楞严经的秘密-楞严经的秘密PDF

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《大佛顶首楞严经》原文：

如是我闻。一时佛在室罗筏城只桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持善超诸有。能于国土成就威仪。从佛转轮妙堪遗嘱。严净毗尼弘范三界。应身无量度脱众生。拔济未来越诸尘累。其名曰大智舍利弗。摩诃目干连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等而为上首。复有无量辟支无学并其初心。同来佛所。属诸比丘休夏自恣。十方菩萨谘决心疑。钦奉慈严将求密义。实时如来敷座宴安。为诸会中宣示深奥。法筵清众得未曾有。迦陵仙音遍十方界。恒沙菩萨来聚道场。文殊师利而为上首。

在乔答摩悉达多舍弃王子的权势和享受，自剃须发出家修行成佛，号释迦牟尼之后，基本上都和大多数当时出家的其他类型的修行人一样，到处行走，随缘讲法，在相当长的时间里并没有一固定的居所和经堂。

但是后来追随他学习的弟子越来越多，整天那么一大群人浩浩荡荡地四处游荡乞食，就显得不方便了。恰好，有一个商人须达多……

有问题再找我

释迦摩尼佛的禅宗秘密经

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

是一个陀罗尼 这个是关键 你要懂

陀罗尼的修 落在 四个方面 一会儿去百度里去查找一下什么叫陀罗尼就可以了。

还有，我对念经的看法。希望对你有一点帮助。

第一 经不是给你一天象咒一样拿出来念的，更不是象复读机一样念了半天，好象是人家不懂你念的什么，就是不知道你这个是好东西一样， 是让你流通的。

什么叫流通呢 就是印一本儿给大家就是最简单的了。 除此之外也要在平时，多说经上的那怕几句话。 讲给别人听，多劝说别人。

也要经常想着经上是怎么说的。看看自己的行为。经常知道反思，改正自我的毛病。经常知道忏悔。

千万不要象个傻子，一天说啊说。说啊说。别人问你什么意思，你说我不知道，我就知道读这个好。 佛是世界上最智慧的人，他不是傻子。 他说的法就是让别人都能听懂的。包括有文化没文化的。 记录他说法的这个经过，就是经。经也就是经过的意思。

还有咒，这个东西最简单不过了。 身口意三聚。一念就灵了。 但是你要知道意思吧 这个咒是什么意思你至少要知道吧。为什么念这个咒，你要明白吧？ 比如吧。 你的陀罗尼最后一句：

呵，嗡萨嚩怛他檗多，坞瑟抳，沙驮杜亩捺啰，尼萨嚩怛他檗单娑驮杜尾部使多地瑟耻，帝，吽吽娑嚩，呵

这个就是一个很典型的咒。 意思是， 我愿一切佛，一切如来，速速为我加持，为我摸顶，我的愿啊，成就吧！！！！！！！！！！！！

接着， 说一下咒不可翻译，为什么我要翻译出来。

说的都是废话， 懂得古梵语的人一看就知道这个咒是什么意思，但是为什么说咒他是不能翻译的呢 因为世尊念咒，你看楞言经就明白了。是他在念吗，是释迦牟尼在念吗， 是口在念吗，是心在念吗，是意识在念吗，是什么在念呢

阿挪多罗三妙三菩提心

但是心本具表，何以为念？ 没念啊 佛没念啊。

所以佛就是这么伟大，就是这么不可思议。 他从头上，放出一到大光明，里面把佛性具象化，让你看见这个，一下就可以明白。里面那个小人儿，才真正的是佛。 坐在那里的，只是佛的肉身罢了。楞严经里这么描写的。

所以是一切如来心的本性发出的这样一个表罢了。 为了不让你用你的意识去念，所以咒就不应该翻译给你了。 所谓佛性为什么能通过咒来认识呢？因为一切佛，不仅释迦牟尼佛，不仅阿弥陀佛。 他们碰上了同样的情况，如果要用声尘表出来。那肯定就是这个，不会有第二个，第三个。佛是绝对的统一，绝对的一致，不会有第二个。 所以，咒他是不能翻译的。 你才能明白，他不是声尘，也是声尘。也不发于意识，是从真如自性上发的。

