酒醉的打油诗-关于酒醉的打油诗

1. 关于乞丐节的诗句

2. 关于乞丐的诗句

关于乞丐节的诗句 1.谁知道关于乞丐的诗句

乞丐的到不知道，但是这首唐伯虎的诗到是挺洒脱。

明代唐寅（唐伯虎）桃花诗

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

2.民族乞节的诗句

从 军 行 （选一） ★

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 （选一） ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 （选一）

唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 （选一）

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰，亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★

宋·陆 游

去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 （选一）

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

南 安 军 ★

宋·文天祥

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄

元·虞 集

江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰

元·倪 瓒

秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台

明·戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 ★

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发

明·谢 榛

朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水

明·陈子龙

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 （选一）

清·顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵

清·郑成功

缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！

秣 陵

清·屈大均

牛首开天阙，龙岗抱帝宫。六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。如何亡国恨，尽在大江东。

漫 感

清·龚自珍

绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

己 亥 杂 诗 （选一） ★

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

3.描写乞丐的诗句

其一

落盘菜，摇壶酒

天南海北任我走

盘龙大棍挽在手

打遍天下咬人的狗

注：落盘菜，指剩菜；摇壶酒，指摇一下壶看一看有没有的剩酒。盘龙大棍，指打狗棍。

其二

姓许名凡实不凡

范丹老祖把家传

天下的欠帐要不完

我不上门人不还

注：范丹，东汉著名学者，曾将全部家产施舍给饥民，并将祖上遗留的债契也一起施舍给饥民，让饥民们去讨还。后世尊为乞丐业的祖师。

其三

家里无煤做不熟饭

引上老婆捡燎炭

虽然形式上不好看

世上的穷人千千万

其四

年过七十花凋残

酸甜苦辣都尝完

谁也不用笑许凡

世上最数活人难

其五

饥一顿，饱一顿

许凡常伴一根棍

寒风冷气都受尽

浑身惹下一身病

“蹴尔而与之，乞人不屑也。”（《孟子·告子上》）

文学作品：

《乞丐》

艾青

在北方

乞丐徘徊在黄河的两岸

徘徊在铁道的两旁

在北方

乞丐用最使人厌烦的声音

呐喊着痛苦

说他们来自灾区

来自战地

饥饿是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的学会憎恨

在北方

乞丐用固执的眼

凝视着你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齿的样子

在北方

乞丐伸着永不缩回的手

乌黑的手

要求施舍一个铜子

向任何人

甚至那掏不出一个铜子的兵士

1938年春 陇海道上

4.描写乞丐的诗句

其一落盘菜，摇壶酒天南海北任我走盘龙大棍挽在手打遍天下咬人的狗注：落盘菜，指剩菜；摇壶酒，指摇一下壶看一看有没有的剩酒。

盘龙大棍，指打狗棍。其二姓许名凡实不凡范丹老祖把家传天下的欠帐要不完我不上门人不还注：范丹，东汉著名学者，曾将全部家产施舍给饥民，并将祖上遗留的债契也一起施舍给饥民，让饥民们去讨还。

后世尊为乞丐业的祖师。其三家里无煤做不熟饭引上老婆捡燎炭虽然形式上不好看世上的穷人千千万其四年过七十花凋残酸甜苦辣都尝完谁也不用笑许凡世上最数活人难其五饥一顿，饱一顿许凡常伴一根棍寒风冷气都受尽浑身惹下一身病“蹴尔而与之，乞人不屑也。”

（《孟子·告子上》）文学作品：《乞丐》艾青在北方乞丐徘徊在黄河的两岸徘徊在铁道的两旁在北方乞丐用最使人厌烦的声音呐喊着痛苦说他们来自灾区来自战地饥饿是可怕的它使年老的失去仁慈年幼的学会憎恨在北方乞丐用固执的眼凝视着你看你在吃任何食物和你用指甲剔牙齿的样子在北方乞丐伸着永不缩回的手乌黑的手要求施舍一个铜子向任何人甚至那掏不出一个铜子的兵士1938年春 陇海道上。

5.关于乞丐与君王的诗句

皇帝和乞丐

社会上两个极端存在

皇帝掌握国家命脉

人财物资源都听他安排

天下人都被他脚下踩

他叫伱

你要谢恩跪拜

奇不奇 怪不怪

各级官员人前把谱摆

见到皇帝自比猪狗人格扔天外

低头哈腰媚笑挤出来

磕头捣蒜称奴才

一脸横肉瞬间媚花开

如此低贱不堪

皇帝视为上等材

黒脸白脸变化快

为的是向百姓显官威

向皇帝将灵魂出卖

求皇帝施舍剩饭菜

灵魂出卖越彻底

皇帝施舍越慷慨

赏以乌纱顶戴

于是官服一穿

进入上等人一派

即刻构建官场人脉

着手蓄养自己的的奴才

経营自己的圈子

大搞拉扯吹拍

圈子之间常有利益交换

官位往来

彼此钩连鋳成铁板一块

官场鉄序严密无隙

严密官序凝固民众脑袋

制造一代比一代矮

文字狱严防头脑醒开

无头顶起皇朝兴旺不衰

还把等级分开

等级间差别对待

唆使各等级仇恨伤害

儍打狠斗

皇帝稳坐钓台

治既有杀头

也要喂给小菜

治民权术行之千年不改

皇帝和乞丐

人世上一底一盖

生命来源都是精卵胚胎

呱呱坠地即截然分开

无论你生物遗传是好是坏

对你的社会地位都无关碍

人的社会是关系世界

认识 利用 改変关系是一生要害

你的父母被欺弄混沌未开

生活逼他晕头转向寻米寻柴

他怎能引你寻求光明未来

你的脚步会怎样迈开

"路是自己走的"话很豪迈

你的脚早已被你的关系捆绑起来

道路上筋斗摔了又摔

皇帝的儿子青云直上

你爬在地上期期艾艾

路确实要自己走

前提是

你要把复杂关系认识明白

认识 利用 改変关系是人生大能耐

有了这本事你方能豪情澎湃

昂首阔步走向未来

6.八月初一乞丐节的来由

我家乡的乞丐节_550字

2013-07-26

有人热爱中秋节的美满团圆，有人热爱国庆节的热血豪情；有人热爱春节的喜庆吉祥，然而我却热爱家乡的乞丐节。

乞丐节也称乞巧节，每年的八月初一便是家乡一年一度的乞丐节。我小时候曾经傻气的跑到妈妈面前，问她：“妈妈，妈妈乞丐节不是乞丐过的节日吗？我们过乞丐节是不是说我们就要当乞丐了呢？”妈妈听了我的问题不禁哈哈的笑了起来，然后说：“傻孩子，妈妈怎么舍得让你当乞丐呢。过乞丐节只是求健康而已，因为乞丐们很少生病，身体很健康，所以这里的人们为了讨健康就定了一个乞丐节，懂了吗。”“哦。”我似懂非懂的应了一声。

