赵苑成语典故苑心得-邯郸赵苑成语典故心得体会

丛台位于邯郸市中心丛台公园内，是古城邯郸的象征。始建于战国赵武灵王（公

元前325

年—公元前229年）时期，是赵武灵王观看歌舞和军事操演的地方。丛台之名，是因为

时有许多亭台建筑连接垒列而成，“连聚非一，故名丛台”。现存的古丛台，重修

清代同治年间，是一个方圆1100多平方米、高26米的三层青砖高台。台上建有据胜亭

、回澜亭、如意轩、武灵馆，存有许多碑刻。在第一层上还有郭沫若先生留下的七律

和乾隆皇帝亲题的诗碑。古丛台气势宏伟、巍峨壮观，历时2000年，几经修缮和改建

，虽原貌已失，但仍保持着古代亭榭的独特风格。台前翠柏夹道，有阶石可登，台周

碧水环绕，绿树成荫，为中原地区一处游览胜地。

邯郸是一座露天博物馆。邯郸成语典故之乡游，是一种特殊的旅游，是一种高品位的

文化旅游。不到邯郸作成语典故旅游，可以说是爱好旅游者的一种缺憾。只有到了邯

郸，才能身临其境，体会到其深邃的文化内涵。

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留

下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语

典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地

方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步

”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”，

“围魏救赵”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人

赵武灵王地形图

寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、

蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝

主要有：负荆请罪、完璧归赵、价值连城、将相和、刎颈之交、围魏救赵、梅开二

度、退避三舍、毛遂自荐、纸上谈兵、不射之射、邯郸学步、胡服骑射、铜雀春深、

宁可玉碎，不愿瓦全、绝妙好词、黄粱美梦、冬日之日、夏日之日、前事不忘，后事

之师、奉公守法、奇货可居、南辕北辙、河伯娶妻、挟天子以令诸侯、下笔成章、路

不拾遗、诗文判状、窃符救赵、步履蹒跚.、三寸之舌、惊弓之鸟、旷日持久、不遗余

力、舍本逐末、罗敷采桑、智者千虑等。

曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年

曹魏邺城遗址

至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉末年至隋统一的400年间，

为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期

西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政

治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人

集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词

赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在

漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台

和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都

城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合

的结晶，中国文化史的奇现。

北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这

里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是

北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全

国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明

历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融

汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺

术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，

共计约13万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校

勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高

中国磁州窑博物馆

岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域

的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，

从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，

技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺

术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。

古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。磁州窑以粗犷、

豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出

民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要

的地位。

广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县

广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—

杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳

广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，

广府太极

成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全

国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术

为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府

的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”

、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。如今，以杨露蝉和武禹

襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。影视

剧《广府太极传奇》在广府实地拍摄。

鸡泽毛遂文化

河北鸡泽是战国时期赵国名人毛遂的故里，“毛遂自荐”“一言九鼎”“脱颖而出”

等成语典故和毛遂精神是毛遂留给家乡的宝贵遗产。2008年，经专家考证，鸡泽毛官

营村是“毛遂自荐”

中毛遂的故乡，同样也是毛姓氏族的祖籍地，直至毛遂部分后人迁徙至河南、浙江、

江西、云南等地，后辗转至韶山——诞生了一代伟人，鸡泽县决定加强对毛遂

文化的研究，挖掘整合毛遂文化资源，弘扬毛遂精神。为此，作为毛遂故里，

祖籍地的鸡泽成立毛遂文化研究会，加强对毛遂文化资源的发掘、抢救、保护和利用

。近一年来，研究会探讨毛姓起源，考证毛遂及其家族名人毛享、毛苌、毛藻生平事

迹，并积极与国内外毛氏后裔联系，为大力弘扬毛遂精神，其一鸡泽将新一中更名为

毛遂中学，其二还将建设毛遂大街彰显毛遂文化，弘扬征集汇编毛氏宗谱，下力量搜

集有关毛遂文化的历史文物。一部反映战国时期名人毛遂事迹的《毛遂自荐》画册，

日前在河北省鸡泽县发行。鸡泽县组织人员撰写的《毛遂传》及**故事片《毛遂传

奇》创作，均已撰写完毕。据了解，这只是毛遂故里挖掘和弘扬“毛遂文化”内容的

一部分。此外，一部诚义燕赵人文精神的数字**《毛遂自荐》译名《毛遂传奇》日

前已在全国各电视台首播，并将由华夏**发行有限责任公司向海外发行；本剧是由

中共河北省委宣传部、河北**电视剧制作中心、中共邯郸市委宣传部、鸡泽县委宣

传部联合摄制。这也是鸡泽县弘扬和挖掘毛遂精神的又一力作。

边区革命文化

一二九师司令部旧址

邯郸在中国抗日战争和中，是晋冀鲁豫解放区的中心。、邓小平及其

领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正

气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次

，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块

红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《人民日报

》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开

播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍

在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建

筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国

百个爱国主义教育示范基地

（一）邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的

姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只

好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反

而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，

看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流

传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今

无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结

果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存

的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的

故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规

则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思。

（二）负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就

是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风

尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使

得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿

，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他

。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让

廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两

人结为生之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于

承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承

认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得

非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸

市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义

犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转

，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸政府的税务局和机械局的大院

，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼

啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机

的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。

（三）黄粱美梦

这个故事跟战国没什么关系，但是故事发生在邯郸。说古时候有个姓卢的书生进京赶

考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，

见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦

到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处

建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙

满堂，终老而。梦到了，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。

这个故事最早出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》，后来汤显祖和蒲松龄都对这个

故事进行过演绎，故事中吕仙后来被演绎成吕洞宾。现在人们利用这个成语比喻不可

能实现的虚幻梦想。但依我看，作者原意是打算通过一个梦描述人的一生所可能经历

的荣华富贵和坎坷曲折，表达人生如梦的消极厌世的观点，故事的结尾说卢生梦醒之

后对人生大彻大悟，跟随吕洞宾云游布道去了。

后人在卢生做梦的小店修建了吕仙祠，现存最早遗迹是门前照壁上的明代石刻，据说

石刻“蓬莱仙境”这四个大字是吕洞宾手书，苍劲洒脱，有一股子仙风道骨之气。其

他殿堂如钟离殿、吕祖殿、卢生殿都是近来重修的。

在吕仙祠的东跨院，有一个以梦为题材的博物馆，把古籍、传说中比较著名的“梦”

