中文歇后语大全及解释-歇后语语大全及答案大全

经典歇后语大全

矮上高房——搭不上言(檐)

矮子穿高跟鞋——高也有限

矮子打狼——光喊不上

矮子放风筝——节节高;节节上升

矮子放屁——低声下气

矮子观光——随声附和

矮子过河——安(淹)心

矮子看戏——听声

矮子里面拔将军——将就材料;短中取长

矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)

矮子爬坡——步步高升;步步登高

矮子婆娘——见识低

矮子骑大马——上下两难;上下为难

矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想

矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难

阿斗的江山——白送

阿斗式的人物——没能耐

阿二吹笙——滥竽充数

阿二当郎中——没人敢请

阿二满街串——吊儿郎当

阿哥吃面——瞎抓

阿婆留胡子——反常

阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏

挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬

挨打的狗去咬鸡——拿别人出气

挨打的乌龟——缩脖子啦

挨刀的鸭子——乱窜

挨了巴掌赔不是——奴颜

挨了棒的狗——气急败坏

挨了打的鸭子——乱窜

挨了刀的肥猪——不怕开水烫

挨了刀的皮球——瘪了

挨了霜的狗尾巴草——蔫了

挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧

爱打官司逞英雄——穷斗气

需有关汉字谐音的歇后语、笑话和字谜、汉字的起源的资料

歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。下面是我为大家收集的讽刺型歇后语，欢迎大家分享。

讽刺型歇后语1

半夜里不见了枪头子———攘(馕)到贼肚里

攮(状ǎ状犵)：用刀枪刺。本义指枪头子刺到贼肚子里。“攮”谐“馕”。馕：拼命往嘴里塞食物。用时指东西被吃到贼肚子里。用于责骂人。《儒林外史》六回：“说的好容易!是云片糕?方才这几片，不要说值几十两银子，‘半夜里不见了枪头子———攮到贼肚里’;只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医?”

扁豆荚子炒大椒———越老越发烧

扁豆荚子：扁豆的果实。大椒：大辣椒，味很辣。本义指辣椒越老越辣人。用时指人年纪越大越厉害或能干。陈登科《赤龙与丹凤》一部一：“注视了好久，才发觉是三魁妈和小凤娘，不禁笑起来：‘是你俩!’三魁妈晃晃手里的棒棒鞭，道：‘你瞧不起?’纪怀仁喜孜孜地笑道：‘三子他妈真是，扁豆荚子炒大椒，越老还越发烧呢。’”

跛驴配着破口袋———一摊破货

跛驴：腿或脚有毛病，走起来一瘸一拐的驴。本义指跛驴和破口袋都是破货。用时指两个人或一伙人都不是好东西。陈登科《风雷》一部三〇章：“你和黄大权扯在一起，不三不四，算幺还算六呢?你知道不知道庄上人把你和黄大权比作啥吗?‘跛驴配着破口袋’，是一摊破货。”

不熟的葡萄———酸得很

形容人十分迂腐或喜欢装腔作势。黎汝清《海岛女民兵》一〇章：“海花说：‘干吗请他来教，这是颗不熟的葡萄，酸得很。’”

仓老鼠问老鸹去借粮———守着的没有，飞着的倒有

仓老鼠：粮仓里的老鼠。老鸹：乌鸦。仓老鼠身边就守着粮食，反而向天上飞着的老鸹借粮。比喻借东西找错了对象。《红楼梦》六一回：“可是你舅母姨娘两三个亲戚都管着，怎么不和他们要，倒和我来要?这可是‘仓老鼠问老鸹去借粮，守着的没有，飞着的倒有’!