还记得小时候过乞丐节时，妈妈总是到十户不同姓氏的邻居家里讨一碗米，然后一大家子的人拿着锅和水到马路边的交口处蒸乞丐饭。妈妈首先选了一块平整的地板，然后捡几块大的石头围成一个圈，点上火放上锅和讨来的米加水蒸成乞丐饭。

我最喜欢乞丐饭蒸好时大家一起抢的时候了。每次饭熟时，打开锅盖的那一刹，大家都会拿着勺子，你一勺我一勺，像真正的“乞丐”一样抢饭。虽然有时会吃不饱，但大家还是很开心，乐呵呵的笑着。

我热爱家乡的山水风光，热爱家乡的风土人情；热爱家乡的乞丐节；热爱家乡的乞丐饭；更热爱大家一起抢乞丐饭的热闹喜庆。

福建宁德寿宁县寿宁县南阳中学初二：龚玲心诶

7.乞丐这首古诗的诗词是怎么的

貌似没找到《乞丐》的古诗，只有著名诗人艾青在1938年春季所作的题为《乞丐》的一首现代诗。全诗如下：

在北方

乞丐徘徊在黄河的两岸

徘徊在铁道的两旁

在北方

乞丐用最使人厌烦的声音

呐喊着痛苦

说他们来自灾区

来自战地

饥饿是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的学会憎恨

在北方

乞丐用固执的眼

凝视着你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齿的样子

在北方

乞丐伸着永不缩回的手

乌黑的手

要求施舍一个铜子

向任何人

甚至那掏不出一个铜子的兵士

关于乞丐的诗句 1. 形容乞丐的诗句

1、展眼乞丐人皆谤

清

曹雪芹

《好了歌注》

2、奴颜婢膝真乞丐

唐

陆龟蒙

《江湖散人歌》

3、闹处为乞丐

宋

无名氏

《苏幕遮 依托吕洞宾，见董真人遇仙记》

4、徒行乞丐买坟墓

宋

苏辙

《赠马正卿秀才》

5、游人务乞丐

宋

李觏

《送上官直》

6、君恬不忍乞丐为

宋

梅尧臣

《送傅越石都官归越州待阙》

7、襁负且乞丐

宋

王禹偁

《感流亡》

8、丈夫好女乞丐不羞耻

明

归有光

《郓州行寄友人》

9、口粮开除但乞丐

明

袁凯

《病阿速（阿速，蒙古别号也）》

2. 谁知道关于乞丐的诗句

乞丐的到不知道，但是这首唐伯虎的诗到是挺洒脱。

明代唐寅（唐伯虎）桃花诗

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫车马，他得驱驰我得闲。

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

3. 描写乞丐的诗句

其一落盘菜，摇壶酒天南海北任我走盘龙大棍挽在手打遍天下咬人的狗注：落盘菜，指剩菜；摇壶酒，指摇一下壶看一看有没有的剩酒。

盘龙大棍，指打狗棍。其二姓许名凡实不凡范丹老祖把家传天下的欠帐要不完我不上门人不还注：范丹，东汉著名学者，曾将全部家产施舍给饥民，并将祖上遗留的债契也一起施舍给饥民，让饥民们去讨还。

后世尊为乞丐业的祖师。其三家里无煤做不熟饭引上老婆捡燎炭虽然形式上不好看世上的穷人千千万其四年过七十花凋残酸甜苦辣都尝完谁也不用笑许凡世上最数活人难其五饥一顿，饱一顿许凡常伴一根棍寒风冷气都受尽浑身惹下一身病“蹴尔而与之，乞人不屑也。”

（《孟子·告子上》）文学作品：《乞丐》艾青在北方乞丐徘徊在黄河的两岸徘徊在铁道的两旁在北方乞丐用最使人厌烦的声音呐喊着痛苦说他们来自灾区来自战地饥饿是可怕的它使年老的失去仁慈年幼的学会憎恨在北方乞丐用固执的眼凝视着你看你在吃任何食物和你用指甲剔牙齿的样子在北方乞丐伸着永不缩回的手乌黑的手要求施舍一个铜子向任何人甚至那掏不出一个铜子的兵士1938年春 陇海道上。