，如庄子梦蝶、红楼梦、南柯一梦等等，用绘画和说明形式展出，生动有趣，仿佛进

入了梦的世界，尤其是用中国画技法绘制的绘画很有水准，如果用展出的内容出版一

本连环画，一定受欢迎。

（四）胡服骑射

“胡服骑射”这个故事我认为它算不得成语，充其量只能是个典故。这个典故告诫人

们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。对处在社会变革当中的我们，还

是具有比较重要的警示作用的。

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的

短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学人骑马射箭的作战方

法。为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事

力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。

邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的

丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。如今从台已经成为邯郸市的

地标建筑，许多商品都以丛台命名，当地人还送过我一瓶“丛台”酒呢。

“滏流东渐，紫气西来”的丛台，除了检阅练兵之外，还是王侯休息娱乐的地方，颇

负盛名，历史上屡建屡废，现在的主体建筑是清朝同治年间留下来的。历史上许多大

文豪，如李白、杜甫、郭沫若等，帝王如乾隆等都曾慕名登台，是一处文化古迹。如

今，这里建成了丛台公园，成了普通百姓休息娱乐的场所。

邯郸位于河北省南部，是战国时期赵国的都城。这里被称为中国的“成语之乡”、“

典故之乡”。古城邯郸在2500多年的历史长河中，孕育出灿烂的文化，涌现了众多脍

炙人口的成语典故。

邯郸学步———学步桥：桥名出典于《庄子·秋水篇》，据载：“春秋战国时，有燕

国寿陵少年，看邯郸人步姿优美，便学步于邯郸，结果未得其能，又失其故步，匍匐

而归，引起大笑”。唐代诗人李白借此典故曾书“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句

。

至今，邯郸尚有学步桥一景存在。位于邯郸市区北关街，横跨沁河之上，为三孔石拱

桥，大孔券两侧有四个小拱券，桥长35米，宽8．3米，通高4米。桥拱中心处雕有向下

俯视的龙头。桥面两侧有石栏杆，各有石柱多根，柱上雕刻石狮、石猴等兽形，形态

各异，制作精巧，造形美观，具有民族传统风格，为一处重要的古代建筑。

邯郸一梦———黄粱梦：中国成语中，有邯郸一梦、黄粱一梦、黄粱美梦、一枕黄粱

、梦熟黄粱、梦觉黄粱等，都是一个意思。此典出自唐人传奇《枕中记》。大概情节

是，有位叫卢生的秀才进京赶考途经邯郸，在一小客栈住下。当时，店主正在煮黄米

饭，卢生劳累之中便昏沉睡去，做了一个美梦，梦中享尽一生富贵荣华。等他一觉醒

来，一切没有变化，他还是个穷书生，连店主做的那锅黄米饭还没煮熟。

当年卢生做美梦时的客栈，现在已发展成一个大集镇，就叫“黄粱梦”，位于邯郸市

北15公里处，占地20亩，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代道观古建筑群。祠内

主要建筑有钟离殿、吕祖殿、卢生殿等，布局严谨，错落有致。卢生殿内有卢生睡像

与睡榻相连。中央院落松竹交荫，鸟语花香。祠内还建有莲池、假山、回廊、碑碣、

钟鼓楼、八卦亭，间有古松翠柏点缀，环境优美清静，确有古观幽雅之遗风。这便是

黄粱美梦典故的故乡了。

胡服骑射———插箭岭：胡服骑射，见于《史记·赵世家》：“今吾将胡服骑射以教

百姓”。赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行

了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学人骑马射箭的

作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵

国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。“胡服骑

射”这个典故告诉人们不要故步自封，应学习别人长处，勇于改革。

相传邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”、训练士卒的场所。现此处已

开辟为一处融古代文化与现代游乐于一体的多功能、综合性园林———赵苑。

赵苑占地2100亩，为群雀式建筑，雄伟壮观，玲珑剔透。苑内景观分四部分。东部为

古名胜遗址区，内有插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等古遗址，有新修建的赵王殿

、诸子百家殿、古代兵器陈列馆。南部为苑囿区，内有鸳鸯园、家家乐游艺园。西部

为现代游乐区，内有九宫城、水上世界、胡服骑射场、垂钓园等。北部为度假区，有

仿古宾舍、高档泳池、台球房和小型放映厅等，是疗养度假的好地方。近期又在北大

门东侧建起了“邯郸成语典故苑”，占地102亩，总体规划以具有北方特色为主的园林

为载体，以发生在邯郸的58个成语典故为内容，以战国时期的建筑特色为风格，以碑

刻、浮雕、绘画、自然山石像形喻义等多种艺术手法为表现形式。整个园林以门、沼

、台、山四大主体为中轴线，形成了9个各具特色的艺术景区。

炼石补天———娲皇宫：娲皇宫是一座气势宏大的古建筑群。位于邯郸市涉县凤凰山

上，距邯郸市120公里。相传是因“女娲炼石补天，抟土造人”之处而得名。始建于北

齐（550—557年），明嘉靖、万历年间陆续建筑，清咸丰年间重修，占地76万平方米

。主体建筑娲皇阁依山就势，坐北朝南，北靠绝壁，高四层23米。在建筑选址、地势

利用上独具匠心，整体建筑用8根铁索拴在悬崖上的8个拴马鼻上。娲皇阁的两旁建有

钟鼓楼，阁外山崖上保存有距今1400多年艺术价值极高的北齐摩崖石刻。

织绚邯郸———邯郸故城：东周时期，卫献公的弟弟姬专，为避灾难逃到晋国的邯郸

，他在这里专心致志营造邯郸，一生不再谈论卫国，这便是“织绚邯郸”的典故，意

思是忘掉过去向前看。人们常用“织绚邯郸”这一成语来形容为新生活而奋斗的人们

。

邯郸故城，在今邯郸市区的西南部，由东城、西城、北城三部分组成，平面呈“品”

