有情终成眷属是什么意思-有情终成眷属

这句话没有下一句。

原文：叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属。

意思是感叹世间的真性情的男男女女很为知己，还是祝愿天下的有情人白头到老，永结同心。

出自——中国古代文学元王实甫杂剧《西厢记》。

作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤，已成为熟语和常用语。人们常说：有情人终成眷属。

扩展资料：

1，《西厢记》内容简介

张生在普救寺相遇相国**崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。

莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。

十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞，崔、张完婚。

2，创作背景

《崔莺莺待月西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》，实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。 王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。

于是他回到出生地中山府，开始了杂剧创作。金代的一位姓董的读书人，依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》，把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。定州在隋代就称博陵郡，所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛。

相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。王实甫正是根据这一点，在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。该剧大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

百度百科—崔莺莺待月西厢记

有情人终成眷属上一句是什么？

应该是“有情人终成眷属”。意思是指彼此有感情的恋人终于结为夫妻，眷属：家眷亲属，此处为夫妻。

出自：《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

释义：（愿天下人都能够）永远不分离，万世常团聚，愿天下有情的人都成为恩爱的夫妻。

使用语境：有祝愿贺喜的意思，表示向对方祝贺。比如在两个结婚的人面前，可以用这句话向对方贺喜。

出处和影响

《西厢记》描写了书生张君瑞和贵族**崔莺莺的恋爱经过，虽崔母极力反对，但婢女红娘热心穿针引线，经过一番周折，张生和崔莺莺喜庆团圆、有情人终成眷属，故事表现了反对封建礼教的主题，而“红娘”一词则成为今天促成别人婚姻的人的代名词。

王实甫是元代著名的杂剧作家，他最有影响的作品是《西厢记》。《西厢记》曲辞优美，表现当时青年男女反叛传统礼教，争取爱情自由的共同心声，是第一次表达“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情憧憬。

有情人终成眷属下一句

叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属。意思：感叹世界上的男女难成为知己，愿天下有情人终成眷属。

这是王实甫在元杂剧《西厢记》里写的，也是王实甫发出的真诚呼唤。他在西厢记中说“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”。

作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤，已成为熟语和常用语。人们常说：有情人终成眷属。

《西厢记》内容简介

张生在普恩寺遇见了丞相崔莹莹，并对她一见钟情。正好遇上叛乱将孙飞虎率兵围寺，欲压夫人索莺莺；张胜在崔母的婚事上，依靠朋友白马将军的帮助，解除了危机。不料崔母却食言结婚，张胜相思病成病。

盈盈爱着张胜，不想面对表白；几经周折，在媒人的帮助下，婴婴终于来到张胜家私会。崔妈妈意识到，严刑逼供媒人，反而被媒人几句话点明要害，勉强同意了婚事，但以家庭为由，让张胜立即去北京参加考试。

这句话没有下一句。

原文：叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属。

意思是感叹世间的真性情的男男女女很为知己，还是祝愿天下的有情人白头到老，永结同心。

出自——中国古代文学元王实甫杂剧《西厢记》。

作者王实甫通过《西厢记》里的主人公发出的对美好爱情的真诚呼唤，已成为熟语和常用语。人们常说：有情人终成眷属。

扩展资料：

1，《西厢记》内容简介

张生在普救寺相遇相国**崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。

莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。

十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞，崔、张完婚。

2，创作背景

《崔莺莺待月西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》，实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。 王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。

于是他回到出生地中山府，开始了杂剧创作。金代的一位姓董的读书人，依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》，把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。定州在隋代就称博陵郡，所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛。

相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。王实甫正是根据这一点，在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。该剧大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

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