4. 关于乞丐与君王的诗句

皇帝和乞丐

社会上两个极端存在

皇帝掌握国家命脉

人财物资源都听他安排

天下人都被他脚下踩

他叫伱

你要谢恩跪拜

奇不奇 怪不怪

各级官员人前把谱摆

见到皇帝自比猪狗人格扔天外

低头哈腰媚笑挤出来

磕头捣蒜称奴才

一脸横肉瞬间媚花开

如此低贱不堪

皇帝视为上等材

黒脸白脸变化快

为的是向百姓显官威

向皇帝将灵魂出卖

求皇帝施舍剩饭菜

灵魂出卖越彻底

皇帝施舍越慷慨

赏以乌纱顶戴

于是官服一穿

进入上等人一派

即刻构建官场人脉

着手蓄养自己的的奴才

経营自己的圈子

大搞拉扯吹拍

圈子之间常有利益交换

官位往来

彼此钩连鋳成铁板一块

官场鉄序严密无隙

严密官序凝固民众脑袋

制造一代比一代矮

文字狱严防头脑醒开

无头顶起皇朝兴旺不衰

还把等级分开

等级间差别对待

唆使各等级仇恨伤害

儍打狠斗

皇帝稳坐钓台

治既有杀头

也要喂给小菜

治民权术行之千年不改

皇帝和乞丐

人世上一底一盖

生命来源都是精卵胚胎

呱呱坠地即截然分开

无论你生物遗传是好是坏

对你的社会地位都无关碍

人的社会是关系世界

认识 利用 改変关系是一生要害

你的父母被欺弄混沌未开

生活逼他晕头转向寻米寻柴

他怎能引你寻求光明未来

你的脚步会怎样迈开

"路是自己走的"话很豪迈

你的脚早已被你的关系捆绑起来

道路上筋斗摔了又摔

皇帝的儿子青云直上

你爬在地上期期艾艾

路确实要自己走

前提是

你要把复杂关系认识明白

认识 利用 改変关系是人生大能耐

有了这本事你方能豪情澎湃

昂首阔步走向未来

5. 描写乞丐的句子

1、突然，我闻到了一股恶臭，随之而来的是一位看似年过古稀的老人，真是“未见其人，先闻其味”呀！他漆黑“发亮”的脸被乱发遮着，身上的破布袋很沉，压得背都驼了。

2、途中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。

3、他穿得很干净，就是有点破旧罢了，背上则背了一个乌龟壳样式的背包。他背对着我，这正好让我看见那个书包的拉链坏了，里面整整齐齐的废纸都露出一个小角。一个大帽子“管”住了他那稍长的头发，只见他又捡起了一个烟头，有验收了一遍，又装进了他的口袋……

4、我开始打量起面前的这位沦落人来。他只有八九岁的样子，应该是一个活泼可爱的小学生啊，他的同龄人也许正在父母的怀抱里撒娇；也许正在甜甜蜜蜜的数着自己的压岁钱；也许……可他，却这么孤孤单单的一人在凛冽的冬风中乞讨。

5、乞丐低着头，靠墙坐着，看不出任何表情。他，是在沉思，在回忆，还是在后悔，一切都令人费解，只能看见他身前用来乞讨的破旧不堪而又古老怪异的黑色帽子。

6、顿时，我的心软了，看着他那可怜巴巴的样子，我把手伸进装钱的口袋。但是，母亲曾经说过的话清晰的回荡在我的耳际：孩子，你知道吗？有些乞丐是不能去可怜的，可能他们白天去乞讨，晚上说不定去哪里逍遥呢。

6. 关于乞讨的诗句

乞讨

幸福总是出现在下一个街角；

谁都不会知道谁出现在生命下一秒；

爱情将你我傻傻的一起围绕；

才发现分手时，冷却的心快要掉；

你欠我一个简单又温馨拥抱；

甜蜜的感觉，或许你已再也给不了；

像爱情乞丐一样的孤独乞讨；

才发现，爱情只不过是个天大玩笑；

爱情只是简单的豆浆和油条；

虽然味淡但却有淡淡的幸福味道；

故事发生到最后谁都不知道；

只在乎，能拥有你在我身边就好；

拥抱的快乐只是幸福的缺角；

总发现，孤独的身影在角落缠绕；

若非要找个港湾把自己依靠；

为何要那么短暂的温存都要乞讨？

幸福，只是一只被囚禁的小鸟；

非要等到爱远走，才发现撕心的味道；

眼泪，只出现在你冷笑后一秒；

才发现我的乞讨，连影子都把我出卖掉；

我，无处遁逃，在卑微的街角；

一个人傻傻的奔跑，最后连都没人知道……

7. 关于乞讨的诗句有哪些

1.《乞食僧》

年代： 唐 作者： 贯休

擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。

似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。

2.《跋天台王仲言乞米诗》

年代： 宋 作者： 杨万里

敢言缩项更长腰，黄独青精也绝苗。

尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝。

3.《乞食》

年代： 魏晋 作者： 陶渊明

饥来驱我去，不知竟何之。

行行至斯里，叩门拙言辞。

主人解余意，遗赠岂虚来。

谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

情欣新知欢，言咏遂赋诗。

感子漂母意，愧我非韩才。

衔戢知何谢，冥报以相贻。

4.《和陶乞食》

年代： 宋 作者： 戴表元

今朝胡不乐，取书一哦之。

饥穷古不免，陶生良有辞。

骨肉同天伦，僮仆缘食来。

如何长年中，万事付酒杯。

脱身得一饱，激烈陈歌诗。

不如鲁侯仁，借贷英雄材，

嗟余亦有作，欲向谁同贻。

5.《申叔仪乞粮歌》

年代： 先秦 作者： 先秦无名

佩玉蕊兮余无所击之。

旨酒一盛兮余与褐之父睨之。

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（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX

（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX

（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX

（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX

8. 乞丐这首古诗的诗词是怎么的

乞丐

在北方

乞丐徘徊在黄河的两岸

徘徊在铁道的两旁

在北方

乞丐用最使人厌烦的声音

呐喊着痛苦

说他们来自灾区

来自战地

饥饿是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的学会憎恨

在北方

乞丐用固执的眼

凝视着你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齿的样子

在北方

乞丐伸着永不缩回的手

乌黑的手

要求施舍一个铜子

向任何人

甚至那掏不出一个铜子的兵士

9. 乞丐这首古诗的诗词是怎么的

貌似没找到《乞丐》的古诗，只有著名诗人艾青在1938年春季所作的题为《乞丐》的一首现代诗。全诗如下：

在北方

乞丐徘徊在黄河的两岸

徘徊在铁道的两旁

在北方

乞丐用最使人厌烦的声音

呐喊着痛苦

说他们来自灾区

来自战地

饥饿是可怕的

它使年老的失去仁慈

年幼的学会憎恨

在北方

乞丐用固执的眼

凝视着你

看你在吃任何食物

和你用指甲剔牙齿的样子

在北方

乞丐伸着永不缩回的手

乌黑的手

要求施舍一个铜子

向任何人

甚至那掏不出一个铜子的兵士

日常生活搞笑顺口溜

1. 关于趣味的诗句

关于趣味的诗句 1. 关于兴趣的诗句有哪些

关于兴趣的诗句有：

1﹑持我兴来趣，采菊行相寻。—《酬忠公林亭》唐 包融

2﹑兴在趣方逸，欢馀情未终。—《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐 李白

3、载酒适我情，兴来趣渐微。—《冬日与群公泛舟焦山》 唐 王瓒

4、寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。—《筹思亭》 宋 王安石

5﹑机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。—《书怀》 宋 刘学箕

6、惊趣起少年治兴，插花沽酒醉清明。—《清明湖上》 宋 周端臣

7、征书昨夜趣归兴，叶舟径下湘江滩。—《赠丹厓隐者》 明 童冀

8﹑从来支许游，兴趣江湖迥。—《 西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首》唐 杜甫

2. 求趣味古诗词

山村咏怀 （宋）邵康节 一去二三里， 烟村四五家。

亭台六七座， 八九十枝花。 徐再思的《双调 水仙子 夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

反复“一”和“三”两个数字。 传说清代女诗人何佩玉的数字诗写得特别好。

她写过这样一首诗：“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一佛寺，一抹黄叶一僧归。”