字形，城内总面积为505万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，

围墙内地面有布局严整的十几处夯土台，城下有面积宽广的十几处夯土基址。

这座历史悠久的宫城，始建于战国时期。自赵敬侯元年（公元前386年）迁都邯郸，至

赵王迁八年（公元前228年）被秦所占，历经八代共159年，一直为赵国的王宫所在地

。秦二世元年（公元前209年），秦将章邯引兵至邯郸“皆徒其民河内，夷其城廓”，

自此赵王城变为废墟。赵都邯郸故城，在两千多年的历史进程中，虽受到天灾与人为

的损毁，但地面的遗存仍很雄伟壮观，地下的遗址也颇丰富。其平面布局基本符合我

国古代前者为城，后者为廓，五里之城，七里之廓的都城建筑定制。

围魏救赵、完璧归赵、赵威后问齐使、触龙说赵太后———丛台：赵国曾是一个多难

的国家。他在历史上曾经被侵犯和被欺侮。但是，国难识忠臣，国难出人杰，赵国出

现了一批不畏强权，善于联合其他国家共同抗暴的英雄人物，出了一批有远见、明大

义的君臣，如赵武灵王、赵威后（即赵太后）、蔺相如、平原君、毛遂等人，终于使

赵国自立于强国之林。至今，邯郸尚存留有许多赵国遗迹，显示着赵国的霸业和强盛

邯郸旅游简介

关于赵奢的身世，一种说法是他是赵武灵王的幼子，自幼善御马，因而后来封号为“马服君”。《战国策.赵策》载，他对赵胜说：“奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷守，燕之通谷要塞，奢习知之。”由此可知，赵奢参与了赵武灵王胡服骑射的改革。赵惠文王四年的“沙丘之乱”后，赵成、李兑专权时期，迫害赵武灵王近臣，此时正值燕王召贤纳士，于是赵奢亡命入燕，得到信任，被任命为郡守。赵惠文王十二年(公元前287年)李兑失势，受其迫害者陆续回国，赵奢也在这时回到了赵国。初仼田部吏，也就是专门负责征收土地税的官员。田部吏虽然是国家委仼的官职，但是在赵国却有一些人家的税是一般田部吏不敢去收的，那就是皇亲国戚，赵奢的前仼们往往对这些人家敬而远之。而在这些皇亲国戚中，势力最大的莫过于被列为战国四公子之一、贵为平原君的赵胜，他是赵武灵王的儿子，当时在位的赵惠文王的弟弟。只要平原君家不向国家交税，其它皇亲国戚就都有恃无恐。周赧四十四年，即赵惠文王二十八年(公元前271年)，赵奢收税到平原君赵胜家中遇到了麻烦。平原君赵胜时任赵国宰相，是权势显赫的战国四大贵公子之一。他家有大片的封地，并且还有私田。按规定，封地的赋税是他本人的俸禄，是不用纳税的。但是他家开垦的私田是应该向国家交纳税赋的。然而赵胜却自恃位高权重，其家人仗权抗税。这样的事情在别人眼里也许认为正常，但赵奢是不能容忍的。赵府管家根本没把赵奢放在眼里，蛮横地说：“这是我们赵家自己的事，你一个小田部吏就不用操闲心了。”管家的态度如此蛮横，赵奢却毫不动气，他问那人，“赵国的国法是谁制定的？”并且大声询问其它同僚：“抗税不交该当何罪？”左右齐答：“杀！”“赵奢问那人到底交与不交税，那人撇下一句“不交”，便大摇大摆的向外走，赵奢喝令刀斧手，擒下此人，推出去斩了，接着赵奢召来平原君府上第二个管事的，依然拒绝交税，又被赵奢推出去斩首了，就这样，赵奢一连斩了平原君府上九个管事的家臣。

平原君赵胜知道这事后，十分生气拍案而起，声称非杀赵奢不可，以泄心头之恨。赵奢得到平原君要杀他的消息后，立刻来到平原君府上。大家都为赵奢捏着一把汗，担心赵奢冒犯了一国之相，平原君不会轻绕他，此去凶多吉少，难逃杀身之祸，还以为赵奢是来赔罪求绕的。赵奢却告诉平原君，他这样做完全是为了维护赵国的法制和利益，其中也包括维护平原君的利益和前途。平原君虽然十分生气，但他毕竞是一位有德名臣，否则也不会在人才济济的战国时期被列为“四公子”。他暂时按住火气，听赵奢进一步解释。赵奢进一步解释说到，在赵国，你是权高位重的公子，如果我不依法办事，纵容你家管家的这种不交税行为，大家一定会竞相效仿，这样发展下去，赵王制定的国法就会失去威严，国库也会渐渐空虚，赵国会日趋衰落，必然会遭到其它国家的侵略，赵国轻则损兵割地，重则会遭受灭顶之祸。如果赵国灭亡了，你平原君的一切不也就会随之失去吗？反之，如果你平原君家带头按法交税，赵国上下都会令行禁止，赵国自然会越来越强大，你平原君的一切利益就不会受到仼何损害。权衡利弊，你打算怎么做呢？

赵奢一席话说得平原君心服口服，不但如此，平原君对赵奢以国家利益为重，不计个人安危秉公执法的做法颇为赞赏，认为他是一位难能可贵的贤德人才。于是平原君不仅没有怪罪赵奢，反之又将其推荐给赵惠文王，让他统管全国税赋。赵奢统管全国税收后，兢兢业业，以法冶税，公平合理。经过赵奢的努力，税赋管理得井然有序，老百姓富裕了，国库也充实了，国家出现了升平景象。举国上下交口称赞赵奢不畏权势、不计个人安危忠心为国的精神。同时，对平原君不计个人恩怨，不仅知错即改，而且以国家利益为重举荐人才的做法也大加赞赏。

主 动 请 缨 扭 转 危 局

赵惠文王二十九年(公元前270年)，秦国派兵攻打赵国，重兵包围了赵国的阏与(今山西和顺县)。赵惠文王先后召见廉颇和乐乘问他们该怎么办？二人都说道远险狭，难以使救。赵惠文王又召见了赵奢，赵奢说：“其道险狭，尤如两鼠斗于穴，将勇者胜。”此说表明两个意思：一是表明了赵奢的战略思想；二是赵奢在危急关头主动请缨出征。这些想法与赵惠文王想法相同，便命赵奢为将，率兵解救阏与。