苍蝇嘴巴狗鼻子———真灵

本义指苍蝇的嘴和狗的鼻子都很灵敏。用时嘲讽人消息灵通。姚鼎生《土地诗篇》一八章：“‘找他干什么?’听出那口气十分不和善。二铁应道：‘有正经事商量的。’‘苍蝇嘴巴狗鼻子，真灵，他一回来，你就闻到了。’”

茶壶没嘴儿，酒壶没梁儿———算哪一壶

本义指缺嘴茶壶和缺梁酒壶，都不能算作“壶”。比喻没有做某事的名分。黄佩珠等《薛雷扫北》一三回：“金月红见潼关城门大开，就想进去安抚百姓。但又一想，自己一未受封，二无官职，那真是茶壶没嘴儿，酒壶没梁儿，算哪一壶呢?”

吃了白饭就拉屎———一根肚肠通到底

这是一种想象。本义指肚里的肠子从上面一直通到下面。用时指上下勾结，串通作弊。徐兴业《金瓯缺》二册一二章五：“‘众位来得快了，俺这里正待动文书申报宣抚司和统帅部。’‘统帅部还待申报?’一个乡里客尖利地说，‘他们是吃了白饭就拉屎———叫做一根肚肠通到底。’”

吃了灯草灰———放轻巧屁

灯草：灯心草茎部的.中心部分，很轻，可做油灯的灯芯。这是一种想象。讽刺人说话太随意，不负责任。《老残游记·续集遗稿》七回：“我才说是这一案欠命的案定了，还有别的案子呢!我知道哪一天是了期?像你这快活老儿，吃了灯草灰，放轻巧屁哩!”☆亦作[吃了灯草灰———说得轻巧]郭泳戈等《刘公案》四回：“宗婆子闻听，微微冷笑，说：‘何二嫂，你吃了灯草灰咧，说得这么轻巧!来也由你们，去也由你们?’”[吃根灯草———说得轻巧]徐慎《老贫哥和小能弟》：“‘没吃过猪肉，还没见过猪走!地主教他的少爷学量地时，我在旁边侍候，眼一扫，也就学会了。’嘿，‘吃根灯草，说得轻巧。’这一说，大伙更感到他是个大能人了。”

吃上豆芽喝凉水———放的两半儿屁

豆芽是由豆子的两片瓣儿中生出的，想象吃豆芽喝凉水后放出的屁也是“两瓣儿”的。责骂人胡说八道。刘江《太行风云》七：“我前天不光亲眼看见一只黑老鸹落在他房后榆树上，还连叫了好几声。为什么你李敬怀还没?尽是他妈吃上豆芽喝凉水，放的两半儿屁。”

打铁烤煳了裤裆———没看火色

火色：火候。本义指没有认真观察火候。比喻说话、做事不会随机应变或利用时机。王中文《忠义梦》三六回：“黑三汉的老婆……口中骂着：‘河也干了，还往岸上爬?“打铁烤煳了裤裆，没看火色”?都是邻居，偏生万人都骂你。’”

吊鬼扮新娘———人不像人，鬼不像鬼

吊鬼：迷信称吊的人的鬼魂。形容人丑得不像样子。郑永昌等《黑虎闹东京》一八回：“这黑大汉哪儿来的合适衣裳啊，穷对付吧!上身披个红缎子被面，下身束个花床单，红盖头蒙住脸，脚丫子挑着红绣鞋，那真是吊鬼扮新娘———人不像人，鬼不像鬼。”

屙屎嚼甜棒儿———挺是滋味儿

挺是滋味儿：味道很好。本义指吃东西感觉味道不错。用时讽刺人缺乏自知之明，自我感觉良好。何云等《紫塞烟云》三〇章：“别看他从三品，我这个正三品的副将统领就不买他的账，他觉得屙屎嚼甜棒儿———挺是滋味儿呢，他要是再恶狗上轿不识抬举，爷儿们就给他个厉害瞧瞧!”

二郎爷喝西北风———有这神瘾

二郎爷：神话传说中的人物。瘾：癖好。二郎爷有喝西北风的癖好。这是一种想象。指有奇特的癖好。锦云《狗儿爷涅盘》一二：“你那个小乌纱帽帽儿值几个大?不顶吃，不顶喝，还那么贪着它，二郎爷喝西北风———你有这神瘾?”