陈沅也有一首“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋” 清代文学家李调元写过一首七言诗：“一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，买得五六七包粉，打扮八九十分娇。”

“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。” 宋代有位名诗人对封建统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的劣迹深恶痛绝，写了一首《咏麻雀》的打油诗：“一个两个三四个，五六七八九十个。

食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？” 清人张伯行，是位正直清官。他写过一篇《禁止馈送檄》，在当时影响很大。

文中道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”

首民间流传讽刺泥胎的古诗：“一声不响，二目无光。三餐不吃，四肢无力。

五官不全，六亲无靠。七窍不通，八面威风。

九（久）坐不动，十（实）足无用。” 代诗人流沙河有一首《重逢》诗：“一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容；一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。

清代乾隆皇帝曾写过一首谜语诗：“下珠帘焚香去卜卦，问苍天奴的人儿落在谁家？恨王郎全无一点真心话，欲罢不要去，吾把口来压。论交情不差。

染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯，却被刀割下，抛得奴力尽才又乏。

细思量口与心俱是假。“把谜底一到十这十个数字巧缀在每句诗中，更是妙不可言 司马相如给卓文君送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰： 一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 数字从一到十，单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行艺术加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，趣味横生，有独特的风格。

如描写乡村图景和改革开放以来农村变化的诗有： 其一：一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。 其二：一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。

再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。 一到十，在上面几首诗歌中运用自如，令人拍手叫绝。

有一个经典的故事，说是几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。

岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。

万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。

数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。

信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。

清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 另有一首与此相似的诗： 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。 元代无名氏 雁儿落带过得胜令 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。

一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。

寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 全曲嵌“一”字竟。

3. 趣味诗词

元稹《离思（其四）》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思（其四）》赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。

这首《离思》（五首之一）属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。

在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。

在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作. 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》）脱化而来。

诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。

海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。

写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。

第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。

此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。

旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。

显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。

只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。

为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。

其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。

“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的自我写照。

此等说法，皆缺乏史料根据。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。

这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象**的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。

譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。

它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。

其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。

辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。

譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。

李商隐的“春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。

来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。

有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。

这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。

它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。

因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。

文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的 社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。

而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意。

4. 描写兴趣的诗句

西枝村寻置草堂地（杜甫）

出郭眄细岑，披榛得微路.溪行一流水，曲折方屡渡.

赞公汤休徒，好静心迹素.昨枉霞上作，盛论岩中趣.

怡然共携手，恣意同远步.扪萝涩先登，陟巘眩反顾.

要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树.

卜居意未展，杖策回且暮.层巅馀落日，早蔓已多露.

天寒鸟已归，月出人更静.土室延白光，松门耿疏影.

跻攀倦日短，语乐寄夜永.明燃林中薪，暗汲石底井.

大师京国旧，德业天机秉.从来支许游，兴趣江湖迥.

数奇谪关塞，道广存箕颍.何知戎马间，复接尘事屏.

幽寻岂一路，远色有诸岭.晨光稍曚曨，更越西南顶.

风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）

层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎，又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈.

风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）

层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎，又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈.

贫士吟（唐寅）

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥.

信是老天真戏我，无人来买扇头诗.

青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰.

湖上水田人不要，谁来买我画中山.

荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻.

谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥.

书画诗文总不工，偶然生计寓其中.

肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷.

白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿.

天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥.

赠宝觉（王安石）

大师京国旧，兴趣江湖迥.

往与惠询辈，一宿金山顶.

怀哉苦留恋，王事有朝请.

别来能几时，浮念剧含梗.

今朝忽相见，眸子清炯炯.

夜阑接软语，令人发深省，化城出天半，远色有诸岭.

白首对汀洲，犹思理烟艇.

5. 语文趣味题、诗词

一、语文趣味题

1.猜城市名

(1)八月飘香香满园（桂林 ）

(2)千里戈壁仅是沙（长沙 ）

(3)夏天穿棉袄（武汉 ）

(4)一路平安（旅顺）

(5)船出长江口（上海）

(6)两个胖子拥抱（合肥）

(7)风平浪尽（宁波）

(8)大家都笑你（齐齐哈尔）

2.猜字谜

(1)一钩残月带三星（心）

(2)两人大力冲破天（夫）

(3)大火烧耳边（耿）

(4)喜上眉梢（声）

3.歇后语

(1)老大懒汉老二勤——（一不做二不休

）

(2)公鸡难下蛋——（ 肚里没有

）

(3)老母猪追兔子——（ 上气不按下气 ）

二、描写花、春天的诗句

兰花

为草当作兰，为木当作松。

兰幽香风定，松寒不改容。——李白

荷花

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

菊花

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

梅花

墙角树枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

*有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐 李山甫《寒食二首》

*繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

*林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》

*侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条

萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》

*江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》

*春城而色动微寒。唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”

*朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

*恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。唐 杜甫《绝句漫兴九首》

*东风好作阳和使，逢草逢花报发生。 阳和：春天的和暖之气。唐 钱起《春郊》

*燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐 戴叔伦《苏溪亭》

近期，随感而作的打油诗，对联散落在众贴中

顺口溜 都具有一个共同的特点：易于上口，悦耳响亮，好念好记，且幽默诙谐，生动形象。这里给大家分享一些关于民间顺口溜，供大家参考。

日常顺口溜语录

1. 花间一壶酒，免费烟来抽;举杯邀明月，手上钱没有;醒时同交欢，醉后你买单。永结无情游，吃喝不用愁!

