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专心致志成语典故有哪些呢-专心致志的成语意思是什么
tamoadmin 2024-11-05 人已围观
简介专心致志词性形容词,褒义词。有时也可作为贬义词(多数情况下会加引号)。反义词心不在焉,心猿意马,魂不守舍,三心二意。词义形容仔细思考,集中精神,一心一意,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,集中;志:意志。致志:一心一意。出处先秦·孟轲《孟子·告子上》:“其一人专心致志,惟弈秋之为听。”(夫:文言虚词。弈:下棋。)用法联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。专心致志成语
专心致志
词性形容词,褒义词。有时也可作为贬义词(多数情况下会加引号)。
反义词心不在焉,心猿意马,魂不守舍,三心二意。
词义形容仔细思考,集中精神,一心一意,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致:尽,集中;志:意志。致志:一心一意。
出处先秦·孟轲《孟子·告子上》:“其一人专心致志,惟弈秋之为听。”(夫:文言虚词。弈:下棋。)
用法联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。
专心致志成语典故
孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:“非然也。”——《孟子·告子上》
关于勤奋好学的成语故事(10个古人勤学的成语故事概括)
1 专心致志?[zhuān xīn zhì zhì]
专心致志,意为用心专一,聚精会神,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。 致:尽,极。志:意志。致志:一心一意。语出《孟子·告子上》:“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》:“泰西人士,往往专心致志,惨淡经营,自少而壮而老,穷毕生之材力心思,以制造一物。”
中文名
专心致志
外文名
devote oneself heart and soul to ...; ?be thoroughly engrossed in ...; ?be wedded to ...; ?do sth. with a will; ?bone
拼音
zhuān xīn zhìzhì
词性
形容词
出处
先秦·孟轲《孟子·告子上》
2,三心二意?[sān xīn èr yì]
汉语成语
本词条是多义词,共2个义项展开
解释有两个。一,意志不坚定,犹豫不决。二,又想这样又想那样,犹豫不定。常指不用心,不专一。
中文名
三心二意
外文名
“be half-hearted”
词义
又想这样又想那样,常指不专一。
语法
联合式?
典故
出处
元·关汉卿《救风尘》第一折:“争奈是匪妓,都三心二意。”
形容做事专心致志认真成语
关于勤奋好学的成语故事
1、司马光警枕励志司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水、结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
2、闻鸡起舞晋代有一位的将军,名叫祖逖。他文韬武略,忠心爱国,是一位倍受尊敬的人。可是,祖逖小时候却是个淘气的孩子。他不爱读书习武,整天只喜欢到处去玩。祖逖长大后,看见国家衰落,连年征战,百姓的日子非常艰苦。但是,他力量微薄,学问又浅,什么忙也帮不上。为了能改变国家的现状,祖逖开始发奋读书,认真学习,从书中汲取了丰富的知识,学问大有长进。祖逖还经常去当时的首都洛阳,向有学问的人请教。认识他的人都说:“祖逖将来会是国家的栋梁。”祖逖24岁的时候,有人推荐他去做官,但他觉得自己的学问还不够,就没有答应,而是继续努力读书。祖逖有个好朋友叫刘琨,两个人每次在一起谈论国家大事,都会不知不觉谈到很晚,就在一张床上休息。一天半夜,祖逖在睡梦中听到鸡叫声,便爬起来对刘琨说:“公鸡在叫我们起床,现在就去练剑怎么样?”刘琨欣然同意了。从此以后,祖逖和刘琨约定,每天听到鸡叫声就起床练剑。不管刮风下雨,不管酷暑严冬,从来没有间断过。功夫不负有心人,经过长期的刻苦练习,祖逖与刘琨都成为既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗的文武全才。
3、达·芬奇画蛋欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇,从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了,便对他说:“不要以为画蛋容易,要知道,1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看形状也就不同了,蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完美的表现出来,非得下番苦功不可。”从此,达·芬奇用心学习素描,经过长时期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。
4、唐朝大诗人李白唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,趁老师不在屋,他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边,见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨,铁杵就能越磨越细,还怕磨不成针吗?”李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发愤读书,终于成为了一位伟大的诗人,并被称为“诗仙”。
5、左思西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》,受到了很大的启发,决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑,说像左思这样的粗俗之人,居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著,简直是笑话;即使费力写成,也必定毫无价值,只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱,左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛,就多次登门求教,以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解,大量搜集资料,然后专心致志,奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔,只要想起好的词句他就随手记录下来,并反复修改。左思整整花费了十年的心血,终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余,佩服得五体投地,只得甘拜下风。
10个古人勤学的成语故事概括
10个古人勤学的成语故事概括
10个古人勤学的成语故事概括,成语一般都是出自于一些寓言故事,而成语中有非常多是描述古人勤奋读书的内容,有几篇是大家在课本中会学到的知识,下面来看10个古人勤学的成语故事概括。
10个古人勤学的成语故事概括1