赵奢领命后，自知军情紧急，责仼重大，决心以大智大勇战胜强秦。便采用欲擒故纵、声东击西的策略，制造畏秦不前的假象。赵奢率兵行离邯郸以西三十里的地方，也就是紫山、堵山一带安营扎寨，命令士兵构筑防御工事，造成要在这里打防御战的假象。还下了一道命令，“有以军事谏者。”实际上赵奢是在运用高超的军事谋略，密切注视战局的发展动向，积极寻找捕捉战机。这时秦军在武安以西发动了强大的军事攻势，擂鼓呐喊使武安房屋上的瓦都振动起来了，中国有句成语叫“武安瓦振”，说的就是这件事。这时赵奢军中有一位侦察员建议火速进军援救武安，赵奢立即把他杀了。赵军在紫山一带修筑营垒，操练部队，停留了28天，不仅不出动，而且不断加大构筑防御工事的力度，从军事地理的角度来看，紫山以南的堵山连绵如堵，象一道长长的墙垣，形成了防御邯郸的天然屏障，紫山又是堵山北部的制高点，是理想的军事指挥部所在地，给世人尤其是秦军造成了赵军不顾阏与，决心保卫邯郸的局面。这时，秦国一位间谍来到这里，赵奢盛情款待，然后才送走。秦国间谍从赵奢那里得到的只是坚决在邯郸西部打防御战的假情报，秦将听了信以为真，十分高兴地说：“赵军离开邯郸30里就停止不前，只忙于修筑防御工事，看来阏与就不再属于赵国了。”秦军逐渐麻痹起来了。赵奢打发走秦国间谋之后，立即下令全军收起行囊，急速行军，两天一夜便赶到了阏与前线。秦军知道这一情况后立即全军扑来。这时，赵奢接受军士许历的建议，一面严阵以待，以逸待劳；一面占领北山制高点。从武安赶回的秦军和包围阏与的秦军向赵军发起猛烈攻击，赵奢身先士人卒，指挥将士冲锋陷阵。赵军利用居高临下的优势，勇猛出击，把秦军打得落荒而逃，阏与之围被解除了，赵奢的大军凯旋而归。这也是秦赵军事对峙以来赵国取得的一次最重大的胜利，打破了秦军不可战胜的神话，极大地鼓舞了赵国军民的斗志。这也是秦国自商鞅变法后唯一的一场败仗，也是秦国在军事上经受的最大挫折，此一役之后，秦国很长时间内不敢轻举妄动，唯恐重蹈阏与之战的覆辙。

由于阏与之战的特大军功，赵惠文王对赵奢十分赞赏，便赐封赵奢为马服君，成为赵国八大将军之一，其地位与廉颇、蔺相如相同。这场战争之后，邯郸很快成为东方六国的政治中心，纵横智谋之士云集邯郸，策划对付秦国的谋略。赵奢当年驻军的紫山。堵山一带，也由于这场战争的胜利而添色增彩名扬天下。

不 徇 私 情 社 稷 为 重

赵奢作为战国时期的良将，其品格高尚，风范长存。他不徇私情“受命之日，不问家事”，对儿子的赵括的教育与认识，均以国事社稷为怀。赵括少年学兵法，言兵事，聪明强记，自认为“天下莫能当。”但仅记书本、背教条，轻视实战经验，不能对所学内容融汇贯通，赵奢对其妻子说：“兵，地也，而括易言之，使赵不将括即已，若必将之，破赵者必括也。” 这段话的意思是说，战争是要人的，而赵括夸夸其谈，学习军事知识片面，缺乏全面的认识和掌握，把战争说得太容易了。将来如果起用赵括为将，必打败仗，给赵国带来损失。只有摆脱了骨肉亲情的羁绊，置国家利益至上的人，才能对自已的儿子作出如此深刻的认识。而他的忧虑，在长平大战中得到了应验。

赵孝成王七年，秦国与赵国的军队在长平对垒。当时赵奢己去世，赵王派廉颇为将攻打秦军，秦军多次打败赵军，赵军坚守营垒不与交锋，秦军多次挑战廉颇不予理睬。这时，秦军的间谍到邯郸散布谣言，秦国所害怕的是马服君之子赵括，而不是廉颇。这时赵惠文王己经去世，继位的赵孝成王听信了秦国间谍的谣言，准备起用赵括为将替换廉颇，蔺相如劝赵王不要临阵换将，赵王不听劝告，任命赵括为将替换廉颇。赵奢的妻子也就是赵括的母亲上书给赵王，诉说当年丈夫赵奢对赵括不能为将的看法要求撤换赵括，并进一步说到：“当年我服侍他的父亲时，赵奢为将军，自身的俸禄经常与几十人共进饮食，结交的朋友有几百人，大王及其宗室所赐赏的东西全部分给军中的部下和他的下属，从接到军令之日起，就不再过问家里的事情。现在赵括刚一做了将军，军官没有敢抬头看他的，大王所赐赏的金银绸缎，拿回家中，而且天天观察便宜合适的田地房屋，可以买的全部买下来。大王您以为他像他的父亲吗？父亲与儿子心事不一样，希望大王不要派他为将。” 这番话是需要何等的勇气和胸怀呀？只有以国家利益为最高利益的赤胆忠心，只有以国家利益为最大利益的博大胸怀，才能割舍骨肉亲情说出这样的话，做出这样的惊人之举。赵王听了后说：“您放下这件事吧，我的决心己定了。”赵括的母亲趁机说：“大王您终究任用他，假如有不称职的地方，我是不是不要因为他受到株连？”赵王答应了。

赵括取代廉颇为将后，便立即改变廉颇的作战部署，更改了军纪命令，撤换了军中的将领。老谋深算、善于用兵的秦将白起听说后，便指挥部队假装败退，以迷惑赵军。赵括过于自负，加之求胜心切，一味命令部队追击前进，后来秦军突然杀出，截断了赵军的粮道，使赵军断绝了给养，战斗力大大减弱，秦军又插入中间把赵军分割成两部分，赵军的部队开始军心动摇，抵抗力也随之减弱。当赵括发现中计之后已被秦军四面包围，陷入被动应付而不能自拔，就这样被秦军包围了40多天，全军断粮饥饿难奈，赵括挑选出部分精锐部队亲自率领，与秦军决战。秦军人多势众，射杀了赵括，赵括军队大败。数十万赵军投降缴械，秦军全部活埋了他们，使赵军四十五万将士亡。现在，山西长平在当年赵军将士被坑杀处建了一处骷髅庙，里面摆放着出土的人头骨，以表人们对当年阵亡赵军将士的怀念和哀思。

这场战争，改变了秦赵军事力量的对比。使赵国元气大伤，也使秦国更加强大，助长了秦国吞并六国的信心。战后人们在怨恨赵括指挥失当使赵国遭受如此大损失的同时，对赵奢夫妇不徇私情以社稷为重的高风亮节更加钦佩。