2. 冷对考试卷，不怕得零蛋;老子本无才，白卷交上来;看见美少女，很追不放弃;硬憋不如作弊，人格不如及格;迟到不用喊 报告 ，班训校训一边跑。

3. 我是碳，反应慢，既能成链又成环。

4. 一两二两才漱口，三两四两没喝够，五两六两神抖擞，七两八两还在吼，九两一斤扶墙走，斤半墙走我不走，两斤一定成狗。

5. 正月里，正月正，姐妹二人去逛灯，大姐名叫粉红女，二姐名叫女粉红。

6. 钱财多的回家少，美貌多的穿衣少，想法多的成事少，劳累多的收入少，权力多的时间少，情人多的安宁少，朋友多的困难少，锻炼多的疾病少。

7. 别吹—容易起灰，别甭—容易挨整，别装—容易受伤，别俏—容易被泡。

8. 我是钛，过渡来，航天飞机我来盖。

9. 茶为花博士，酒是色媒人!人生就那几顿酒，谁先喝完谁先走!

10. 小白免白又白，两只耳朵竖起来，听到手机嘟嘟响，放下萝卜和青菜，回个信息快快快。

11. 翩翩潇洒美少年，浪剑江湖为红颜。若用真心来相对，我就爱你一万年。

12. 你的头，像皮球，一踢踢到百货大楼，百货大楼，有风扇，一扇扇到火车站，火车站，有火车，给你轧个稀巴烂!

13. 我是铁，用途广，不锈钢喊我叫爷。

14. 不敢奢望社会地位，全靠傻傻自我陶醉。

15. 人在江湖走，不能离了酒。

16. 我是碘，升华烟，遇到淀粉蓝点点。

17. 夏季天气热，提醒老年人：没事压压腿，天热多喝水，养生别喝酒，吃啥动动嘴，人到老来乐，最真乐呵呵。

18. 周扒皮，五十一，半夜三更来偷鸡，我们正在做游戏，一把抓住周扒皮。

19. 你是我的最爱，你是我的开怀，你常把我依赖，我却给你领带，让我不时紧拽，你还常吃剩菜，甚至让我常踹，我的狗狗好乖。

20. 今天许下百年愿，相约携手过七夕。污言秽语损健康，随风入耳皆成脏。掏得耳屎三千担，肥田百亩变粮仓。

日常顺口溜短句

1. 忙忙碌碌又一年，四处打拼只为钱。也想清高不言利，但是肚子用啥填?

2. 早起提笼去溜鸟，晚来种花又养草。开心吃好三餐饭，烦恼不赶自己跑。

3. 昨夜梦中回家乡，梦到旧人在梳妆。相识良久无言语，双手紧握泪成行。

4. 头戴乌纱帽，当官不省劲。平事我不管，专管不平事。

5. 玉兔抬头望，月娥正扶窗。难为天上客，采药到家乡。

6. 要问女人有几何，俺也不知多少个。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个?

7. 老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。

8. 玉兔桂花下，吴刚美酒香。游月银河泮，露飘天上酿。

9. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，上天。

10. 锄禾日当午，--真能赌。谁知口中诗，字字皆辛苦。

11. 无欲方称真英雄，有酒便是活神仙。千般烦恼皆抛下，快活一天赚一天。

12. 莫问来生谁变我，哪知前世我是谁。但把此生好好过，每天高兴笑扬眉。

13. 清明 时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，WiFi。

14. 横看成岭侧成峰，野区空空韩信疯。却是不知，远近高低各不同。

15. 粉白墙上多，不成诗文不成歌。如若是有真才学，为何当年不登科?

16. 古人三上读书忙，如今四处刷屏狂。两耳不闻身边事，一心只怕电池黄。

17. 少年情怀总是诗，多少浪漫无人知。待到如今心已老，不问其他只问吃。

18. 酒醉烂如泥，不分东和西，我道是娇妻，原来是小姨。

19. 老来无事享清闲，不求功名不问钱，邀得小鸟作伴唱，曲终日落正堪眠。

20. 爱是一道光，疑是地上霜。

日常顺口溜 说说

1. 细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文。

2. 梦回大唐会玉环，她住一环我十环。欲睹芳颜献花环，梦醒一握是铁环。

3. 偶尔笑笑人家，也被人家笑笑。人生不过如此，何必斤斤计较。

4. 有钱岂能任性，无钱不必认命。宠辱两字皆忘，人生自达化境。

5. 天凉早早穿秋裤，老来防寒保温度。羡慕美女不畏冷，依旧裙装走猫步。

6. 人到中年万事休，却道天凉好个秋。进退得失全看透，名利当作粪土丢。

7. 老夫聊发少年狂，偶尔也进练歌房。几首老歌轮翻唱，回回都有浪打浪。

8. 春潮带雨晚来急，后羿黄金老脆皮。可曾知道，野渡无人舟自横。

9. 春蚕到丝方尽，仁杰乱扔逮捕令。世上再无，蜡炬成灰泪始干。

10. 天涯何处无芳草，女人再靓都不找，虽然数量有蛮多，可惜质量都不好。

11. 问君能有几多愁，恰似一壶二锅头。

12. 什么东西天上飞?东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰啊筛石灰。

13. 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，A股。

14. 人生难了几多烦，躲进深山静悟禅。万般欲望皆放下，唯独难忘老酒坛。

15. 人生并非 麻将 牌，输了推倒可重来。上场就得用心打，不悔生活大舞台。

16. 竹篱茅舍居深山，一壶老酒喝三餐。偶闻某某升官去，哈哈一笑何相干。

17. 一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多!

18. 本是一家亲，何必争输赢。和睦开心过，不斗行不行?

19. 江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

20. 慈母手中剑，游子身上劈，父见儿未凉，抽出七匹狼。

日常顺口溜文案

1. 久思今相见，相拥进房间。独龙找龙宫，进去乱折腾。一阵泉水喷，出宫似泥鳅。心愿今已了，永远不会忘。

2. 要问女人有几何，俺也不知多少个。街上一孩喊俺爹，不知他娘是哪个?