1、凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故,古人勤奋读书典故30则。出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2、映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》:“泌少贫,昼日斫_,夜读书,随月光握卷升屋。”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
3、囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
4、悬梁刺股
形容发愤读书的典故。悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐,悬头至屋梁以自课”;刺股,语出《战国策·秦策一》:“乃夜发书。陈箧数十,得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。”
5、牛角挂书
形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:何书生勤如此?’密识素,下拜。
问所读,曰:《项羽传》。’因与语,奇之。归谓子玄感曰:吾观密识度,非若等辈。’
玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
6、韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。曰:假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣矣。’”韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;
三绝,是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
7、下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。
盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
8、三余读书
形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:“遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍’,言读书百遍而义自见’。
从学者云苦渴无日’。遇言当以三余’。或问三余之意,遇言冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余也。’”
9、挟策读书
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”策,写书的竹简。
博寒,古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书,励志《古人勤奋读书典故30则》。
10、高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。
时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
10个古人勤学的成语故事概括2
1、圆木警枕
成语故事:司马光从小到老,一直坚持不懈地学习做官之后反而更加刻苦。他住的地方,除了图书和卧具,再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单:一架木板床,一条粗布被子,一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢?说来很有意思,当读书太困倦的时候,一睡就是一大觉。
圆木枕头放到硬梆梆的木板床上,极容易滚动。只要稍微动一下,它就滚走了。头跌在木板床上,“咚”的一声,他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫:“警枕”。
2、凿壁借光
成语故事:东晋时期的一位道教理论家葛洪,曾托汉代刘歆之名撰写了《西京杂记》一书。书中记载了匡衡凿壁借光的故事:匡衡字稚圭,勤奋好学。可是家境贫寒,晚上想读书而无烛照明。
邻居家倒是每到夜晚,总烛光明明,可惜这光照不到他匡衡的屋里。怎么办呢?匡衡便把自己家靠邻舍的那堵墙壁凿开以引邻居家的烛光来读书。后人即用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等指勤学苦读,有时也引申为求取他人教益。
3、目不窥园
成语故事:在西汉时期,大儒学家董仲舒在年少时就读书非常刻苦认真,经常是夜以继日地读书,常常快到黎明前才睡,然后鸡一叫,就又来读书,总共也就睡不到3小时。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园,他三年没有进过花园,甚至连一眼都没瞧过,总是读书。
有人劝他出去走走,不要老呆在家里读书。他却说:“我不读书,只顾去玩,就算我出去,也只是和其他人讨论诗书。”后来他长大了,是有名的高等博士,公开聚众讲学,弟子遍布四方。
4、苏秦刺股
成语故事:战国时期的著名社会活动家、外交家苏秦,一次因多次游说秦王失败而返回故里。回家后,他的妻子不下床迎接他,嫂嫂不给他做饭,父母亲和他连话都不说。苏秦为之大耻,乃发奋读书。“读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足”后人用“刺股、锥股、握股”等形容勤学苦读,刻苦自励。
5、陶侃运甓
成语故事:晋时,有一个官至太尉的人陶侃,闲来无事时,常常是早上把砖从屋子里搬出去,天黑了又搬回来。循环往复,不知疲倦。一些人看见后不解其意,便问其缘由。陶侃回答说,恐怕攸闲惯了,将来不能干一番大事。
后来,人们用“运甓”表示励志勤力,不畏往复;用“运甓瓮、运甓人”等指不安攸闲,发奋功业之人。
10个古人勤学的成语故事概括3
温舒编蒲
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
负薪读书
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。
其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。
带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“受业孔安国,尝为弟子都养,时行凭作,带经而锄,休息辄诵读,其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄。
贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷。先生之业可谓勤矣。”
十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。
故当时有云:古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。
关于勤奋的简短小故事
1、凿壁借光。匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛,但光亮照不到他家,匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字,但家中富有,有很多书。匡衡就到他家去做雇工,但不要报酬。
主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望读遍主人家的书。”主人听了,深为感叹,就借给匡衡书。于是匡衡成了一代的大学问家。
