赴汤蹈火的故事典故-赴汤蹈火的故事

提出了许多有关治理国家的方针政策和重要建议赴汤蹈火赴汤蹈火这个成语的背后竟然隐藏着这样的一个故事，急得从颍川老家赶进京去，加强中央的统治，防止叛乱: 能打胜仗或坚守不退的，就不顾我们晁家了吗。 当时。 他本来是个学者。 吴。 后来，确实算得是忠心耿耿了;晁锗传》。 晁错的父亲气愤地说，甘愿奔人流汤烈火。 晁错便向汉景帝建议削减他们的领地，如吴王刘濞，分封各地为王的刘家子弟，你哪里管得了他们之间的事儿，都渐渐不服朝廷：皇上和各地诸王都是亲骨肉，任太常掌故，应该适当升级，晃错的威望更加高了，各自形成独立王国，主张鼓劢将士?晁错说，曾根据伏胜的口诵。 太子即位为 以后，记录和整理了失传的《尚书》，可是我要是不管，甘愿冒着敌人的利箭和石炮。 后又调任为太 子的家令，刘家的天下就要保不住了，说道。 他生前曾上书三十篇，回到家里就服毒自杀 了;能攻破敌人城池和阵地的。 晁错的父亲听到这个消息，任街史大夫， 应该给予奖励，吴楚七国叛乱，可是结果却落了这样一个悲惨的下场，众人称赞他满肚子学问、楚各国对晁错因此深深怀恨：你只知道保住刘家，叫他智囊，权力在百官之上;这样才能使将士们赴汤蹈火：这句成语出于《汉书?，西汉初颍川人，对晁错说、胶西王刘卬等等、楚王刘戊，奋不顾身去为国家拚命，汉景帝为了缓和危局果然把晁错处了，时。 晁错，没有不采纳的。 他提出的意见!晁错的父亲：虽然如此。 晁错对西汉王朝。 他在一次建议中，保卫边疆

赴汤蹈火的典故

成语“火中取栗”源于这样一个传说：狡猾的狐狸，骗猴子为它取出火中的栗子。结果猴子不但没有取出栗子，反而把脚上的毛烧掉了。这则故事也说明，人们都认为：直接用手从火中取出东西是一件不可能的事。

然而，发生在人们生活中的某些现象，却要比“火中取栗”惊险得多。有消息报导，早些时候，在国外狂欢节的余兴节目中，有些大胆的表演者当场将一个潮湿的手指伸进熔化了的铅液中，尽管他以极快的速度将手从熔铅中缩回，但是也使得周围的观众心惊肉跳，目瞪口呆。更有甚者，一些大胆的表演者，竟然赤着脚在一大堆烧红的木炭上，或者在凝固了的高温熔岩上行走。据说在一本《基尼斯丛书：世界纪录》上，描述了有人在650℃燃烧着的一长堆木炭上步行了约7.5米的事迹。当你听到这种传说时，一定会感到惊奇，并且认定这样的游戏是在“变魔术”，表演者的脚底上可能事先已经抹上了一种高级的绝热防护剂吧！

实际上这是一种物理现象，可以这样解释：当一个潮湿的手指迅速插入高温熔液中时，手指头上的水突然受热汽化，在手指周围形成一个很薄的蒸气层。气体是热的不良导体，在一段短暂的时间内，它可以起到绝热防护作用。不过，潮湿的手指头伸进熔化的铅液后，得赶快缩回来，因为时间一长，蒸气层消失，防护作用失效，后果就不堪设想了。同学们不要去做这种冒险的尝试。

关于“蹈火”的表演，最关键的是表演者脚底上要有足够的汗水。当脚底上的某些部位与炭火接触时，由于汗水的迅速汽化，脚底和木炭之间形成的蒸气膜起到了瞬时保护作用，步与步之间流出的汗水又补充了部分水分。如果脚底上沾满了厚厚的煤炭或者长着硬茧，也许还能多走上几步。如果跑步，反而会使双脚踩进炭火而使保护层失效。

热传递是通过传导、对流和辐射3种途径进行的。上述两种惊险的表演主要是利用了气体是热的不良导体的这一特性，免除了人体被烫伤的危险。热传递的特性已广泛地应用于生产实践中，保温瓶就是一个突出的例子。在生产中，有时为了让工人能够在温度较高的环境之下，连续工作比较长的时间，安全地维修机器设备，特制了一套厚厚的石棉衣服，再在外面喷涂一层光亮的铝膜。工人穿了这种衣服就能在高温环境下工作一段较长的时间，“火中取栗”也是可能的事了。

赴汤蹈火的典故 嵇康，字叔夜，谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林，被称为?竹林七贤?，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己?志气可托，不可夺也?。

　接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士)，不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿?狂顾顿缨，赴汤蹈火?。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年(262)，曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被。

赴汤蹈火的解释

　[释义] 赴：去;走向;汤：开水;蹈：踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。

　[语出] 晋?嵇康《与山巨源绝交书》：?长而见羁;则狂顾顿缨;赴汤蹈火。?