二十一天不出壳———坏蛋

本义指坏鸡蛋。用时指坏人。严霞峰《况公案》四〇回：“好!骂得好!如此说来，这王文彬可真是个‘二十一天不出壳’的坏蛋了!”

蛤蟆跟着团鱼走———甘当王八的孙子

骂人甘心做坏人的爪牙。罗丹《风雨的黎明》一二章五：“他第一次骂高国权是‘黑狗腿子’。但也骂自己。并且想起石宝树骂他的话：‘蛤蟆跟着团鱼走，甘当王八的孙子!’”

蛤蟆上脚面———往背(辈)上爬

脚面：即脚背，脚掌的背面。“背”谐“辈”。指想以长辈自居。含嘲讽意味。峤石《秋恋》：“小鹿嘴一撇，歪着头，故作嗔怪地斜睨大家一眼：‘真脸儿大!比人家早戴了几天大沿帽儿，就蛤蟆上脚面———往背(辈)上爬呢!’”

狗戴帽子———都是朋友

见狗戴着帽子，像个人样儿，就跟它交朋友。指看不清坏人的真面目，错把坏人当朋友。刘林仙等《薛丁山征西》一一回：“哎，看起来呀，人要交朋友，可得睁开眼，可不能狗戴帽子，都是朋友，那哪行啊。”

狗尿苔长在金銮殿上———生到好地方了

狗尿苔：一种真菌，有臭味。本义指狗尿苔长在好地方。用时指人生活在条件优越的环境里。王波《女秘书去毛家湾》：“不去了，我只是到处转转，你们年轻人好好干吧。狗尿苔长在金銮殿上，生到好地方了。”

狗尿苔做点心馅儿———成了仁(人)了

“仁”谐“人”。“成了仁”即“成了人”。指不怎么样的人有了地位，成了特殊的人物。含讥讽意味。王波《女秘书去毛家湾》：“‘白厂长，我现在是宣传处处长。’‘啊?那你是狗尿苔做点心馅儿，成了仁(人)了。’”

狗掀门帘———全仗着嘴

本义指狗凭借着嘴掀开了门帘。用时指人就是能说会道，没有别的本事。王蒙《在伊犁·淡灰色的眼珠》：“对于本单位的众多的‘眼镜’、秀才、笔杆子们，他又一百个瞧不起。‘狗掀门帘，全仗着嘴!’这就是他对众知识分子的衷心的批判总结。”☆亦作[狗掀门帘儿———全凭一张嘴]吴越《括苍山恩仇记》一四回：“要问吕文湘的钱都是怎么挣来的?当地有句歇后语，叫做‘狗掀门帘儿，全凭一张嘴’。”

狗咬狗———一嘴毛

本义指狗和狗相咬，都咬了对方身上的毛。用时指坏人之间争来斗去，最终都不会有好下场。李云德《银锁链传奇》五：“他回头往城里瞅瞅，暗想：你们明争暗斗吧，狗咬狗，一嘴毛，咬得越凶越好!”☆亦作[狗咬狗———两嘴毛]王东满《大梦醒来迟》：“人家还没怎的，看倒把你气的!不管他黄狗咬黑狗，还是黑狗咬黄狗，狗咬狗，两嘴毛，由他们咬吧!”

讽刺型歇后语2

一个人拜把子---你算老几

一张纸画个鼻子---好大的脸

七岁伢儿看了八年牛---里手不过了

门牌上画个鼻子---好大的脸哪

三张纸画个人头---好大的脸

大粪缸里练游泳---真是不怕屎()