2、刘勰佛殿借读。夜深了,佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了,以为里面有鬼,立刻报告给老和尚。于是,老和尚带领小和尚捉鬼。
没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子,他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习,终于成了伟大的文学家。
3、悬梁刺股,东汉时,有一个叫孙敬的年轻人,孜孜不倦勤奋好学,闭门从早读到晚也很少休息,有时候到了三更半夜的时候很容易打盹,为了不因此而影响学习,孙敬想出一个办法。
他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上,这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低,绳子牵住头发扯痛头皮,他就会因疼痛而清醒起来再继续读书,后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
关于勤奋努力的成语故事
李密牛角挂书
李密在牛角上挂一卷《汉书》,一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见,慢慢地跟在他后面,问:“哪来的书生这般勤奋?”李密认识杨素,从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么,他回答说:“《项羽传》。”杨素于是和他交谈,觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说:“我看李密的见识风度,不是你们这些等闲之辈所具有的。”
车胤囊萤
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,没有多余的钱买灯油读书。为此,他只能利用白天时间背诵诗文。一个晚上,他正在院子里背一篇文章,见许多萤火虫在低空中飞舞。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。
孙康映雪
孙康家里很贫穷,买不起灯油。一天半夜,孙康从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。
孙敬头悬梁
东汉时,有一个叫孙敬的年轻人,孜孜不倦勤奋好学,闭门从早读到晚也很少休息,有时候到了三更半夜的时候很容易打盹,为了不因此而影响学习,他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上,这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低,绳子牵住头发扯痛头皮,他就会因疼痛而清醒起来再继续读书,后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
苏秦锥刺股
苏秦是一个有名的政治家,但是他在年轻的时候学问并不多,到了好多地方都没有人关注,即使有雄心壮志也得不到重用,于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜,疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下,这样突然的痛感使他猛然清醒起来,振作精神继续读书。
扩展资料
相似典故:
韦编三绝
出于《史记·孔子世家》的典故,原为孔子为读《易》而多次翻断了牛皮带子的简,现用于比喻读书勤奋。
闻鸡起舞
典出自《晋书·祖逖传》:传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。
程门立雪
成语出自《宋史·杨时传》:“至是,游酢、杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,游酢与时侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
参考资料百度百科-悬梁刺股
关于爱岗敬业的成语典故
专心致志,意为用心专一,聚精会神,丝毫不马虎,把心思全放在一件事上,形容非常认真地去做某件事。以下是我带来的形容做事专心致志或认真成语,供大家借鉴。
形容做事认真的成语
一丝不苟
解释 :苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
出自 :清?吴敬梓《儒林外史》第四回: ?上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。 ?
全神贯注
解释 :贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出自 :叶圣陶《伊和他》 : ?他指着球里嵌着的花纹,相着伊又相着花纹,全神贯注的, 十分喜悦的告诉伊。 ?
聚精会神
解释 :会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。
出自 :汉?王褒《圣主得贤臣颂》 : ?聚精会神,相得益(章)彰。 ?
心无旁骛
解释 :旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。
出自 :冰心《谈信纸信封》 : ?有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或 者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。 ?
兢兢业业
解释 :兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
出自 : 《诗经?大雅?云汉》 : ?兢兢业业,如霆如雷。 ?
任劳任怨
解释 :任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
出自 :汉?桓宽《盐铁论?刺权》 : ?夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。 ? 《汉书?石 显传》 : ?诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。 ?
尽心尽力
解释 :指费尽心力。
出自 : 《晋书?王坦之传》 : ?且受遇先帝,绸缪缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚陛下, 以报先帝。 ?
废寝忘食
解释 :废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
出自 : 《列子?开瑞篇》 : ?杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。 ?南朝?齐?王 融《曲水诗》序: ?犹且具明废寝,昃晷忘餐。 ?
尽力而为
解释 :尽:全部用出。用全部的力量去做。
出自 : 《孟子?梁惠王上》 : ?以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。 ?
殚精竭虑
解释 :殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。
出自 :唐?白居易《策林一?策头》 : ?殚思极虑,以尽微臣献言之道乎! ?
勤勤恳恳
解释 :形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
出自 :汉?司马迁《报任少卿书》 : ?曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气 勤勤恳恳。 ?