马 姓 始 祖 受 人 尊 敬

长平之战，使赵国的青壮年数量锐减，国力大大衰弱，战争的创伤直接使上百万个家庭残缺，赵氏成为人们愤恨所指。在社会大众议论这场战争的同时，赵奢家族内部也非常自责，赵奢之孙(赵括之弟赵牧之子)赵兴羞于与“纸上谈兵”的伯父赵括为伍，崇尚爷爷马服君的高风亮节，决心弃赵改姓马服，后又去服为马，尊爷爷马服君赵奢为马姓始祖。对此，我国的许多古籍，诸如我国第一本姓氏专著《世本》，我国第一部纪传体通史--《史记》，现存介绍姓氏的专著、由唐朝国子博士林宝撰写的《元和姓纂》，二十五史中的《新唐书》，都有着明确的记载。1997年河北永年县发现了一块唐朝墓志，是唐朝昭义军节度使押衙检校国子祭酒兼侍御史扶风君马府君及夫人太原王氏合葬的墓志。墓志上写“公讳连，字口口，苗裔始自禹，以益伯(应为伯益)之后，春秋既征，赵为强国，因赵奢封马服君，故有马姓。降及汉代，有辛(新)息侯。……”此墓志是唐广明元年(公元880年)所立。墓志记述的马氏祖源与历史文献的记述是完全一致的。就连许多马氏家谱也都记述着这个史实。邯郸的广平马氏，其家谱首撰于明成化十九年(即公元1483年)，是由时任南京兵部左侍郎(从二品)的马显所撰，其序言中写道：“战国时，赵王子赵奢，善御马，封马服君。子孙因以为氏。奢之孙兴，徙咸阳”。诸如此类的记述，在马氏族谱中多为常见。人们为了敬仰和纪念马服君赵奢，把他列入战国时期的七位贤能高尚的人加以颂扬，现在的丛台公园就专门建有七贤祠，供俸包括赵奢在内的七位贤人。赵苑的成语典故苑的壁画中，就有赵奢以法治税为内容及解救阏与之围战争的画面。保定一位收藏家藏有两枚马服君布币(金属质地)。故宫藏有马服君印。

黄金周全国景点的门票价格一览

邯郸位于河北省南部，地处太行山东麓、淦阳河上，是晋冀鲁豫四省接壤的腹地。邯郸市是河北省最古老的城市，也是我国古代著名的城邑。 独特的自然环境和悠久的历史，使邯郸市拥有丰富的文化遗产和优美的自然景观。邯郸的自然风光也毫不逊色，绵延起伏的太行山、水势浩渺的京娘湖，这一山一水给这座千年古城添了不少灵秀之气。 此外还有照眉池、回车巷、京娘湖等游览胜地。“梦城”、“赵苑”、“古赵一条街”仿古建筑群工程，将向游人展示古建艺术的风采。在漫长的文化发展过程中，邯郸成为了一个“成语之乡”，许多历史典故诸如“邯郸学步”、“黄梁美梦”、“胡服骑射”、“毛遂自荐”等都发生在这里。在《史记》中还记载有蔺相如、廉颇“完璧归赵”、“渑池相会”、“将相和”等故事。

最佳季节：四季皆宜。邯郸为历史古都，文化气息浓厚，对天气没有特殊要求。

建议游玩：2天

邯郸旅游景点?

北京景点门票价格

故宫：旺60元 淡40元 天坛：（11月1日至3月31日）10元（4月1日至10月31日）15元 雍和宫：25元 中央电视塔:50元 中华世纪坛:20元 动物园:旺15元淡10元 海洋馆:100元(包括动物园门票) 圆明园:10元 八达岭长城:30元 十三陵:长陵 定陵 昭陵各20元,神路12元 世界公园:旺68元淡65元 景山:5元 香山:旺10元淡5元 恭王:30元 天文馆:15元 人民大会堂:旺60元淡30元 中华民族园:60元 科技馆:30元 军事博物馆:10元 水关长城:12元 首钢:20元 北海11月1日至3月31日)5元(4月1日至10月31日)10元 颐和园11月1日至3月31日)20元(4月1日至10月31日)30元

其它景点:周口店猿人遗址,白云观,司马台长城,云居寺

博物馆,皇城根遗址,川底下村,龙庆峡,妫河漂流, 康西草原,居庸关长城,古北口长城,金山岭长城

天津景点门票价格

天塔:50元 大沽口炮台:5元 广播**塔:50元 周邓纪念馆:10元 科技馆:30元 山上公园:10元 天津乐园:5元 自然博物馆:35元 海滨浴场:30元 平津战役纪念馆:35元 黄崖关长城:30元 盘山:30元 独乐寺:25元 平津战役纪念馆:35元

其它景点:古文化街,天后宫,宁园,广东会馆,水上公园,海河带状公园,天津艺术博物馆,历史博物馆,天津小洋楼,独乐寺

上海景点门票价格

城皇庙:25元 玉佛寺:15元 东方明珠广播电视塔:50元 金茂大厦:50元 青浦大观园:30元 上海动物园:10元 外滩观关隧道:单向20元双向30元 龙华寺:10元 大世界:25元 鲁迅公园:5元 上海博物馆:20元 上海大剧院:40元 上海美术馆:20元 奥丽安娜号游览船票:旺100元淡45元