那你说这一小段咒就这么猛， 那陀罗尼的威力可以比喻出来的吗？

所以，你看佛法五种光，因为啥。 集中了。最绝对的佛性的表现，他是五彩的。 所以成佛后，也不是会象你想的，又不吃肉又不干什么那么寂寞，那么白痴，象书呆子一样。 恰恰相反。 但是又不是那种落于知见的那种快乐。因为你有快乐，就有让你不快乐的。 而这种快乐是绝对的。

当然，这个是我自己悟出来的，没听谁讲过，只给你参考一下。我不是心虚，我心虚不要紧，你别搞错了。

第三， 修陀罗尼也并不简单，要持戒很深，因为，你只有达到一个净的概念才可以念咒咒灵，念佛佛应。

第四，依照我的看法， 你只是刚接触佛教， 那就从听法师讲开始。 听不懂不要紧， 因为法师说法都是跟佛学，你要听完了以后。从生活中去体悟。 不用听多了， 那个没用。 主要在你的悟上，千万不要懒。 最后可以达到一种不用听讲法。 经拿起来，大概看一次。和佛说的，有一样的发现。才是真修到了。

所以，刚开始，你把金刚经读了，想开大智慧，就无悟。多看大藏经的般若部，一切从空单刀直入，就得无上大清净。 就是我说的空，你也别问我什么是空，自己去找吧，因为我说不出来。也不会有那种语言能把空讲的那么全面。

有人能发心修陀罗尼，不愧是众生的福气啊！！ 你今天的问题真是太好了，也能让我关照我自己。

最后 祝你能成妙觉，证得佛果。

南无一切一切的佛 十方净土任意挑选吧。

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没有《禅宗秘密经》这一部经

能够最明确阐述佛陀修行之“秘密”的，就是

《大佛顶 如来密因 修证了义 诸菩萨万行 首楞严经》

所谓“如来密因”，就是佛性法身

明心见性，就是实证此“因”（成佛正因）

禅宗参禅，天台止观等大乘法门，都是实证此如来密因的法门

所谓“禅宗、天台”，只是入门方便的区别，所求之正真，并无差异

除此之外再无他密

含秘密 的诗句

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第九卷 第二章 **天、无**天

《大佛顶首楞严经》原文：

阿难此中复有五不还天。于下界中九品习气俱时灭尽。苦乐双亡下无卜居。故于舍心众同分中安立居处。阿难苦乐两灭鬥心不交。如是一类名无烦天。机括独行研交无地。如是一类名无热天。十方世界妙见圆澄。更无尘象一切沉垢。如是一类名善见天。精见现前陶铸无碍。如是一类名善现天。究竟群几穷色性性入无边际。如是一类名色究竟天。

阿难此不还天。彼诸四禅四位天王。独有钦闻不能知见。如今世间旷野深山圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间麁人所不能见。阿难是十八天。独行无交未尽形累。自此已还名为**。

复次阿难从是有顶色边际中。其间复有二种岐路。若于舍心发明智能。慧光圆通便出尘界。成阿罗汉入菩萨乘。如是一类名为回心大阿罗汉。若在舍心舍厌成就。觉身为碍销碍入空。如是一类名为空处。诸碍既销无碍无灭。其中唯留阿赖耶识。全于末那半分微细。如是一类名为识处。空色既亡识心都灭。十方寂然迥无攸……