描写做事专心认真的成语
闭门读书:关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
不知老之将至:不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
不知寝食:犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
不知肉味:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
澄思寂虑:专心思索,冷静考虑。
澹泊明志,宁静致远:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
得其三昧:三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
砥志研思:专心致志,深思钻研。
笃学不倦:笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。
笃学好古:笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃志好学:笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。
废寝忘餐:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
废寝忘食:废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
废食忘寝:废:停止;寝:睡觉。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心致志。
皓首穷经:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
鸿鹄将至:鸿鹄:天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。
表示做事专心认真的成语
花花太岁:太岁:原指传说中的神名,借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽,不务正业,只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
精诚所至,金石为开:人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
敬业乐群:敬业:违心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。
痀偻承蜩:痀偻:曲背;承:粘;蜩:蝉。驼背老人粘蝉。比喻做事专心才能成功。
聚精凝神:聚:集合,会集。形容专心致志,注意力高度集中。
口称三昧:佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
埋头苦干:专心一意地刻苦工作。
目不窥园:形容专心致志,埋头苦读。
凝神定气:聚精会神,专心致志。
潜精积思:指专心钻研。同?潜精研思?。
潜精研思:指专心钻研。
潜神嘿规:指专心谋划。
潜神默思:指专心致志,认真思索。
潜心涤虑:指专心致志。
潜心笃志:指专心致志。
寝馈书中:馈:吃饭。读书很专心,吃饭睡觉都忘记了。
日旰不食:形容专心致志,勤勉不懈。同?日旰忘食?。
日旰忘食:天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
日昃不食:太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
日昃忘食:太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
三年不窥园:指专心苦学。
生醉梦:形容非常专心。
抟心揖志:指专心一志。
抟心壹志:指专心一志。同?抟心揖志?。
忘餐废寝:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
忘餐失寝:忘记了吃饭,顾不得睡觉。形容专心努力。
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勤学苦练专心致志的成语典故
废寝忘食
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废寝忘食(fèi qǐn wàng shí),汉语成语,指不但顾不得睡觉,而且还忘记了吃饭。这是常形容人们专心致志。 语出北齐颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 元帝在江荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝。” 元无名氏 《翫江亭》第二折:“你与他每日不曾离,直这般废寝忘食。”《明史·杨守陈传》:“此臣所以朝夕忧思,至或废寝忘食者也。”
专心致志什么意思
悬梁刺股:“悬梁刺股”由两个故事组成。悬梁的故事发生在汉朝一位名叫孙敬的贤士身上,他到洛阳求学,为了勤于学习,怕受睡眠困扰,因而把头发绑住悬于梁上,如果读书疲累,眼睛一合上,头低下来,那悬在梁上的头发一拉,必定痛得醒过来,最后他苦读有成。刺股的故事发生在战国苏秦身上。他在鬼谷子那儿学合纵连横之术,学成后到秦国游说,但不被采用。旅费用完只好回家,父母大骂了他一顿,妻子也不理他,他很羞愧难过,于是发愤苦读。读累了想打瞌睡,就拿一把锥子在腿上戳,把睡意赶跑,继续苦读。
铁杵成针:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
锲而不舍:比喻有恒心,有毅力。出处为《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
古人勤奋读书典故
专心致志释义:把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。
专心致志[ zhuān xīn zhì zhì ]?
1.?解释:致:尽,极;志:意志。
2.?出自:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”(译文:如今许多事是一门小技术,如果不专心致志,那么也是学不会的。)
3.?示例:不由我不专心致志搞这一套。 叶圣陶《招魂》
4.?语法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。
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近义词:全神贯注[ quán shén guàn zhù ]?
1.?解释:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
2.?出自:叶圣陶《伊和他》:“他指着球里嵌着的花纹,相着伊又相着花纹,全神贯注的,十分喜悦的告诉伊。”
3.?语法:主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义。
反义词:魂不守舍[ hún bù shǒu shè ]?
