正声雅音-声卡品牌排行榜前十名

答：关于描写歌曲的词语 ?

1、曲终奏雅

[qǔ zhōng zòu yǎ]?

乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精彩。也比喻结局很好。

2、一唱三叹

[yī chàng sān tàn]?

一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

3、曲高和寡

[qǔ gāo hè guǎ]?

意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。

4、余音绕梁

[yú yīn rào liáng]?

唱后歌声绕着屋梁三天不绝。后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。

5、有板有眼

[yǒu bǎn yǒu yǎn]?

比喻言语行动有条不紊，富有节奏或章法。

6、轻歌曼舞

[qīng gē màn wǔ]?

轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。

7、弦外之音

[xián wài zhī yīn]?

比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。

8、靡靡之音

[mǐ mǐ zhī yīn]?

软绵绵、委靡不振的音乐。现指含有低级趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。

9、行云流水

[xíng yún liú shuǐ]?

比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。

10、异曲同工

[yì qǔ tóng gōng]?

也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。

11、高山流水

[gāo shān liú shuǐ]?

也说流水高山。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。

12、余音袅袅

[yú yīn niǎo niǎo]?

形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

13、朱弦三叹

[zhū xián sān tàn]?

指称音乐的美妙。

14、歌舞升平

[gē wǔ shēng píng]?

唱歌跳舞，庆祝太平。多形容太平盛世，有时也指粉饰太平。

15、正声雅音

[zhèng shēng yǎ yīn]?

纯正优雅的音乐。

16、阳春白雪

[yáng chūn bái xuě]?

后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。

17、四面楚歌

[sì miàn chǔ gē]?

比喻四面受敌，处于孤立危急...

18、莺歌燕舞

[yīng gē yàn wǔ]?

黄莺歌唱，燕子飞舞，形容大好春光或比喻大好形势。

19、胶柱鼓瑟

[jiāo zhù gǔ sè]?

比喻拘泥，不知变通。 柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。

20、高歌猛进

[gāo gē měng jìn]?

放声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上情绪高涨，斗志昂扬。

开头是正的成语有哪些？

描写音乐的成语大全

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。

2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音*靡，不同于雅乐，故斥之为*声。

6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。(www.suibi8.com)古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡*荡的歌曲。

26、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

42、知音识曲：指通晓音乐。

43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

44、亡国之声：指*靡的音乐。

45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。

48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

57、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指*靡的音乐②后也指男女幽会。

65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。

67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

72、桑间之音：指*靡的音乐。同“桑间濮上①”。

73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

76、正声雅音：纯正优雅的音乐。

77、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

音乐成语有哪些？

Ⅰ 正字开头的成语有那些

正大光明、正人君子、正气凛然、正襟危坐、正本清源、正中下怀、正法眼藏、正心诚意、正始之音、正经八百、正身清心、正直无私、正声雅音、正正之旗、正身率下、正理平治、正身明法。

1、正大光明

读音：zhèng dà guāng míng

解释：行为正派，襟怀坦白。

出处：宋·朱熹《答吕伯恭书》:“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”

翻译：大多数圣人贤者，都是行为正派，胸襟坦荡的。

2、正人君子

读音：zhèng rén jūn zǐ

解释：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。

出处：西汉·刘昫《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”

翻译：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。

3、正气凛然

读音：zhèng qì lǐn rán

解释：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

出处：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”

4、正襟危坐

读音： zhèng jīn wēi zuò

含义：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。

出处：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“猎缨正襟危坐。”

翻译：收揽冠带，整好衣襟，端端正正地坐着。

5、正本清源

读音： zhèng běn qīng yuán

含义：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题。

出处：唐·房玄龄等人《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”