丈母娘举砘子---好大劲

元宵掉进锅里---说你是混蛋你心里更觉甜

头上擦辣椒---红到顶了

出了澡堂进茶馆---里外刷

皮球掉进汤锅里---说你混蛋,你还一肚子气

观音菩萨不爱财---满身都是金子

光着屁股坐凳子---有板有眼

没吃到三两煎豆腐---称什么斋公

来到老鼠窟窿藏粮---算找到地方了

屁股上挂镜子---照见别人照不见自己

屁股吃人参---后头招待

屁股眼里插当归---后补

鸡屎蚊子打呵欠---好大的口气

卖灯草的上飞机---轻上天了

赵匡胤流鼻血---朕(正)在红

屎缸旁边吃月饼---难为你开口

修脚的扒袜子---做到行市啦

秋后的高梁---全身红透了

种高梁出茄子---坏种大出色

宰肚里能撑船---肚(度)量大

屙尿洗萝卜---一方二便

能干婆娘半夜哭---能干了

麻雀子尾巴上绑鸡毛刷子---尾(伟)大

黄连树下弹琴---苦中作乐

蚱蜢打喷嚏---满口青草气

蛤蟆跳到脚背上---高生了

跪着养猪---看钱份上

敲锅盖卖烧饼---好大的牌子

踩蚂蚁也要验尸---认真过份了

瞎子看见鬼---多得很

蝌蚪好看---尾(伟)大

戴红缨帽了树梢---红到顶了

鸡戴帽子---冠(官)上加冠(官)

蜂子虽小---屁股叮人

护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）

药铺里开抽屉 -- 找玩（丸）

树倒了 -- 没影（荫）

咸肉汤下面 -- 不用言（盐）

咸盐吃多了 -- 尽管闲（咸）事

咸菜烧豆腐 -- 有言（盐）在先

咸菜煮豆腐 -- 不必多言（盐）

字谜

6. 十滴水 （打字一） 汁

7. 十对十 （打字一） 卉

8. 十二寸 （打字一） 尽

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特 汉字」是记录汉语（中文）的形意文字。汉字亦名列世上最古老、并唯一流传至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。汉字也被日文与朝鲜文，以及古代越南文等东亚多国语言借用。

汉字一词本身可能为日语传回汉语的回归词，但时代已久。在清朝前期，政府官方文字是满文，当时已用汉字一词称呼中国传统的文字。更之前的古代中国，因为没有与他国区分的必要，多称呼为「字」或「文字」。直到目前为止，台湾负责文字政策的教育部，仍不使用汉字这个词，而称之为「国字」，例如《国字标准字形表》等。不过在民间以及其他非文字政策掌管单位的民间机构，已逐渐使用汉字一词。此外也有「中国字」这样的称呼。

汉字的特点有以下几项：

字根组字：以本身即有意义的869个声母及265个形母的象形字为字根(大陆称部件)，组成各种汉字。参考汉字的字形与编码第三页

表意：承上，字根本身表义，多个字根合成新义，且空间的配置对字义有影响。(朱邦复先生的字易即是探讨此)

兼容并蓄：各语言、各领域应用可以六书基本规则，可贴近自身领域、地域所需组出所需要之字。

书同文：汉字本身不完全表音，不同方言、甚至语言，仍可书同文，以文意、字义来互相了解。

独有的文化如诗词、对联、书法艺术等。

甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。

传说中，汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，造字时天地震惊——「而天雨粟，鬼夜哭」。从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明，仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献，所以《荀子?解蔽》中记载「好书者众矣，而仓颉独传者，一也」。

有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响，但支持者甚少。

原始文字

文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图划的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图划。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。

1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号，河南贾湖距今8000年前龟甲上的几何符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。

但是，商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝对肯定是文字符号。

从象形到表意

泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到意音文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。

商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多个甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。

秦始皇统一中国后，李斯在大篆和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方形，笔划圆润流畅。

小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况，「书同文」的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播，对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用，为世界文字史所罕见。

汉字的发展经历了许多不同的演变。初期汉字系统的字数很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在较大歧义。为可以更精准的表述，以及因应随历史发展不断增加的新事务，就以字根组合的方式，来细化组出大量的字出来，使得文书上可以可记载的越来越精密。例如说，最早海上的交通工具就只有：「舟」一种；但演化到现在，除了舟以外，还有「舨、艇、船、舰」等不同小大规模与形制的「舟」，这使得记载为文时，只要看一个字，我们就知道指的是那一种「舟」，这样辨识理解的效率非常高；反过来，以组词的方式就还要看过前后文(或短或常)才能判断正确的意义，较缺乏辨识效率，但方便口语沟通(汉字同音字太多，听觉不易辨识，解法一为组词，二为如韩日语数音为一字：「里」发音为海