1.?解释:舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将。也形容精神恍惚。
2.?出自:清·曹雪芹《红楼梦》第十五回:“我看宝玉竟是魂不守舍,起动是不怕的。”
3.?语法:主谓式;作谓语、状语、补语;形容精神不集中。
2020教师资格证文化素养成语典故积累:专心致志
1.凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二:匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。此典又可写作凿壁借光、凿壁借辉、穿壁借光、偷光凿壁,或简称凿壁、偷光、匡壁等。
2.映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书孝义传江泌》:江泌少贫,昼日斫屧做鞋子,夜读书,随月光握卷升屋登上屋顶。此典流传甚广,主要有映月、趁月亮、月下读、对月影等形式。
3.囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。囊萤典出《艺文类聚续晋阳秋》:车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练 青春励志囊盛数十萤火,以夜继日焉。映雪典出《初学记》卷二引《宋齐语》:孙康家贫,常映雪读书。此两典的主要形式有囊萤、聚萤、照萤、读书萤、映雪、照雪、窗雪等,两典并用还有雪窗萤火、萤雪等形式。
4.悬梁刺股
形容发愤读书的典故。悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:孙敬好学,时欲寤寐打瞌睡,悬头至屋梁以自课;刺股,语出《战国策秦策一》:苏秦乃夜发书。陈箧数十,得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股大腿,血流至足。
5.牛角挂书
形容勤奋读书的典故。《新唐书李密传》:李密闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:何书生勤如此?密识素,下拜。问所读,曰:《项羽传》。因与语,奇之。归谓子玄感曰:吾观密识度,非若等辈。玄感遂倾心结纳。后人遂以书横牛角、角挂经、茧栗挂汉书、束书牛角、书挂牛角、牛角之悬来形容勤奋读书。或以挂犊之才、牛角书生来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
6.韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记孔子世家》:孔子读《易》,韦编三绝。曰:假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣研究得差不多矣。韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:绝编、三编绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦编等。
7.下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记儒林列传董促舒》:董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷放下室内悬挂的帷幕讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。此典的其它形式有:下帷帏、下书帷、闭户垂帷、垂帷闭户等。
8.三余读书
形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志魏书钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:董遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而义自见。从学者云苦渴无日。遇言当以三余。或问三余之意,遇言冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余也。
9.挟策读书
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子外篇骈拇第八》:臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。策,写书的竹简。博寒,古代的一种游戏。后人便以挟策、挟册、挟策读书、挟策亡羊、读书亡羊表示专心致志地勤奋读书。
10.高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书逸民传高凤》:高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中。后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心读书。
11.温舒编蒲
形容勤学的'典故。事出《汉书贾枚邹路传》:路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
12.负薪读书
形容勤学的典故。事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》:买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。名言网其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。此典一般以负薪或负樵的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13.带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》:倪宽受业孔安国,尝为弟子都养为弟子们做饭,时行凭作有时还要下地干活,带经而锄,休息辄诵读,其精如此。此典常以带经锄的形式出现。
14.焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集进学解》:先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄成语提要钩玄出处。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷点上灯来继续白天的学习,恒兀兀以穷年长年累月都这样坚持。先生之业可谓勤矣。
15.十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》:南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云:古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也。后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。
16.学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子杂篇天下第三十三》:惠施多方方术,其书五车,其道舛驳他的学说多差错而杂乱,其言也不中正当。后人便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠施车等来表示书多;用学五车、学富五车等来表示读书多或学问大。
17.三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书张华传》:张华雅爱书籍,身之日,家无余财,惟有文史溢于机箧。尝徙居,载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书,皆资华之本以取正焉。受此典影响,后人论书之丰富,也每以三十为数,不一定必是乘或车。如果形容书少,则用无乘书。
18.枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书楚元王传》所附刘向条:上汉宣帝复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》,书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见。后人于是以鸿宝、秘宝、秘枕书、枕函书、秘之枕中、枕中之秘、枕中秘书等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19.开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录文儒》:太宗日阅《御览》指《太平御览》,该书原名《太平编类》,因宋太宗曾经通读而改名三卷,因事有阙,睱日追补之。尝曰:开卷有益,朕不以为劳也。陶渊明也有开卷有得,便欣然忘食《与子俨等疏》的句子。后人也有写成展卷有益的。