翻译：想和全天下开明的君主一样，从根本上整顿。

Ⅱ 正开头的成语有哪些

正襟危坐抄、

正本清源、袭

正大光明、

正人君子、

正中下怀、

正气凛然、

正法眼藏、

正心诚意、

正始之音、

正经八百、

正身清心、

正颜厉色、

正直无私、

正声雅音、

正言厉色、

正正之旗、

正身率下、

正理平治、

正身明法、

正大堂煌、

正冠纳履、

正己守道、

正本澄源、

正正经经、

正经八本、

正法直度、

正冠李下、

正明公道、

正正堂堂、

正名定分

Ⅲ 正开头有哪些成语

正大光明、正襟危坐、正人君子、正气凛然、正经八百、正中下怀

Ⅳ 正开头的成语有哪些

正儿八经、

正襟危坐、

正人君子、

正气凛然、

正大光明、

正色立朝、

正经八百、

正理平内治、

正色直绳容、

正色敢言、

正经八摆、

正道坦途、

正正当当、

正色厉声、

正身明法、

正法直度、

正本清源、

正声雅音、

正直无阿、

正谏不讳、

正中下怀、

正言厉颜、

正言若反、

正正经经、

正点背画、

正直无私、

正直公平、

正己守道、

正中其怀、

正始之音

Ⅳ 正面的正开头有什么成语

正开头 成语 ：

正儿八经、

正襟危坐、

正人君子、内

正气凛然、

正大光明、

正色立朝、

正经八百、

正理平治容、

正色直绳、

正色敢言、

正经八摆、

正道坦途、

正正当当、

正色厉声、

正身明法、

正法直度、

正本清源、

正声雅音、

正直无阿、

正谏不讳、

正中下怀、

正言厉颜、

正言若反、

正正经经、

正点背画、

正直无私、

正直公平、

正己守道、

正中其怀、

正始之音

Ⅵ 正字开头的成语大全

正字开头的成语大全 ：

正儿八经、

正襟危坐、

正人君子、

正气凛然、

正大光明、版

正色敢言、

正理权平治、

正色直绳、

正经八百、

正道坦途、

正正当当、

正中下怀、

正法直度、

正色立朝、

正身明法、

正本清源、

正色厉声、

正直无阿、

正点背画、

正正经经、

正谏不讳、

正直无私、

正声雅音、

正直公平、

正言厉颜、

正容亢色、

正本溯源、

正视绳行、

正身率下、

正己守道

Ⅶ 正字开头的成语

1、正大光明

读音：zhèng dà guāng míng。

释义：行为正派，襟怀坦白。

出自：清代曾朴《孽海花》第二十一回：“这会儿讲走门路，正大光明大道儿，自然要让连公公，那是老牌子。”

例句：为人做事应该正大光明，而不应该偷偷摸摸。

2、正人君子

读音：zhèng rén jūn zǐ。

释义：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。

出自：清代吴敬梓《儒林外史》第十四回：“旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样正人君子，也不枉了。”

3、正气凛然

读音：zhèng qì lǐn rán。

释义：形容正气威严不可侵犯。

出自：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”

4、正襟危坐

读音：zhèng jīn wēi zuò。

释义：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。

出自：郭沫若《学生时代·到宜兴去》：“R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，正襟危坐和我对话起来。”

例句：办公桌后的高背椅上，正襟危坐着一位威风凛凛的将军。

5、正本清源

读音：zhèng běn qīng yuán。

释义：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题。

出自：东汉班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”

译文：怎么能只考虑那些用来正本清源的议论，就删定法律法令。

例句：我们必须正本清源，把颠倒了的理论是非重新颠倒过来。

Ⅷ 正开头有哪些四字成语

正襟危坐

zhèng jīn wēi zuò 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。理好衣襟；端端正正地坐着。