其它景点:豫园,南浦大桥

重庆景点门票价格

中美合作所旧址与歌乐烈士陵园:30元 红岩村:10元 北温泉元 南温泉:6元 枇杷山公园:6元 重庆市博物馆:5元 缙云山:10元

狮子峰:5元 四面山:20元 龙潭:5元 剑钓鱼城:10元 统军:9元 北山:25元 大足石刻联票:50元 宝顶山:30元

其它景点:红岩革命纪念馆,曾家岩纪念馆,荔陵公园,老君洞,新华日报社旧址,周公馆,罗江寺,上清寺,相国寺,潼南大佛,华岩风景区,石门大佛 河北省景点门票价格

石家庄景点门票价格

毗卢寺:10元 隆兴寺:25元 西柏坡:18元 抱犊寨:30元 五岳寨:20元 天桂山:20元 苍岩山:32元 峰石岩:30元

其它景点:荣国府,上定四塔,灵寿四塔，灵寿透雕石牌楼，平山中山故都，赵县柏林禅寺，平山驼泉景区。

保定景点门票价格

总督府：10元 古莲花池：10元 满城汉墓：35元 清西陵：60元 野三坡百里峡：30元 苗寨：15元 风情苑：25元

其它景点：大慈阁，定州开六塔，冉庄地道战遗址，白洋淀，紫荆关，狼牙山，曲阳北岳庙，燕下都都遗址，战国城涿州影视城，安国药王庙。

邯郸景点门票价格

涉县娲皇宫：20元

其它景区：邯郸故城，从台，学步桥，黄梁梦，响堂山石窟，北朝墓群，磁山文化遗址，磁州鼓楼，回车巷，邺城三台遗址，赵苑成语典故苑，方府城。

秦皇岛景点门票价格

山海关：（5月至10月）40元，其它时间20元 老龙头：旺50元，淡25元 黄金海岸：20元 碣石山：3元 清东陵：55元 入海处：30元

孟姜女庙：30元 鸽子窝公园：15元 海上游船：28元 联峰山公园：22元 新界：40元

其它景区：翡翠岛，老虎石公园，野生动物园，燕塞湖，角山景区，悬阳洞，新澳海底世界。

张家口景点门票价格

鸡鸣驿，宣化古城，镇朔楼，清远楼，大境门，水母宫，赐儿山，中都草原，金莲川草原。

承德景点门票价格

避暑山庄：50元（含博物馆）宫殿区另收10元 城隍庙：20元 外八庙（普宁寺：40元，普陀宗乘三庙：40元，安远庙：20元，行宫：20元，小布达拉宫：20元，须弥福寿之庙：20元，班禅行宫：25元，普乐寺：20元，） 棒锤山：20元 木兰围场：33元 月亮湖：10元 魁星楼：20元 双塔山：20元

其它景点：雾灵山，野风寨，朝阳洞，九龙松，董存瑞烈士陵园，丰宁石云古洞，北京第一草原，宽城，平原辽河源，潘家口水下长城

云南省景点门票价格

昆明景点门票价格

世界园艺博览园：100元 金殿门票：15元 云南民族村：45 元 西山索道：60元（往返） 圆通寺：5元 动物园门票：10元 悬华寺：5元 滇池—海埂公园：4元 大观楼公园：5元 西山：20元（含龙门） 森林公园：10元 石林：80元 长湖：10元 大叠水瀑布：18元 九乡风景区：45元（索道：15元） 建小风景区在红河洲：（燕子洞：30元，文庙：30元朱家花园：2元） 云南博物馆：3元 轿子山风景区：15元 西花园：2元 筇竹寺：3元 昆明市博物馆：5元

大理景点门票价格

蝴蝶泉：30元（往返索道：40元） 洱海：6元（游船票：50元） 崇圣寺三塔：20元 鸡足山：30元 石宝山风景区：20元 巍宝山：20元

其它景区：南诏德化碑，周城白族民俗旅游村，南诏风情岛，小普陀，清碧溪，感通寺，中和寺，下关温泉，喜洲，万人冢，天生桥，天龙洞，蛇骨塔，南诏文化城，南诏铁柱，海舌，观音潭，蓝碧湖。 楚雄景点门票价格

元谋土林：12元 禄丰恐龙化石遗址：2元 禄丰恐龙博物馆：5元 武定狮子山：20元

其它景点：元谋人遗址，大姚石塔，德丰寺，龙华寺

丽江景点门票价格

丽江壁画：10元 玉峰寺与玉峰山茶：12元 玉龙雪山：45元（索道：40元，骑马：30元） 云杉坪：10元 虎跳峡：30元旦 长江第一湾及石鼓:30元

甘海子景点门票价格

木府：35元 万古楼：15元 东巴文化博物馆：25元 玉泉公园（黑龙潭）：28元

其它景点：龙泉寺，宝山石城。

沪沽湖景点门票价格

沪沽湖：40元 租猪槽船：50元

其它景点：沪沽三岛，夏姆山，扎美寺。

迪庆景点门票价格

噶丹松赞林寺：10元 碧让峡谷：20元

其它景点：碧塔海，纳帕海保护区，白水台，硕都海，鸡公石，梅里雪山，东竹村寺，虎跳峡，长江第一湾。

西双版纳景点门票价格

民族风情园：20元 曼飞龙佛塔：5元 勐仑热带植物园：20元 独木成村：3元 春欢公园：10元 景真八角亭：5元 曼典瀑布：5元

其它景点：橄榄坝，螺崩铜塔，补蚌特种旅游区，打洛镇，野象谷，澜沦江风光，橄榄坝集市，曼罗兰村傣味一条街，曼听公园，原始森林公园。

瑞丽景点门票价格

其它景点:瑞丽江,大盈江,姐告,腾冲叠小瀑布,榕树王,腾冲地热火山.

贵州省

贵阳

黔灵山:2元

其它景区:甲秀楼，花溪风景区，天河潭，红枫湖，文昌阁，存花湖，森林公园，南郊公园，河溶公园，抉风山。

安顺

黄果树风景区：（日间）40元（夜间）30元 龙宫：55元 蜡染艺术博物馆：2元 织金洞景区：60元

其它景点：安顺文庙，虹山公园，镇宁犀牛洞，平坝天台山，盘江铁索桥，关岭摩岩壁画，古屯堡村寨。

遵义 黔北

遵义会议址；5元

其它景区：杨粲墓，娄山关，赤水风景名胜区，赤水十寸洞瀑布，赤水市丙安乡，赤水市四洞沟，茅台镇，海龙囤景区，夜郎城址，习水风景区，湘山寺，桃溪寺，遵义酒文化博物馆。

黔东部

舞阳河风景区：60元（船票：60元） 梵净山：15元

其它景点：舟溪芦笙堂，渔洞溶洞，朗德上寨，西江千户苗寨，雷公山，飞云崖，肇兴，岜沙苗寨，增冲鼓楼，杉木峰，杉木河，香炉山，剑河温泉，高屯天生桥，黎平会址，青曼，铜鼓村，石阡温泉，九龙洞。

黔南部、西南部

荔波樟江（小七孔：20元，大七孔：20元，樟江：50元） 马岭河峡谷景区：2元 万峰林、距兴义：25元

其它景点：茂兰喀斯特森林自然保护区，洒金谷，仙桥石林，奎文阁，尧林溶洞，惠水燕子洞，文峰塔，安龙招堤，泥凼石林。

四川省

成都

武候祠：30元 青羊宫：5元 望江楼：3元 文殊院：3元 方汉三星堆博物馆：30元 大邑刘氏庄园：20元 西岭雪山：80元 宝光寺：2元 新都桂湖：5元

其它景点：大慈寺，大熊猫繁育研究基地，世界公园，崇州九龙沟，金堂云贺山，新津九莲山。

都江堰

青城山：40元 都江堰：60元 长坪沟：35元 双桥沟：40元 海子沟：30元

其它景点：四姑娘山。

九寨沟、黄龙寺

九寨沟：115元 黄龙寺：80元

其它景点：牟尼沟，江原大草原，黄龙寺景区。

康定

海螺沟：100元（观光车：60元，索道：150元）

其它景点：贡嘎山，泸定桥，木格错，路马山。

峨眉山

峨眉山：60元（华藏寺：10元，报国寺：8元，万年寺：10元，伏虎寺：10元）

其它景点：三苏祠，夹江佛岩。

乐山

乐山大佛及佛寺、乌龙寺：40元

其它景点：五通桥，乐山隐行大佛，老霄顶，文庙，青神中岩寺，十二寿黑龙潭，嘉州小三峡，“小西湖”风早区，马边大风顶自然保护区，乐山岩墓，麻洁崖墓，离堆，白崖三洞，木沙椤林风景区，瓦屋山风光，灵宝塔。