3. 只要貌似萨达姆，天下谁人不识君。

4. 污言秽语损健康，随风入耳皆成脏。掏得耳屎三千担，肥田百亩变粮仓。

5. 小荷才露尖尖角，咬金开大还被秒。完全忘记，早有蜻蜓立上头。

6. 春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑煞一群牛。

7. 饭顺山头逢--，头戴笠子日卓午。为问因何太瘦生，只为从来作诗苦。

8. 常慕高士游尘外，偶做街痞卧泥中。平生耻作名利客，活出真我自轻松。

9. 老来无事享清闲，不求功名不问钱。邀得小鸟作伴唱，曲终日落正堪眠。

10. 天平地阔路三行，遥望双眉云汉间。去年一滴相思泪，今年还未到腮边。

11. 依着葫芦画个瓢，无人欣赏自己瞧。成功与否不重要，快乐才是第一条。

12. 老来也爱扮个酷，但是还得要适度。迷倒隔壁二大妈，小心老婆又吃醋。

13. 老夫聊发少年狂，偷偷上街赏姑娘。只顾盯着美女看，唉哟一声撞了墙。

14. 吃穿不用挠头，还有小酒润喉。太阳每天升起，发个啥子闲愁。

15. 书到用时方恨少，钱到月底不够花。

16. 昨夜闲潭梦落花，哪吒开大被带家。谁还记得，可怜春半不还家。

17. 解开衣服脱下袍，自己身体自己挠。他人岂知痛痒处，爽与不爽差分毫。

18. 一走二三里，坏车四五回。抛锚六七次，八，九十人推。

19. 船中活计只诗编，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。

20. 大雪 纷纷下，柴米都涨价。板凳劈了烧，吓的床腿怕。

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望月（藏头诗） 作文

近期，随感而作的打油诗、对联散落在众贴中，现集中起来，算作保存。

一、自喻

吐纳心神静， 螺春伴晚晨。

平生无所事， 天地一闲人。

二、为网友作

发配陈年事， 凄凉醉异乡。

回归思旧物， 惟有郁金香。

三、为网友作

初雪添冬意， 绒衫不胜寒。

站街裸腿女， 为客拒穿棉。

四、自家猫

性温形似虎， 喜醒犹嗜甜。

轻啼娇也怒， 只为共餐眠。

五、为网友作

行柳丝垂绿， 静波水映天。

驻足亭上坐， 把酒醉中闲。

六、为网友作

训诫寻常事， 逃学跪印深。

朦胧童子恨， 悟后化师恩。

七、为网友作

举案欲将并眉齐， 门第成堑叹与涕。

旧忆绵绵折柳后， 更在孤影月圆时。

八、为网友作

上联：章草隶篆自在墨

下联：道佛俗儒随意心

横批：天下有我

九、为网友作

上联：殷勤侍读恤弱冠

下联：偷闲挥鞭谋财缘

横批：亦儒亦商

十、为网友作

上联：仗义尚慕及时雨

下联：忠烈犹拜美髯公

横批：努力做人

十一、为网友作

上联：勤勤恳恳日日夜夜无私奉献为学子

下联：醉醉醺醺朝朝夕夕有情相随是酒壶

横批：平凡一生

求唐寅的诗词及生平

关于望月的古诗有很多，要做一首望月的藏头诗，有两种方式，一种是原创，一种是在古诗的基础上进行改编，因为你这命题，有双重含义，一个含义是做一篇关于望月的藏头诗，一个含义是要做一篇望月的作文，所以我分为两部分来答。

一、藏头诗

古诗改编

古诗原文：

月下独酌·其一

李白 〔唐代〕

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

改编：

藏头诗中意思：读书报国永不悔

读报三更天，孤寂无相亲。

书抛邀明月，对影成三人。

报即不解愁，空徒随我身。

国庆假将近，行乐只思春。

永歌月徘徊，我舞影零乱。

不时同交欢，醉后各分散。

悔结无情游，相期邈云汉。

原创望月藏头诗

藏头诗中意思：读书真好

读遍古今英雄史，书不尽风流之事。

真真假假假作真，好男儿芳留唇齿！

二、作文

望月

引用：

我在花丛中摆上一壶美酒，自斟自饮，身边没有一个亲友人，举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人，明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。暂且以明月影子相伴，趁此要及时行乐，我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

原创：

又是一年国庆佳节到了，我独自一个人站在窗前，遥望着天空的月亮，不由得想起在农村老家时的场景，记得也是国庆节，妈妈拿出一个月饼掰成了很多个小块，分给家里的每一个人，多么闹热。

而现在，我却独自一个人望着天空中的明月，清清冷冷，凄凄切切，突然我发现，城市里的月亮没有老家故乡的月亮那么明，没有那么圆，到底月亮还是故乡的圆啊。

知识点

一、藏头诗的要点

押韵

藏头诗必须要押韵，这是最主要的一点，什么是押韵呢？前两句的最后一个字的韵母必须相同，第三句要岔开一个韵律，第四句的最后一个字韵母必须得和前两句的韵母相同。

先确定要藏的字

写藏头诗的时候，先要把要藏的字确定下来，然后在这个基础上去进行编写，这样就比较容易了。

浅显易懂

藏头诗其实就是打油诗，不需要多深奥，只要押韵就行，所以意思浅显很重要。

二、作文的要点

望月作文的类别

望月这一种作文属于散文范畴，用凝练，生动优美的文学语言写出故事，或叙事，或写人，写景物等。

重点

既然望月这种题材的文章是属于散文范畴，那么写作散文的要点是什么呢？写作散文的要点就是散文的线索。散文的线索是写散文的思路和逻辑，通常以人物，事物或者景物为材料不断进行穿插描写，达到抒情叙事状物的目的。

特点

散文的特点就是形散神聚，写作的时候，不要拘泥于时间和空间的限制，表达方式灵活多变，但是散文的神，就是文章的中心思想必须要有，我这么说有点抽象，举例说明。

举例：

形散抒情部分：

又是一年国庆佳节到了，我独自一个人站在窗前，遥望着天空的月亮，不由得想起在农村老家时的场景，记得也是国庆节，妈妈拿出一个月饼掰成了很多个小块，分给家里的每一个人，多么闹热。