正大光明

zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。

正正经经

zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正正堂堂

zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。

正大堂皇

zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。

正视绳行

zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。

正本澄源

zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。

正中下怀

zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。

正身清心

zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

正本清源

zhèng běn qīng yuán 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。

正明公道

zhèng míng gōng dào 正大光明。

正大堂煌

zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。

正名定分

zhèng míng dìng fēn 辨正名分。

正中己怀

zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。同“正中下怀”。

正身明法

zhèng shēn míng fǎ 端正自身，严明法纪。

正言直谏

zhèng yán zhí jiàn 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正色直绳

zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。

Ⅸ 有哪些开头是正的成语

正言不讳、

正中己怀、

正法眼藏、

正名定分、

正经八百专、

正声雅音、

正颜厉属色、

正正经经、

正中下怀、

正本澄源、

正本清源、

正经八本、

正冠纳履、

正人君子、

正直无邪、

正色直言、

正言厉颜、

正正之旗、

正言厉色、

正法直度、

正视绳行、

正身清心、

正色厉声、

正心诚意、

正大光明、

正色危言、

正襟危坐、

正明公道、

正容亢色、

正正气气

望采纳，O(∩_∩)O谢谢

Ⅹ 正开头的四字成语有哪些

正大光明，正言厉色，正襟危坐，正人君子，正本清源，太多了

有关描写形容音乐美妙好听的成语四字词语大全

1.描写音乐的成语有哪些 紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 歌舞升平 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙. 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐. 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐. 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉. 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调. 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏. 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳. 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻. 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也.”谓一人歌唱，三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己.倡，亦作“唱”. 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握. 箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章. 弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思. 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐. 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲. 亡国之声 指 *** 的音乐. 驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣，听其声也.”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声.形容音乐美妙动听. 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐. 桑间之音 指 *** 的音乐. 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”. 轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美. 袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边.同“余音袅袅” . 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强. 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲. 龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声. 钧天广乐 指天上的音乐，仙乐.后形容优美雄壮的乐曲. 金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥. 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐. 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹. 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐. 峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听. 伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山.’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河.’” 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏. 断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符. 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐. 吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动. 吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味.后形容专心学习，吃东西辨不出味道.也形容生活困难，无肉可吃. 不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出色. 北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”. 北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴，古国 八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世。 2.形容音乐的词 音乐成语 曲 曲高和寡 异曲同工 弦 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 歌、舞 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌 唱 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 板、眼 一板三眼 有板有眼 金 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵 钟 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 鼓 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓 铃 掩耳盗铃 琴、瑟 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 综合 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 3.描写音乐的词语 音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 4.形容音乐好听的词语,有哪些 字正腔圆 解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。 示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫 解释：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 出自：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。” 天籁之音 解释：与地籁、人籁相比较， 天 籁是音乐的最高境界。天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。

以正带头的四字成语

1--感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

2--丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。

3--游鱼出听：形容音乐美妙动听。

4--靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

5--妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

6--回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。

7--乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

8--金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

9--哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

10--朱弦三叹：指称音乐的美妙。

11--余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

12--鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

13--囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

14--靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。

15--亡国之声：指 *** 的音乐。

16--知音识曲：指通晓音乐。

17--顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。

18--五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

19--品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

20--三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

21--断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

22--靡靡之乐：指柔弱颓靡的音乐。

23--洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大庄严高妙。

24--弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

25--弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

26--一片宫商：宫商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。

27--引商刻羽：商羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律有很高成就的音乐演奏。

28--黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。

29--千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

30--一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

31--朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

32--郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

33--大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

34--吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

35--钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

36--丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

37--干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

38--戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

39--独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

40--钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

41--顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

42--钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

43--驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

44--初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

45--郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为*声。

46--巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

47--箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

48--丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

49--丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

50--弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

51--亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

52--击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。

53--龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

54--轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。

55--甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

56--五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫商角徵羽，相当于简谱上的12356；唐代以来叫合四乙尺工。指人缺乏音乐细胞。

57--绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

58--正声雅音：纯正优雅的音乐。

59--余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

60--桑间之音：指 *** 的音乐。同“桑间濮上①”。

61--吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

62--肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

63--引商刻角：指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

64--举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

65--弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

66--乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

67--余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

68--袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

69--知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

70--一板三眼：板眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板，不懂得灵活掌握。

71--周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

72--音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

73--不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

74--狗马声色：良犬骏马音乐女色。泛指养狗骑马听歌狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

75--袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

76--桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指 *** 的音乐②后也指男女幽会。

77--轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

78--肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

79--郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。

80--吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

正字打头成语大全

1. 以正开头的四字成语

成语：正名定分

拼音：zhèng míng dìng fēn

解释：辨正名分，使名实相符。

成语：正大不阿

拼音：zhèng dà bù ē

解释：阿：迎合，偏袒。正直磊落，不逢迎，无偏私。

成语：正色直绳

拼音：zhèng sè zhí shéng

解释：指严正执法。

成语：正身明法

拼音：zhèng shēn míng fǎ

解释：端正自身，严明法纪。

成语：正冠纳履

拼音：zhèng guàn nà lǚ

解释：端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。

成语：正己守道

拼音：zhèng jǐ shǒu dào

解释：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

成语：正枝正叶

拼音：zhèng zhī zhèng yè

解释：正：纯正。纯正的枝叶。比喻嫡系子孙。

成语：正法直度

拼音：zhèng fǎ zhí dù

解释：度：标准。严正法律，统一标准。

成语：正视绳行

拼音：zhèng shì shéng xíng

解释：谓言行正直。

2. 正打头四字成语

正襟危坐 zhèng jīn wēi zuò 正襟：正一正衣襟；危坐：端正地坐着。

理好衣襟；端端正正地坐着。正大光明 zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。

正正经经 zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正正堂堂 zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。正大堂皇 zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。