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“卍”字的秘密 是什么，有谁知道吗？

1、授予秘密仙方

元

马钰

《满庭芳 赠严公》

2、紧搜求、天机秘密

元

马钰

《满庭芳 赠零口康先生》

3、可凭秘密仙方

元

马钰

《满庭芳 赠姚守清李守静》

4、秘密玄机喜得知

元

马钰

《报师恩 继重阳韵》

5、秘密玄机把握

元

马钰

《无梦令 赠岳散人》

6、是端的、秘密幽玄

元

马钰

《满庭芳 证仙果》

7、搜秘密

元

王丹桂

《醉桃源 本名阮郎归 钓乌林答二郎君》

8、木童喜、秘密牢收

元

王吉昌

《神光灿》

9、虚无秘密

元

长筌子

《绛都春·心如江海》

10、秘密神机

元

长筌子

《瑞鹤仙 雪迷蓬岛》

11、频修秘密

元

尹志平

《无俗念 龙阳观道众索》

12、秘密事之载心兮

先秦

屈原

《九章之七 惜往日》

13、此是吾家秘密藏

宋

黄庭坚

《次韵文潜》

14、是故秘密藏

宋

黄庭坚

《郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞》

15、堂堂而秘密

宋

黄庭坚

《郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞》

16、 秘密洞玄空造化

吕公

《悟棋歌》

17、若要秘密大总持

宋

白玉蟾

《西林入室歌》

18、一切秘密门

宋

蔡卞

《楞严经偈》

19、元无秘密可伽陀

宋

范成大

《北山堂开炉夜坐》

20、造化秘密藏

宋

李流谦

《赠听声上官术士》

21、孰知秘密藏

宋

罗与之

《虎溪》

22、护持秘密不休年

宋

释印肃

《与夏国舅》

23、三世如来秘密门

宋

释宗杲

《偈颂一百六十首》

24、咸云秘密言

宋

释宗杲

《南安岩主赞》

25、定果熏修真秘密

宋

宋太宗

《佛牙赞》

26、秘密玄微造化中

宋

宋太宗

《逍遥咏》

27、秘密岂教容易辨

宋

宋太宗

《逍遥咏》

28、秘密逢邪见

宋

宋太宗

《逍遥咏》

29、华池秘密人天授

宋

宋太宗

《逍遥咏》

30、秘密十方尊

宋

宋太宗

《缘识》

31、华池秘密人天授

宋

宋太宗

《缘识》

32、秘密岂教容易辨

宋

宋太宗

《缘识》

33、泥丸秘密隐身光

宋

宋太宗

《缘识》

34、秘密逢邪见

宋

宋太宗

《缘识》

35、天机秘密通鬼神

宋

王禹偁

《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》

36、龛岩宜号秘密藏

宋

喻良能

《齐山》

37、秘密真无遗

宋

赵蕃

《子进游怀玉山度必有诗未辱寄来作诗索之》

38、司徒初传秘密法

明

瞿佑

《天魔舞》

39、听传秘密许宫娥

明

朱有炖

《元宫词（一百三首）》

卍这个符号在佛教中代表着释迦牟尼佛身上的一种有别于凡人的特殊记号。也即佛经中所说的佛有三十二大人相，或十六种大人相，或八十随形好，卍即其中之一，显现于佛的胸前或头顶，代表着福德。梵音读作室利蹉洛刹曩，译作吉祥海云，汉语读作“万”或“德”。

佛教的造像中，佛或者菩萨的手势（佛教称为手印），以及手中所持的很多器物都是用来表法的，也就是代表着佛教中的各种教义。这些器物都取自于真实的世界中，例如经书、宝剑、莲花、海螺等等。而卍字却找不到原型。万字究竟是应该右旋为卍，还是左旋为卐自古也是说法不一。加之设计的纳粹党旗上是左旋的卐字，更是经常让很多人混淆。

一位藏传佛教的喇嘛告诉我，其实卍字是有其真实原型的，那就是我们的银河系。这种说法确实符合现代天文学发现的银河系的样子，银河系右旋如卍。而卍的古译“吉祥海云”用来形容银河系也很形象，甚至字里行间已经透出了宇宙的壮阔和人的渺小。我相信这个说法。能够在2500年前看到这一切并描绘出银河系的壮丽，只有佛可以做到。楞严经中曾说：佛用天眼观阎浮提,如观掌中奄摩罗果。对于阎浮提的概念，今人的一种说法是代表着地球。而天眼当然不是天文望远镜，而是佛的一种神通。