里 )。

造字

在秦始皇统一汉字后，汉字的数量应时代需要不断地增加，新造的字不断出现：

隋文帝杨坚原为随国公，但因「随」字的「辶」有不稳定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作为国号。

唐朝时，武则天根据「日月当空」之意而造字「曌」（同「照」字）作为她的名字。

五代刘岩取「飞龙在天」之意创了自己名字内的「龑」字。

在近代，由于大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随着「Beer」传入中国，如何用汉字表达是一个问题，最初译为皮酒，后觉不妥，于1910 年左右创造了「啤」字——译为「啤酒」。为了表示英制的单位，还造了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰，在大陆地区已不再使用，但港、澳、台等地仍可见到。

现代汉字形成

小篆笔划以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。

汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现，不仅满足了公文和日常需要，还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后，出现了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续出现了黑体、仿宋体等字形。

造字原理

六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了「六书」这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形

这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

指事

这是指表现抽象事情的方法，所谓「各指其事以为之」是也。如卜在其上写作「上」，人在其下写作「下」。

形声

此乃文字内以特定形状(字根)表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。

转注

这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：「建类一首，同意相受，考、老是也。」，这怎么说呢？此二字，古时「考」可作「长寿」讲，「老」、「考」相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅朴》亦云：「周王寿考。」。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不，何必较考折。一语。其中的「「考」皆「老」意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括「形转说、声转说、义转说」三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说「转注」就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如「帚和妇」与甲骨文中的「母和女」等等。

假借

这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：「又」，本来是指右手(最早可见于甲骨文)，但后来被假借当作「也是」的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学?第七章》中有「视而不见，听而不闻，食而不知其味」，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。

总结以上六书，前四项，「造字法」也；后两项，「用字法」也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。

汉字的结构

汉字由一个或以上的字根、在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：

单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。

一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。

一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。

汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是「心跟亡」的合体，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，导致不同含义；文字右边有「乂」这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成「攵」，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。

字形（汉字书法）

汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。

汉字的最小构成单位是笔划。

书写汉字时，笔划的走向和出现的先后次序，即「笔顺」，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）「呜呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如「Bush」绝不能音译成「不」。

在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。

受日本影响，其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。

由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如「庞」从「龙」而得声，但今日北京话前者读「páng」，后者为「lóng」。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。

汉字与词语

汉字是汉文组成的最小单位。

语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的「词汇」和「词组」的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如「我」，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如「I」。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中「词汇」和「字母」的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。

词语包括语素和若干个语素形成的短语。

汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。

而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。

汉字的数量

汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能复盖约92%的书面资料，2000字可复盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。

历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批「二简字」，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。

另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。

在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643，目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB

18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB

2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。

初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。

汉字的影响

衍生字

汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一，在汉字的影响下，还产生过契丹文、女真文、西夏文、古壮字（方块壮字）、古白字（方块白字）、古布依字（方块布依字）、字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡，而汉语中的女书，如今也无几人能识。日语的假名（仮名）在创制时也在很大程度上受到汉字字形的影响。

此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。

汉字文化圈

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜和越南，汉字都曾是该国正式文书的唯一系统，因而汉字在历史上对文明的传播分享有着重要作用。

由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个统一的汉族——一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——起了主要的作用。

汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融合成它们语言的文字「汉字（かんじ）」和「汉字（?）」。直到现在，日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜，已经完全不再使用汉字；在韩国，汉字的使用在近几十年来也越来越少。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。虽然在通常情况下人名、公司机构名称等均使用韩文书写，不过大多数的人名、公司机构均有其对应的汉字名称。