正视绳行 zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。正本澄源 zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。

正中下怀 zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。正身清心 zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行，清静内心。

比喻修身养性。正本清源 zhèng běn qīng yuán 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。

指从根本上整顿清理；彻底解决问题。正明公道 zhèng míng gōng dào 正大光明。

正大堂煌 zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。

正名定分 zhèng míng dìng fēn 辨正名分。正中己怀 zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。

同“正中下怀”。正身明法 zhèng shēn míng fǎ 端正自身，严明法纪。

正言直谏 zhèng yán zhí jiàn 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳 zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。

正正之旗 zhèng zhèng zhī qí 正正：整齐。排列整齐的军旗。

借喻强盛整肃的军队。正心诚意 zhèng xīn chéng yì 儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

正容亢色 zhèng róng kàng sè 谓神色严肃。正声雅音 zhèng shēng yǎ yīn 纯正优雅的音乐。

正冠纳履 zhèng guàn nà lǚ 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。

亦作“正冠李下”。正颜厉色 zhèng yán lì sè 颜：脸色。

形容板着脸；神情非常严厉。正身率下 zhèng shēn shuài xià 端正自身，为下属表率。

正色厉声 zhèng sè lì shēng 态度严正，言辞严厉。正经八百 zhèng jīng bā bǎi ①正经的，严肃认真的。

②犹名副其实。正经八板 zhèng jīng bā bǎn 见“正经八百”。

正经八本 zhèng jīng bā běn 见“正经八百”。正理平治 zhèng lǐ píng zhì 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

正法眼藏 zhèng fǎ yǎn cáng ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。

朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。

②借指事物的诀要或精义。正正气气 zhèng zhèng qì qì 正派。

正己守道 zhèng jǐ shǒu dào 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

正始之音 zhèng shǐ zhī yīn ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。

当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

正冠李下 zhèng guàn lǐ xià 《乐府诗集 - 相和歌辞七 - 君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。

谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。

正言厉颜 zhèng yán lì yán 见“正言厉色”。正言不讳 zhèng yán bù huì 说话爽直，毫无忌讳。

正色直言 zhèng sè zhí yán 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。

形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

正色敢言 zhèng sè gǎn yán 态度严肃，敢于直言。正色危言 zhèng sè wēi yán 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

同“正色直言”。正直无邪 zhèng zhí wú xié 公正而无私心。

正气凛然 zhèng qì lǐn rán 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。

形容正气威严不可侵犯。正儿巴经 zhèng ér bā jīng 亦作“正儿八经”。

亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。

②真正的；确实的。正人君子 zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直；有道德的人物。

现多用来讽刺假装正经的人。正言厉色 zhèng yán lì sè 正：严正；厉：严厉；色：脸色。

话语严正；态度严厉。正直无私 zhèng zhí wú sī 为人做事很正直，没有任何私心。

正法直度 zhèng fǎ zhí dù 度：标准。严正法律，统一标准。

正开头的成语：正本澄源 正本清源 正本溯源 正大不阿 正大高明 正大光明 正大堂皇 正大堂煌 正道坦途 正道直行 正点背画 正儿八经 正儿巴经 正法眼藏 正法直度 正复为奇 正冠李下 正冠纳履 正襟安坐 正己守道 正谏不讳 正襟危坐 正经八百 正经八摆 正经八板 正经八本 正理平治 正名定分 正名责实 正明公道 正气凛然 正人君子 正人先正己 正容亢色 正色敢言 正色厉声 正色立朝 正色危言 正色直绳 正色直言 正身率下 正身明法 正身清心 正声雅音 正始之音 正视绳行 正头香主 正心诚意 正言不讳 正言厉色 正言厉颜 正言若反 正言直谏 正颜厉色 正义凛然 正正经经 正正气气 正正堂堂 正正之旗 正枝正叶 正直公平 正直无私 正直无邪 正中己怀 正中下怀。