　[正音] 赴;不能读作?pū?;蹈;不能读作?tāo?。

　[辨形] 蹈;不能写作?滔?或?倒?。

　[近义] 出生入

　[反义] 贪生怕

　[用法] 比喻奋不顾身;不避危险。一般作谓语。

赴汤蹈火的 造句

　1) 谨遵教主圣谕,东方教主,文成武德,千秋万载,我等愿誓效忠教主,赴汤蹈火,在所不辞!

　2) 有什么需要我做的,说一声,一定上刀山,下火海,滚油锅,勾舌头,赴汤蹈火,在所不辞。

　3) 云飞,我今天把沈家交给你,以后孙二娘听你驱策,为沈家赴汤蹈火,万不辞。

　4) 今后同县为官,还请司马先生不吝指教,只要是为百姓,国昌赴汤蹈火绝不敢辞!

　5) 但是宗门一声号令传下之时,他们仍然全部赶了过来,拼拼活,赴汤蹈火,准备为宗门卖命。

　6) 为了祖国的利益,我愿赴汤蹈火。

　7) 国家有难,我们就是赴汤蹈火,也在所不惜。

　8) 无数革命先烈为了祖国和民族的解放，赴汤蹈火，视如归。

　9) 平日的点滴善行，是能而为者，我敬佩;赴汤蹈火舍己为人，是不能而为者，我景仰。历经四十多年的岁月，我们铭记英雄壮烈牺牲的伟大，也应铭记他生命中的点点 事迹 。

　10) 为了革命的胜利,革命前辈赴汤蹈火也在所不惜。

　11) 这人为朋友服务赴汤蹈火，在所不辞。

　12) 我没有为我的朋友赴汤蹈火，你的赞美我不敢当。我关心的主要是我自己。

　13) "为了你，我可以赴汤蹈火，公爵夫人。"亨利勋爵鞠着躬回答。

　14) 只要党和人民需要，我赴汤蹈火，在所不辞。

　15) 增量收入是这些公司在多媒体广告销售上赴汤蹈火的唯一理由。

　16) 他英勇对敌，不避艰险，赴汤蹈火在所不计。

　17) 我们这世界，是人们不知道自己想要什么而甘心赴汤蹈火为了把它弄到手的地方。

　18) 当祖国需要我们的时候，即使赴汤蹈火，我们也在所不惜。

　19) 在任何危险情况下，机器人必须为他的人类兄弟赴汤蹈火，在所不辞。

　20) 三生有幸，我能成为你的朋友。二话不说，我愿为你赴汤蹈火。一成不变，是我们之间的友谊。在 感恩节 到来之际，祝你开心!

　21) 所以我是赴汤蹈火在所不辞了，我一定会竭尽所能达成目标。

　22) 为了正义事业赴汤蹈火在所不辞。

　23) 我决不怕到地狱里去赴汤蹈火，只要最终能够洗净罪孽。

　24) 为他所热爱的祖国，他赴汤蹈火在所不辞。

　25) 至此,神州大地墨者绝迹,赴汤蹈火、不旋踵的墨家教义成为绝响。

　26) 他竭忠尽智,赴汤蹈火,为蜀汉的霸业立下了巨大功勋。

　27) 此后赴汤蹈火,但凭大总管差遣!

　28) 酒桌上说这话的男人，豪爽，但不乏柔情，非常善解人意，仿佛可以为你赴汤蹈火，但背影一点也不冰冷。

　29) 真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。

　30) 唱一首奉献的歌，寂寞相伴守护着祖国的山河;唱一首坚强的歌，风雪不惧挑战艰难与坎坷;唱一首豪迈的歌，为救人民不怕赴汤蹈火;八一来临，祝所有军人 节日 快乐!

　31) 政治 ，是讲要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主，为君主生，而赴汤蹈火。

　32) 此外，还有一些文人，为了实现自己的人生理想，忍辱负重，赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的生命。

　33) 这个x就是军队的士气，就是组成这支军队的人所具有的昂扬斗志和敢于赴汤蹈火的决心，这种斗志和决心与统帅是否是天才，是排成三排还是排成两排，是用棍子还是用每分钟可以速射三十发的枪炮，完全无关。

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