打油诗制作器-打油诗自动生成器在线生成

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兴起原由，打油诗，内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时是由于社会的动荡不安，人们对现实的批判，对社会的认识以及面对生活所表达的一种形式。打油诗，创造起来较易，便于广大人民群众接受，便于记忆等。打油诗流传开来。

扩展资料：

90后打油诗

由于时代的发展和变化，90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同[2]。虽然社会上不乏对90后的批评，但90后的社会价值也渐渐得到了许多人的认可。越来越多的90后新秀登上了各个舞台，充分体现了90后的价值。

在打油诗这方面，90后在前辈创作的基础上推陈出新，例如90后写手叶苏阳的打油诗《考试》：“天气灰蒙，心情沉重。只缘何故？考试缘故。考试即到，吵吵闹闹。考试中途，答案飞舞。考试最后，争先恐后。交了试卷，得了自由。此为考试？此乃抄试！”

百度百科-打油诗

4年走访 创作嵩山特色婚俗礼仪银器饰品

二龙闹江风卷云，

零乱残余生魂，

一阵狂旋船翻身，

五体投地乱打滚，

六旬花甲遵天命，

月下江水难浮萍，

一度朝夕叹一生，

日落子夜灾注定，

东西南北皆浪平，

方知遭遇龙旋风，

之江中游起雷鸣，

星夜月缺无长空，

沉沦沧桑江之中，

没错此行数百命，

长眠沉沙使人清，

江流入海泪悲空

回答

这个只是网友做的打油诗，李白并没有这首诗，不要以讹传讹

望采纳

徐蔚abc | 今天 18:45

6

0

其实李白并没有写这么一首诗，这纯属虚构，是明间的人自己借势作诗，本意有可能是祭奠逝者，结果一传就变了

猪八狭 | 2015-06-13

26

5

一看就知道是假的，典型的打油诗。李白什么等级的诗人哪会有这样的垃圾作品。

李白躺着也中枪！！！

linqin52019 | 2015-06-10

80

9

只是无聊的人编出来的，为了提高知名度就说是李白写的了

望采纳

聚缘辉煌小客 | 2015-06-14

17

1

并不是。网上所谓的李白藏头诗都是现代人为了吸引人眼球制造噱头而自己编的藏头诗。是不可信的。

打油诗自动生成器

“嵩山脚下银匠中，口吹千年银焊灯。艺名笑一秦天禄，紫云祥银掌门庭。炉火纯青银匠炉，善做虎头手艺精……”嵩山一带流传着这样的打油诗，主人公正是出生在登封市大金店镇的秦天禄。1981年，17岁的他跟随师父学习打银，开始了传统手工银器制作之路。自1986年至今，他已培养出民间手工银匠40余人。

学习“打银” 在传承中创新

银器制作技艺要经过开片、撵银条、淬火、拉丝、焊接等工序。说起能掌握全部的制作技艺，秦天禄讲道：“打银技艺是不外传的，起初就只能学习最基础的开片工序，师父外出也是要锁内间门的。”但日积月累，自己诚实守信、踏实肯干的品格打动了师傅，分别获得了内间钥匙和银匠铺的账本，“直到师父临终前，又将祖传的铜板磨具交给我，并教授打银配焊秘方”。

1985年，已掌握银器制作全部工序的秦天禄开始继承师父产业，独自撑起门面操持生意。在传承传统的银饰技艺过程中，他不断融入周边其他少数民族文化和加工技艺，保留了古老的铜走银、银走金、炸珠、鎏金、掐丝、镂空、拉丝等传统工艺。

挖掘嵩山文化，善做虎头手艺精

嵩山一带自古就有新娘下轿搦虎头的婚俗文化。秦天禄跟随师父学打银时，制作的就有传统手搦虎头，而激发他创新研制嵩山虎头的想法却源于顾客的随口一提。“她随口提了句虎头为啥不能佩戴，我就上了心。”

自2012年开始，秦天禄悉心研究嵩山婚俗文化。他了解到嵩山婚俗“滚磨成亲”的传说流传于唐庄磨沟村一带，便凌晨4点骑电车到磨沟走访，在老村长的指引下，探寻山体夹层内天然形成的有凸凹纹理的磨扇石，他拜山民为师，听“滚磨成亲”的古老传说。历时4年的民间走访，秦天禄在2016年创作出了一系列具有嵩山文化特色的婚俗礼仪银器饰品。

现今，银饰制作技艺被列入登封市非物质文化遗产项目。秦天禄作为第五代技艺传承人，不断挖掘嵩山文化，用独特的制作技艺丰富嵩山银饰内涵，他以“紫云祥银匠炉”为传习基地，举办技艺培训班，已系统培训学员50余人。他说：“技艺需要更多的匠人来传承，弘扬嵩山地区传统银饰文化。”

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