3. 以正开头的成语

正开头的成语：

正本澄源

正本清源

正本溯源

正大不阿

正大高明

正大光明

正大堂皇

正大堂煌

正道坦途

正道直行

正点背画

正儿八经

正儿巴经

正法眼藏

正法直度

正复为奇

正冠李下

正冠纳履

正襟安坐

正己守道

正谏不讳

正襟危坐

正经八百

正经八摆

正经八板

正经八本

正理平治

正名定分

正名责实

正明公道

正气凛然

正人君子

正人先正己

正容亢色

正色敢言

正色厉声

正色立朝

正色危言

正色直绳

正色直言

正身率下

正身明法

正身清心

正声雅音

正始之音

正视绳行

正头香主

正心诚意

正言不讳

正言厉色

正言厉颜

正言若反

正言直谏

正颜厉色

正义凛然

正正经经

正正气气

正正堂堂

正正之旗

正枝正叶

正直公平

正直无私

正直无邪

正中己怀

正中下怀

4. 正开头重结尾的四字成语

正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

正言厉色 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

正颜厉色 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

正正之旗 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

正直无私 为人做事很正直，没有任何私心。

正中下怀 正合自己的心意。

正本澄源 犹正本清源。

正大堂皇 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。

正大堂煌 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。

正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。

正法眼藏 佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶。

正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。

正冠李下 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。

正冠纳履 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下。

5. 用正组四个字的成语

正气浩然

正大光明

正本澄源

正本清源

正本溯源

正大不阿

正大高明

正大光明

正大堂皇

正大堂煌

正道坦途

正道直行

正点背画

正儿八经

正儿巴经

正法眼藏

正法直度

正复为奇

正冠李下

正冠纳履

正襟安坐

正己守道

正谏不讳

正襟危坐

正经八百

正经八摆

正经八板

正经八本

正理平治

正名定分

正名责实

正明公道

正气凛然

正人君子

正容亢色

正色敢言

正色厉声

正色立朝

正色危言

正色直绳

正色直言

正身率下

正身明法

正身清心

正声雅音

正始之音

正视绳行

正头香主

正心诚意

正言不讳

正言厉色

正言厉颜

正言若反

正言直谏

正颜厉色

正义凛然

正正经经

正正气气

正正堂堂

正正之旗

正枝正叶

正直公平

正直无私

正直无邪

正中己怀

正中下怀

6. 持开头的四字成语

持开头的四字成语 ：

持之以恒、

持盈保泰、

持禄养交、

持橐簪笔、

持禄固宠、

持满戒盈、

持禄养身、

持筹握算、

持正不挠、

持管窥天、

持人长短、

持斋把素、

持表度天、

持盈守成、

持刀弄棒、

持衡拥璇、

持禄保位、

持禄取容、

持鳌封菊、

持梁齿肥、

持危扶颠、

持论公允、

持权合变、

持禄取荣、

持盈守虚、

持戈试马、

持平之论

7. 有关起个带头作用的四字词语有哪些

言传身教、身先士卒、身体力行、一马当先、以身作则。

解释：

1. 以身作则yǐ shēn zuò zé 以自己的行动做出榜样。

2. 身先士卒shēn xiān shì zú 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

3. 身体力行shēn tǐ lì háng 亲身体验，努力实行。

4. 一马当先yī mǎ dāng xiān原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

5. 言传身教yán chuán shēn jiāo 既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