宜宾

蜀南竹海：25元

其它景点：石海洞乡，流杯池，旧州塔，江北公园，哪吒洞，白岩寺，翠屏山，大佛沱摩崖法像，纪念馆，真武山古庙群，兴文石林。

西昌

邛海：8元 西昌土林：6元 泸沽湖：50元 古蜀道 皇泽寺千佛崖：3元 明月峡栈道：3元 剑门关：20元 翠云郎：5元

其它景点：广元，金牛道，昭化古城，李白纪念馆。

江苏省

南京

中山陵：25元 总统府：20元 长江大桥：9元 雨花台：15元 莫愁湖：10元 玄武湖公园：10元 朝天窟：30元 灵谷寺：15元 中华门：6元 夫子庙：15元 天文台：（单向票价：15元，双向门票：25元） 栖霞山：10元

其它景点：明故宫遗址，明孝陵，鼓楼，大钟亭，钟山，古城墙，侵华日军遇难同胞纪念馆，美龄宫，瞻园，鸡鸣寺，南京博物馆，梅园新村纪念馆，中心植物园，百鹭洲公园，廖仲恺何香凝墓，中山纪念堂，燕子矶。

苏州

虎丘山风景区：基本门票价格30元/人次、大型活动期间票价：45元/人次 拙政园：基本门票价格30元/人次、大型活动期间票价：45元/人次 狮子林：15元/人次 留园：16元 寒山寺：10元 周庄：60元 盘门三景：20元 西园寺：10元 藕园：25元 怡园：15元 同里：55元 枫桥景区：6元 沧浪亭：8元 玄妙观：10元 网师园：15元 直镇；45元 木渎镇（严家花园）：20元 榜眼府弟：10元

无锡

无锡影视城（三国城）：35元 小浒城：35元 唐城：32元 欧洲城：30元 梅园：25元 蠡园：25元 灵山大佛：50元 吴文化公园：10元 统一嘉园：20元 古运河游：10元 宜兴三洞：31元 张公洞：26元 灵谷洞：27元

其它景点：华西村，东林书院，宜兴陶瓷博物馆，江阳长江大桥，江阳徐霞客纪念馆。

常州

天宁寺：10元 文笔塔：2元 红梅公园；5元

其它景点：护王府，中华恐龙园，淹城遗址。

镇江

北固山：8元 焦山（船票65元门票17，索道缆车15/单程，20/往返） 金山30元（登慈寿塔5元） 天下第一泉（快艇往返10元）

其它：茅山（宝华山 南郊风景区 镇江博物馆 宋元古街）

扬州

蜀冈20元（大名寺）瘦西湖32/45 何园：10元 个园：20元

其它景点：；文峰塔，唐古城遗址，天宁寺，史公祠，小盘谷，普哈丁墓，绿扬村，梅花书院，朱自清故居。

徐州

龟山汉墓：20元 汉楚王陵：25元 戏马台：10元 云龙湖风景名胜区：20元 云龙山：3元 汉兵马俑陈列馆：10元 汉画像石博物馆：10元

其它景点：燕子楼，云台山，孔望山摩崖造像，淮海战役烈士纪念塔，彭城公园，九里山前古战场，快武亭，徐州博物馆，乾隆行宫，泉山森林公园。

浙江省

杭州

虎跑梦泉：15元 灵隐寺：20元 岳坟：20元 千岛湖：110元 六和塔：15元 花港观鱼：10元 黄龙洞；15元 宋城：50元 未来世界：60元 三潭印月：20元 曲院风荷：10元 柳浪闻莺：5元 茶叶博物馆：10元 丝绸博物馆：5元

其它景点：天目山，莫干山，九溪十八洞，瑶琳洞仙境风光，净溪寺，灵山洞，胡庆余堂博物馆，良诸文化遗址，杭州东园，东文文化园。

宁波

天一阁：20元 天童寺：5元 阿育王寺：5元 乐钱湖（岳王庙：10元，小普陀：20元，船票：20元） 河姆渡遗址博物馆：30元 窦山联票：21元 雪窦寺：5元 国清寺：15元

其它景点：南溪温泉，走马唐古村落，浙东大峡谷，保国寺，七塔寺，天封塔，鼓楼，钱业会馆，梁祝文化公园，北仑港口风光。

普陀山：60元（节假日80元）各佛寺门票为5元

温州

江心公园：旺15元，淡10元 瑶溪：10元

其它景点：泰顺郎桥。

雁荡山

灵峰：20元（夜景加收20元） 灵岩：20元 大龙湫：15元 三折瀑：8元 雁湖：5元 楠溪江 陶公洞：15元 十二峰：15元 石门台：5元 崖下库：5元 百丈瀑：15元 石桅岩：30元 狮子岩：5元 楠溪江漂流：150元

绍兴

大禹陵：15元 沈园：10元 东湖：白天25元，晚上20元 兰亭：15元 鲁迅纪念馆：30元（含鲁迅故居，百草园，三味书室） 塔山：（秋瑾故居：3元，青藤书屋：5元） 纪念馆：18元 柯岩：50元 五泄风景区：45元 西施故里：10元

金华

侍王府：10元 八咏楼：3元 双龙风景名胜区：小联票46元（含双龙洞，冰壶洞，桃源洞，金华观）大联票70元（含景区交通和全部六个景区） 朝真洞：10元 仙瀑洞：26元 祖宫：15元 诸葛八卦村：54元 卢宅古建筑群：20元

其它景点：金华观，仙都风景名胜区。

嘉兴

湘家荡旅游度假区（平时观日潮：15元，夜潮免费，观潮节期观日潮：40元，夜潮：20元） 西塘水乡古镇：35元 嘉兴南湖（环湖游门票：15元，烟雨楼：7元含上岛往返船票，南湖革命纪念馆：3元） 乌镇；45元（含17处景点） 南浔：联票26元