而现在，我却独自一个人望着天空中的明月，清清冷冷，凄凄切切。

神聚的中心思想描写：

城市里的月亮没有老家故乡的月亮那么明，没有那么圆，到底月亮还是故乡的圆啊。

中心思想是要表达的：作者思念家乡思念亲人。

不管是做藏头诗还是做散文，都要注意一个问题，就是文章的中心思想必须要有，中心思想是文章的灵魂，有了中心思想，然后围绕中心思想展开写作。

孙悟空是猴，猪八戒是猪，白龙马是龙，那么，沙僧是什么？有人知道吗？

唐寅生平轶事唐寅（1470—1523），是我国绘画史上杰出的画家、文学家。吴县（今江苏苏州）人。初字伯虎，更字子畏，号桃花庵主等。晚年信佛，有六如居士等别号。数中国历代画家中，唐寅知名度最高，他的名字妇孺皆知，“唐伯虎点秋香”、“三笑”、在民间广为流传。

唐伯虎才气横溢，但并不风流，他的诗、书、画被称为三绝。在绘画上，唐寅擅长山水，又工画人物，尤其是精于仕女，画风既工整秀丽，叉潇洒飘逸，被称为“唐画”，为后人所推崇。书法源自赵孟頫一体，俊逸秀挺，颇见功夫。此外，他还能作曲，多采民歌形式。如此多才，明代文人中是少见的。唐寅，为“吴门画派”中的杰出代表，绘画与沈周、文徵明、仇英齐名，合称“明四家”。又与祝允明、文徵明、徐祯卿切磋诗文，蜚声吴中，世称“吴中四才子。”

唐伯虎生性好酒，饮常醉。他新婚后，偕妻去岳母家拜谢。岳母见他们夫妻相亲相爱，深感称心如意，遂设丰盛酒宴，热情款待，并亲自劝酒。伯虎平素就贪杯，此时面对美酒，当此盛情，无拘无束，开怀畅饮，一醉方休。宴毕，妻子扶他入卧室休息，少顷即入睡。妻子旋即离去，同父母叙谈别情。

适值妻妹从伯虎卧室走过，闻室内有鼾声，即从门缝窥视，见伯虎被子有一半掉到床下。善良的小姨担心姐夫睡中着凉，遂悄悄入室拉起被子给他盖好。醉酒入睡的伯虎，感到身边有动静，睡眼朦胧，以为是妻子拉被，即伸手去抓。妻妹见势急缩手。竟被抓住衣角。她用力挣脱，回到自己房中，觉得伯虎行为不端。幼通笔墨的妻妹，愤然提笔在纸上写了一首打油诗：“好心给盖被，却来抓我衣，原道是君子，竟然是赖皮———可气，可气”然后将写好的纸条送去放在伯虎枕边。伯虎醒来，见枕边有一纸条，拿起一看，依稀记起睡中发生的事，深感羞愧。为给自己辩白，为求妻妹谅解，遂找一纸依照小姨诗的形式，也写了一首打油诗：“酒醉烂如泥，怎分东与西，我道结发妻，谁知是小姨———失礼，失礼。”伯虎刚写完，妻子走了进来。她读了两首打油诗，觉得很滑稽。但为消除丈夫与妹妹之间的误会，她把两首诗拿去给母亲看。母亲看了，觉得十分好笑。当即提笔依照两诗的笔法也写了一首打油诗：“丈夫拉妻衣，竟误拉小姨，怪我劝酒多，致其眼迷离。———莫疑，莫疑。”伯虎妻立即唤丈夫与妹妹来母亲房间，把三首诗递给他们二人。二人看了，抬头互望了一眼，不禁笑了起来。桃花庵歌桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。注释：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”意思是：历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今确墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱，倜傥。 五陵豪杰是泛指。译文：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉，半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。（我）只想老在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地 唐寅·绝笔诗

生在阳间有散场，归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。 据说这是唐伯虎临前写的诗，“阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”一代才子离情尽显于些，有些李白诗的味道。 登山诗 一上一上又一上，一上直到高山上。

举头红日白云低，四海五湖皆一望。

题碧藻轩

画堂基构画船通。碧水涟漪碧藻丛。

波弄日光翻上栋。窗含烟景直浮空。

帘垂菡萏花开上。鱼戏栏杆倒影中。

试倩诗人略评品。不妨唤作水晶宫。 唐寅落花诗

刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。

夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。控诉欲呼天北极，胭脂都付水东流。倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。

春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。绝缨不见偷香椽，堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。

时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。

坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。国色可怜难再得，酒杯何故不教空。忍看马足车轮下，一片西飞一片东。

崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。国色自来多命薄，桃红又见一年春。已无锦帐围金谷，漫把青鞋踏曲尘。绕树百回心语口，明年勾管是何人？

天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？

白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。

春朝何事默凭阑，庭草惊看露已团。花并泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。

桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风。扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对共当中。

恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。周遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。

杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小蜼垂。风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。

李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。

杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味，鶗鴂教人再洗杯。忍唱骊歌送春去，悔将羯鼓彻明催。烂开赚我平添老，知到年来可烂开?

丽色堪餐莫谩夸，一朝衰飒看伊家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。深院青春空自锁，大堤红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有犬蛙。

满堂欢笑强相陪，别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳，铅华无奈隙驹催。香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽，牛酥且荐掌中杯。

亚字城边糜鹿台，春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去，对酒蓬窗带雨推。结子桃花如雨落，挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。

桃蹊李径谢春荣，斗酒芳心与夜争。陌上新蒭曲尘暗，墙头圆月玉盘倾。青帘巷陌无行迹，绣褶腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。

簇簇双攒出蠒眉，淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨，重到玄都只赋诗。香逐马蹄归蚁垤，影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债，又见成阴子满枝。

芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。*薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂树底春。色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。

貌娇命薄两难全，莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁，日高黄鸟唤春眠。人生自古稀七十，斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮，好烧银烛覆觥船。

花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。山屐已教休泛腊，柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。

催耕声里短柴门，煠兰香中雉草园。西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。春凤院院深笼锁，细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却，也教粘向阿咸旙。

蕉酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树，辜负尊前月满轩。奔井似衔亡国恨，坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草，销尽江淹黯黯魂。

伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。蛱蝶翻翻残梦里，曲栏纤手忆同携。

青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性方休。胶*(疑缺一字)日月无长策，酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂,碧云暮合隔红楼。

春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空，杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。

呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。红颜不为琴心老(点去)驻，绿酒休辞盏面盈。默对镜奁闲自较，鬃丝又是一年嬴。

春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。深院料应花似霰，长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。

花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知?

