簪缨世族女主最后嫁给谁了-簪缨世族

读音：[ zān yīng shì zú ]

释义：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

1.出处：

唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”

2.近义词：

簪缨之族[ zān yīng zhī zú ]：世代作官的人家。

3.造句：

1、周辉虽然出生于簪缨世族,但一生却没有做过官,不过读了不少书,游历过不少地方,是江右有名的饱学之士。

2、大家都出身簪缨世族,今稍习武事,正该克承父祖箕裘。

3、簪缨世族，书香门第；貌可倾城，才堪咏絮；计略不输张良，风雅犹胜班姬。

4、莆田素有“文献名邦、海滨邹鲁”之誉,文风日炽,书风盈巷,历史上有过科甲相望、簪缨世族的盛况,当代也是英才辈出。

5、相州韩家是世代簪缨世族,韩琦子孙三代为宦,家资巨富,难以数计。

6、贾宝玉投胎时,书中点明是一处“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨世族,花柳繁华地,温柔富贵乡”。

7、在这个素有“昌明隆盛之邦,诗礼簪缨世族”美誉的国度里,住养着一群黄皮肤黑眼睛的龙的传人。

8、然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨世族,花柳繁华。

9、那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨世族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。

簪缨世族什么意思

释义：

簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

相关例句：

簪缨世族，书香门第；貌可倾城，才堪咏絮；计略不紧张良，风雅犹胜班姬。

周辉虽然出生于簪缨世族，但一生却没有做过官，不过读了不少书，游历过不少地方，是江右有名的饱学之士。

大家都出身簪缨世族，今稍习武事，正该克承父祖箕裘。

典故出处：

唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。

成语用法：作宾语、定语：指世代做官的人家。

簪缨世族。这四个字什么意思。

簪缨世族什么意思如下：[zān yīng shì zú]。

基本解释

簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

详细解释

解释：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

出自：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”

知识拓展

诗歌作为文学的一种表现形式，已有数千年的历史，其发展源远流长。究其起源，可以追溯到古代的歌辞和民间歌谣。

在古代，没有文字的时候，人们通过口头传播的方式来表达情感和思想。在日常生活中，人们会用歌曲的形式来歌颂英雄事迹、讴歌美好生活、祈祷神明保佑等等。这些古代的歌辞和歌谣，可以看作是最早的诗歌形式。由于当时的社会信仰和文化传统的影响，这些歌辞和歌谣也经常和宗教、神话、神秘力量等联系在一起。

随着社会的发展，文字的出现使得人们能够以书面形式保存和传播诗歌，从而使诗歌的发展进入了一个新的阶段。在古代中国，诗经成为了最早的记载诗歌的文献，其中涵盖了丰富多彩的主题和情感。从这个时期开始，诗歌被赋予了更多的艺术性，诗人开始追求艺术的表现力和形式上的美感。

随着文化的交流和社会的变迁，诗歌在不同的地区和文化中产生了不同的发展形式。在古希腊，诗歌被视为是社会活动和宴会的一部分，诗人们会在宴会上即兴创作诗歌，用来歌颂英雄壮丽的事迹或者吟唱爱情的甜蜜和痛苦。

在中世纪的欧洲，教会的文化影响使得宗教歌词成为了主流。这些歌词以虔诚的信仰和对上帝的赞美为主题，传达着人们对信仰的追求和渴望。

到了现代，诗歌的形式和内容变得更加多样化，反映出了社会和文化的多元化。诗人们开始尝试用现代语言和形式来表达自己的思想和情感，使诗歌变得更接近普通人的生活和体验。

在当代，随着科技的发展和新媒体的兴起，诗歌的传播方式也发生了巨大的变化。如今，人们可以通过互联网平台、社交媒体和手机应用来发布和分享自己的诗歌作品，使得诗歌得到了更广泛的传播。

总的来说，诗歌的发展源远流长，经历了从口头传播到书面保存再到现代媒体传播的演变过程。随着时间的推移，诗歌不断吸收新的元素和内容，适应不同的文化和社会需求，保持着生命力和创造力，成为了一种重要的文化艺术形式。

簪缨世族怎么读

簪缨世族

词目 簪缨世族

发音 zān yīng shì zú

释义 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

出处 唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”

用法 作宾语、定语；指世代作官的人家

簪缨世族拼音：zān yīng shì zú

释义：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

出处：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”