20.读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去,衍生不息。语出周密《齐东野语书种文种》:裴度常训其子云:凡吾辈但可令文种无绝,然期间有成功能致身万乘之相,则天也。山谷黄庭坚,号山谷道人云:四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。似祖效法裴语,特只不过易文种为书种耳。此典的其它形式有书种、读书种。
21.束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》:是时刘乂y、殷浩诸人盛名冠世,庾翼未之贵也,常曰:此辈宜束之高阁,俟等到天下清定,然后议其所任耳。此典本不指书,但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有束高阁、束阁、束置高阁。
22.三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传昭公十二年》:左史倚相左史,官职名,倚相,人名趋过快步走过,王曰是良史也,子善视之好好对待他。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。后人便以三坟五典、典坟、坟典、坟籍、丘坟等词来泛指古代文化典籍。
23.寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志吴书吴主传》裴松之注引《吴书》:赵咨使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:吴王颇知学乎?咨曰:吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略,虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。
24.断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传襄公二十八年》:赋《诗》断章,余取所求焉。春秋时各诸侯国进行外交活动时,使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解,而不必管诗的本义。此典的形式常有:断章取义、断章取谊古谊同义、断章载句。现今还用,不过已转为贬义之辞。
25.梦笔生花
比喻文人文思大进,文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》:李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。因此,后人多以梦花、梦生花、彩笔生花、笔花入梦、花从笔生等比喻文思大进。
26.文不加点
形容写文章一气呵成,不加任何修改。语出张衡《文士传》唐徐坚等编《初学记》引:吴郡张纯少有令名,尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点。此典的主要形式有:文不加点、不加点、万言不加点、不加点窜等。
27.著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史贾黄中传》:黄中幼聪悟,方五岁,玭中幼父名玭每旦令正立,展书卷比之,谓之等身书,课其诵读。后人遂用等身书形容读书很多,只是后来是说将书册摞起来有身子高,与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富,多作著述等身、等身著作。
28.一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记吕不韦列传》:吕不韦使其客人人著所闻,集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。此典的主要形式有:一字千金、千金字、金悬秦市、悬金等。
29.洛阳纸贵
形容著作风行一时,人人争相传抄的典故。典出《晋书左思传》:及赋成,时人未之重。安定皇甫谧有高誉,思造拜访而示之。谧称善,为其赋序。张载为注《魏都》,刘逵注《吴》、《蜀》而序之。司空张华见而叹曰:班、张之流也,使读之者尽而余,久而更新。于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。《世说新语文学》也有:庾仲初作《扬都赋》成,以呈庾亮,亮以亲族之怀,大为其名价,云可三《二京》,四《三都》与《二京赋》鼎足而三,与《三都赋》并列而四。于此人人竞写,都下纸为之贵。
30.藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》:仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!此典的主要形式有藏之名山、藏诸名山、藏版名山、名山藏、藏名岳、藏述著等。
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2020教师资格证文化素养成语典故积累:专心致志专心致志[ zhuān xīn zhì zhì ]
形容一心一意,聚精会神。《孟子·告子上》:“不专心致志,则不得也。” 致:尽,极。志:志向,志趣。
孟子说:“下棋,在技艺是比较容易的,可是如果不专心致志地学,也是学不好的。”,弈秋是古代有名的棋手,有两个人慕名而来,同时拜他为师。弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们,讲课特别认真。一个学生专心致志地听他讲课。另一个学生表面上也在认真地听课,而实际上思想很不集中。他看到大雁从窗外飞过,联想到要吃天鹅肉……,弈秋讲完课,就叫两人对弈。学生根据老师的要求,就对弈起来。开局不久,就见分晓:一个从容不迫地能攻能守,一个手忙脚乱地应付。弈秋一看,两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说:“你们两个人一起听我讲课,他能专心致志,而你呢,心不在焉。”
2020教师资格证文化素养成语典故积累:哄堂大笑哄堂大笑[ hōng táng dà xiào ]
形容全屋子的人同时大笑。
出处:宋·欧阳修《归田录》第一卷:“冯徐举其右足曰:‘此亦九百。’于是烘(哄)堂大笑。”
五代时期,冯道与和凝同在中书办理事物。和凝见冯道穿新衣与新鞋,就问冯道的新鞋多少钱,冯道举左脚说才900文。和凝马上就训斥下人,说他买鞋贪污他900文,冯道马上举右脚说这也是900文,于是大家哄堂大笑起来。
2020教师资格证文化素养成语典故积累:双管齐下双管齐下 [ shuāng guǎn qí xià ]
唐张璪(zǎo)善画松,能两手拿着笔同时作画,一画生枝,一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。
管:笔。
出处:
清·壮者《扫帚迷》:“小弟愚见;原思双管齐下;一边将迷信关头;重重戡破;一边大兴学堂;归重德育;使人格日益高贵。”
2020教师资格证文化素养成语典故积累:栩栩如生栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。
注释:栩栩:活泼生动的样子。
形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。
出处:
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
2020教师资格证文化素养成语典故积累:胸有成竹胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú
宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子,他在自己房前屋后种了许多竹子,一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。
注释:成:现成。
比喻在做某事之前,已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。