沙僧是什么，文章里会为你说明；

都说唐僧一人带着四个动物到西天取经，孙悟空是猴子，猪八戒是猪，白龙马是龙，那沙僧是什么动物？

孙悟空从石头里崩出来时就是石猴，说他是动物，没人有异议。小白龙原本就是西海龙王的三娃，说他是动物，也没人有异议。

但说猪八戒是猪，可能会有人反驳，因为他在天庭时是天蓬元帅，也是人，只是被贬下界时，不小心被丢进了猪圈，才成为猪头人身的怪物。

原著第八回，观音去长安招聘取经组长，在福陵山被他拦路打劫。?此山是我开台词还没念完，被观音劈头一顿臭骂：?你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？?

猪八戒赶紧严正申明?

我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。?

但事实证明，他是说了谎的（他为何会说谎，蜗牛改天将解析），在上天任天蓬元帅之前，他其实就是猪妖！

在原著第八十五回，猪八戒与豹子精干架前，念了一首打油诗：

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。

掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。

只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。

一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。

玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。

教吾立志养元神，下方却又为妖怪

大家注意看，巨口獠牙不是野猪吗？一嘴拱倒斗牛宫，还一嘴吃了灵芝菜，不是猪的行为？?下方却又为妖怪?，一个?又?字，证明他以前曾是妖。

二

既然猪八戒是猪妖成仙，那么沙僧前世会不会也是动物呢？

我们先来看，沙僧是如何到天庭的?

自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。

常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。

因此才得遇真人，引开大道金光亮。

从他的自传来看，找不到一点以前曾当妖的痕迹，当然也无法判断他以前是不是动物。

在浮屠山，唐僧问乌巢禅师前程。老乌念了一首诗，最后两句是这样的：

野猪挑担子，水怪前头遇。

从老乌的口气来看，沙僧似乎是水怪。周星驰的**《西游降魔篇》就把沙僧搞成大鲨鱼，但在《西游伏妖篇》里，又把他搞成蓝精灵。

原著中，观音第一次见到他时，是这样一幅杀马特造型?

青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。

这的确像是某种鱼类成精。特别是?口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松?，像极了某种鱼类。

但是，在原著第六十一回，孙悟空变成牛魔王骗走了罗刹女的芭蕉扇，牛魔王骑着共享单车紧急追赶，快赶上时，心里却寻思?

猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。?

这里，牛老先生又给我们透露了一个信息，老沙其实是沙流精。记住，是沙流精，不是流沙精！

沙流精是个什么鬼？沙子成精？

三

要弄清沙流精的来源，就要读读由玄奘弟子慧立、彦悰撰写的《大慈恩寺三藏法师传》，书里记载了玄奘一段刻骨铭心的经历。

当年，玄奘法师偷渡到天竺，途经一片茫茫的沙漠，大约有八百里之遥。在沙漠中，水就是生命，可是，他却不小心打翻了水囊，水漏得点滴不剩。坚持了五天，终于奄奄一息，他以为生命就将交待在这里了。

弥留之际， 突然看到一个身材高大、满脸胡子、手拿武器的人对他说，起来，前面就有水！他猛然惊醒，艰难翻到马背上，老马奔跑，果然把他带到前面不远的一处水塘边，他得救了。（?即于睡中梦一大神长数丈，执戟麾曰：何不强行，而更卧也！?）

后来，玄奘给人谈起这段经历，当地人告诉他，这个身材高大的梦中之神，就是深沙神，专门保护取经人。

从书中记载来看，沙僧原型并非动物，而是一个沙漠中的神，相当于那个地方的土地，或者今天的村长。

四

但在后来，好好的村长咋变成了食人族，还专吃取经人呢？

原著中，沙僧把吃人吃出了新高度。他看到猪八戒，立刻以一名专业厨师的标准对这个食材给出了3分中评?

莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱！

没拿到5星好评，猪八戒极为不满，大怒道：?你这泼物，全没一些儿眼色！我老猪还掐出水沫儿来哩，你怎敢说我粗糙，要剁鲊酱！看起来，你把我认做个老走硝哩。?

两个吃货一顿凶猛干架。

据说，沙僧形象从土地神跌落到吃人的厨师，主要归结于《大唐三藏取经诗话》。

可能很多人不了解什么叫《诗话》，与之前的?记?传?有何区别。简单来说，那时的佛教信徒绝大多数连幼儿园文凭也没有，大字不识一个。你让他去看我们现在都不甚看得懂的《大慈恩寺三藏法师传》，相当于对牛弹琴。

不过，这难不到聪明的古人，他们将里面的故事画成挂图或壁画，像今天的PPT一样，一幅一幅地展示给信徒看，旁边配上专业的讲解人员。

这些讲解员为了不让下面的人打瞌睡，就添油加醋，口沫横飞，加了很多生动情节，把假的都讲得像真的一样。今天《西游记》中的好多故事，就是这样创作出来的。

但每个人的脑袋不一样，讲的东西也不一样，常常张三讲的与李四讲的相矛盾，李四讲的与王五说法又不相同。为了解决这个问题，就需要一个统一的讲本。这个讲本，就叫《诗话》，相当于今天的相声教材。

沙僧是沙漠里的神，沙漠给人的感觉又很凶险，玄奘法师那段经历不足已体现他的牛叉，所以PPT讲解员就只能委屈沙村长，把他半黑化。

宋代版本《大唐三藏取经诗话》里的原文是这样的：

深沙云：?项下是和尚两度被我吃你，袋得枯骨在此。?

讲的是玄奘法师前世也曾到天竺取经，经过沙漠的时候被深沙神吃掉了。这样，好人深沙神就变成了妖怪沙和尚，也就是牛魔王同志说的沙流精。

再后来，八百里流沙讲着讲着就成了八百里悲伤逆流成河，沙和尚也从沙里被强按到了河里，吃的两个取经人变成了九个，脖子上被硬加了七个骷髅头。