造句

1. 班干部要以身作则，为同学们树立爱学习、守纪律的榜样。

2. 冲锋号响起，王团长身先士卒，冲在队伍的最前面。

3. 身教重于言教，领导要求群众做到什么，首先自己要身体力行。

4. 在这次大扫除中，班长一马当先，第一个拿起铁锹开始铲草。

5. 连长言传身教，带领全连战士出色地完成了训练任务。

形容乐曲非常好听的词语

正儿八经、

正襟危坐、

正人君子、

正气凛然、

正大光明、

正色立朝、

正经八百、

正理平治、

正色直绳、

正色敢言、

正经八摆、

正道坦途、

正正当当、

正色厉声、

正身明法、

正法直度、

正本清源、

正声雅音、

正直无阿、

正谏不讳、

正中下怀、

正言厉颜、

正言若反、

正正经经、

正点背画、

正直无私、

正直公平、

正己守道、

正中其怀、

正始之音

正身清心、

正容亢色、

正本溯源、

正儿巴经、

正道直行、

正身率下、

正法眼藏、

正襟安坐、

正其谊不谋其利、

正正之旗、

正大高明、

正名定分、

正复为奇、

正视绳行、

正心诚意、

正冠李下、

正正气气、

正头香主

正本清源: 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

正大光明: 心怀坦白，言行正派。

正襟危坐: 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

正人君子: 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

正言厉色: 正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

正颜厉色: 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

正中下怀: 正合自己的心意。

正中己怀: 正合自己的心意。同“正中下怀”。

正直无邪: 公正而无私心。

正言直谏: 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正言不讳: 说话爽直，毫无忌讳。

正声雅音: 纯正优雅的音乐。

正身明法: 端正自身，严明法纪。

正身率下: 端正自身，为下属表率。

正色危言: 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

正色敢言: 态度严肃，敢于直言。

正正堂堂: 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

正正经经: ①严肃而认真。②形容正大光明。

正言厉颜: 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。

正心诚意: 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

正始之音: ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

正视绳行: 谓言行正直。

正身清心: 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

正色直言: 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

正色直绳: 指严正执法。

正色厉声: 态度严正，言辞严厉。

正容亢色: 谓神色严肃。

正明公道: 指正大光明。

正名定分: 辨正名分，使名实相符。

正经八本: 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

形容乐曲非常好听的词语

词语还是成语...

悦耳 动听 天籁之声

悠扬...

轻柔

形容乐曲非常好听的成语

含商咀征 〖解释〗“宫”、“商”、“征”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀征”。

含宫咀征 〖解释〗“宫”、“商”、“征”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。

云起雪飞 〖解释〗如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。

余音缭绕 〖解释〗形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

郢中白雪 〖解释〗典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。

么弦孤韵 〖解释〗谓小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。

兴云致雨 〖解释〗兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

清耳悦心 〖解释〗耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。

鸾吟凤唱 〖解释〗鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。

鸾歌凤吹 〖解释〗指笙箫等乐曲声。

含商咀征 〖解释〗亦作“含宫咀征”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。

抚掌击节 〖解释〗抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。

鳌愤龙愁 〖解释〗如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

千回百折 〖解释〗形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。

钧天广乐 〖解释〗指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

高山流水 〖解释〗比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

响遏行云 〖解释〗遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。

绕梁三日 〖解释〗环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

荡气回肠 〖解释〗荡：动摇；回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

形容乐曲非常好听的成语有哪些？

1、云起雪飞

读音：yún qǐ xuě fēi

释义：如云兴起,如雪飘飞.比喻乐曲悠扬,变化有致.

2、余音缭绕

读音：yú yīn liáo rào

释义：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉.

3、郢中白雪

读音：yǐng zhōng bái xuě

释义：典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡.”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文.

4、么弦孤韵

读音:yāo xián gū yùn

释义：谓小曲的音韵,与具备各种乐曲乐器的大乐相对.

5、兴云致雨

读音：xīng yún zhì yǔ

释义：兴云：布下云彩.致雨：使下雨.神话传说,神龙有布云作雨的能力.借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响.

形容声音非常好听的词语

余音绕梁

近义绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁

反义不堪入耳

释义形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

出处《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

用例受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。（梁实秋《听戏》）

形容乐曲美妙动听的词语

天籁之音：一般指的是声音

高山流水：比喻知音难觅或语意高妙

阳春白雪：比喻高深的不通俗的文学艺术。

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

天籁之音

形容非常好的词语

形容非常好的词语 ：

良辰美景、

尽善尽美、

至善至美、

完美无缺、

美不胜收、

珍馐美馔、

赏心悦目、

花好月圆、

繁花似锦、

大好河山、

世外桃源、

休声美誉

形容非常好非常及时的词语

按时、准时、及时雨、

雪中送炭、久旱甘霖

希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。

满意请及时采纳，谢谢！

求非常好听的朦胧一点的词语。

浮华落尽，华灯初上，子夜未央，洗尽铅华，浮生若梦，醉卧红尘，低吟浅唱，喉清韵雅，灯火阑珊，晓寒深处，

形容音乐非常好听的成语

余音嫋嫋：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

嫋嫋余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。

正声雅音：纯正优雅的音乐。

吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

正声雅音：纯正优雅的音乐。

断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低阶趣味的乐曲。

轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为*声。

乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

嫋嫋不绝：嫋嫋：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大庄严高妙。

弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。

余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。