河南省景点门票价格

开封景点门票价格

开封府：35元 龙亭：35元 铁塔：20元 繁塔：10元 相国寺：30元 禹王台：10元 延庆观玉皇阁：10元 清明上河园：40元 山陕甘会馆：15元

其它景点：朱仙镇

郑州景点门票价格

黄河游览区：25元 商城遗址：3元 郑州世纪欢乐园80元

其它景点：郑州城隍庙，二七纪念塔，国际博览中心，嵩山中岳庙与少林寺，新郑黄帝故里旅游区，河南省博物馆，黄河博物馆，大村河遗址。

洛阳景点门票价格

王城公园：3元 关林：20元 白马寺：30元 龙门石窟：60元 少室山旅游通票（含少林寺景点）：40元 嵩岳寺塔：10元 登封观星台：10元 中岳庙：10元 白园：3元 洛阳博物馆：10元 洛阳古墓博物馆：15元 千唐志斋：30元

安阳景点门票价格

殷墟：10元 里城遗址：15元 袁林（袁世凯坟园）：3元

其它景点：红旗渠，殷墟博物苑，文峰塔。

信阳景点门票价格

鸡公山：18元（报晓峰：5元）

其它景点：贤隐寺

三门峡景点门票价格

其它景点：仰韶文化遗址，函关观，虢国墓地，宝轮寺塔，三门峡大坝。

邯郸十大文化系

邯郸十大旅游景点:

1.仙宫景区

仙宫景区位于邯郸市歙县索堡镇，面积5平方公里。它由五部分组成:入口区，补天花园，补天湖，仙宫和补天谷。

自汉朝以来，龚贤宫已经建了三座寺庙。现有北齐石刻、唐代碑刻、宋代砖墙、明清建筑等古遗址，以及林地、山谷、园林、水系等自然景观。其中北齐摩崖石刻、主体建筑、黄仙亭、女娲节是景区的三大精华，以“天下第一壁经群”为名。

2.赵王欢乐谷

邯郸市邯山区赵王欢乐谷，距市中心约半小时车程，占地3000多亩。拥有高科技农业园、赵王酒文化体验园、香草园体验中心、老年度假中心、甜品主题、度假酒店、主题婚礼基地、水上乐园、儿童主题乐园、赛马场、射箭场、卡丁车公园、越野沙滩停车场、滑雪场、滑草场、高尔夫球场。

3、邯郸方特国色春秋

邯郸方特国色春秋节位于邯郸市漳河生态科技园。包含“黄河一梦”、“疯狂成语”、“飞龙在天”等40多个室内外主题项目和入口广场、民俗小镇、节庆广场等多个主题区域。是声、光、电、数字技术等高科技的综合应用，集文化传播、互动体验于一体，展现中国成语文化背后。

4.七步沟景区

七步沟景区位于邯郸市武安市活水镇，河北省武安国家地质公园、国家森林公园腹地，总面积20平方公里。由门井景区、休闲度假区、白蒲峡、罗汉峡、三陵山、马武寨六大景区组成。是邯郸一个很有意思的地方，集绿色、仿古、红色旅游资源和独特的地质资源于一身。

5.山地文化博艺园

东山文化博览园，位于邯郸市武安市东郊，占地500多亩。是集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的高级文化公园。共有八大公园:文化公园、地质公园、植物园、游乐园、水上公园、动物公园、风情文化娱乐公园及配套服务区。

其中，文化园是园区精华所在，包括武安文史博物馆、武安近代史博物馆、武安三军博物馆、“历史的记忆”大型摄影展和民俗文化艺术馆等。游乐园占地40亩，有9种大中型游览东方的设施，主要有激流勇进、碰碰车、章鱼、海盗船等。

6.京娘湖景区

娘湖景区位于邯郸市武安市西北部，太行山腹地，距邯郸约60公里。湖面呈倒“人”字形，分东、西两部分，各长3公里。景区分为三个区域:水上旅游区、一真岛旅游区、码头休闲区和度假区。其中，水游分为东游和西游。东支流主要景点有虎穴、神女仓、屏峰山、神龟探海、双虹映月、一线天山、火法山等。

西支主要景点有高山平湖、宋太祖写诗处、宋祖峡、精娘峡、戴衣岩、崔迪湖和梳妆台。您不仅可以了解赵匡胤送京娘远走的美丽故事，还可以欣赏到迷人的水上自然奇观，一举两得。

7.漳河小三峡

漳河小三峡位于邯郸市磁县白土镇，全长20公里，沿河自然风光秀丽，风景独特，有无底洞、神牛峰、北朝佛洞、王莽射的箭眼、人工天河岳峰渠、吴家河水电站、珍稀植物龙须菜、北方奇观溶洞、漂流、农家旅馆、千亩稻田、鱼虾野菜等，让人流连忘返。

8.广府古城

广府古城位于邯郸市永年区广府镇。历史悠久，景点众多，城内外名胜古迹30余处。城内有四条大街、八条小街、七十二条小巷，太极宗师杨鲁禅、吴玉祥故居、清晖书院、城隍庙、文昌阁等景点纵横分布。城外有鸿基桥、毛遂墓、黑龙潭等景点。古城坐落在一个30平方公里的洼地里，自古被称为北方小江南。有万亩荷花池、千亩垂钓园、万亩芦苇和湿地森林公园。

9.朝阳沟景区

潮沟景区位于邯郸市武安市馆陶乡，距邯郸市区90公里，森林覆盖率达90%以上。分为5个景点，5条路线，80个主要景点，160个景观。特色景点包括列江村杨兰春、栓堡、阴环故居、豫剧地名的发源地朝阳沟、阳坡脑、东山头、野草湾、水岩等。阳春花木繁盛，百鸟争鸣，仲夏春水清，水不停流。如果你登上山顶俯瞰，整个景区尽收眼底。是天然的“大氧吧”，心情开朗，头脑清爽。

10.长寿村景区

长寿村景区位于邯郸市武安市。它以山美、山奇、水寿、寿而闻名。景区历史、人文、自然资源丰富，有摩天岭、军机关、田童峡、马跑泉、龙盘树、长寿园、仁寿洞等众多景点。是中国最具吸引力的养生景区之一，以“避暑养生休闲度假旅游”为核心理念，突出“中国寿乡、养生天堂”和“长寿文化中原度假避暑胜地”。

邯郸十大文化脉系2008-04-20 21:42:30 原文地址: [查看原文]

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

磁山文化

磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时古的一项重大突破。

女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。 以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

梦文化

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。 磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。 如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。

成语典故文化

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、‘‘完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。 2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

边区革命文化

邯郸在中国抗日战争和中，是晋冀鲁豫解放区的中心。、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。 《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。