日本

汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本。二战后日本开始限制汉字的数量和使用，颁布了《当用汉字表》及《人名用字表》等，其中简化了部分汉字（日本新字体），不过文学创作使用的汉字，并不在限制之列。日本除从中文中传入的汉字外，还创造和简化了一些汉字，如「辻」（十字路口）、「栃」、「峠」（山路）和「広」（广）、「転」（转）、「働」（劳动）等。详见：日本汉字。

朝鲜半岛

公元3世纪左右，汉字传入了朝鲜半岛，朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。1444年，朝鲜世宗大王颁布《训民正音》，发明了谚文与汉字一起使用。现在的大韩民国虽禁止在正式场合下使用汉字，并停止了在中小学中教授汉字，不过汉字在民间仍在继续使用，且可以按照个人习惯书写，但是现在能写一笔漂亮汉字的韩国人越来越少。朝鲜民主主义人民共和国于1948年废除了汉字，仅保留了十几个汉字。详见：韩文汉字。

越南

公元1世纪汉字便传入了越南，越南语也曾完全使用汉字做为书写用文字，并在汉字的基础上创造了字喃，但是由于书写不便，汉字仍是主要的书写方式。 1945年越南民主共和国成立后废除了汉字，使用了称为「国语字」的拼音文字。现在的越南文已经看不出汉字的痕迹了。详见：字喃、字儒

汉字民俗

中国许多民俗都与汉字有关，例如：

射虎：就是猜灯谜，也叫打灯虎，与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类，一类是文人射虎，谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句；一类是市井灯谜，谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。

合体字：中国民间常将一些带有吉祥含义的短语合写为一个字，以祈求吉祥，常见的合体字如「招财进宝」、「双喜」等。

合体字「孔孟好学」谐音字：华人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字取吉祥之意，比如蝙蝠的「蝠」谐音为幸福的「福」，走兽的「兽」谐音为长寿的「寿」。

九九消寒图：中国北方地区的一项民俗在每年数九的季节写下「庭前垂柳珍重待春风」九个双钩字，这九个字每字九划，从冬至开始每天根据天气为一个笔划填充颜色，到数九结束完成全图。

花鸟字：一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟划，远看整体却是一幅字，这种字划结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在中国，只有在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字划大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在庙会见到的鸟字划则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。

汉字艺术

的书法作品汉字独特优美的结构，书写的主要工具——毛笔有多样的表现力，因而产生了中文独特的造型艺术——书法。而篆刻是和书法相关的艺术，用刀在石材上雕刻出篆字作为印章。

此外不同的行业有不同的用字需求因而组字。例如传统国乐在记谱上会用到减字谱、工字谱，台湾政府各专门机关也有各自的特有用字：如户政用字等等。

组字往往比组词在表意上更有效率，但组字组的太复杂又适逢变成常用字的话，就会衍生简化的努力。中华人民共和国1956年1月28日发布《汉字简化方案》，1964年5月审定通过《简化字总表》，1986年经少量修订后重新发表，一直在中国大陆使用至今。1977年，曾公布《第二批汉字简化方案（草案）》，发布「二简字」，试用一段时间（约八年）后因为字形过于简单且混乱而于1986年正式宣布废除。新加坡和马来西亚分别发布了同《简化字总表》相同的简化字表。

日文、朝鲜文也有各自的汉字简化。

拉丁化

近四百年来，西方人和华人本身都提出了很多汉字的拉丁化方案，主要包括：

威妥玛式拼音（1867年）

邮政式拼音（1906年）

国语罗马字（1928年）

北方话拉丁化新文字（1931年）

汉语拼音方案（1958年）

粤语拼音（1993年）

通用拼音（1998年）

现在，汉语拼音方案是使用最广且被联合国接受的汉字拉丁化方案。

「汉字落后论」的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有「汉字拉丁化」甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，「汉字落后论」及「汉字拉丁化」已实际上逐渐被大多数人抛弃。

异体字整理

除了造字以外，另外还有许多异体字。他们是意义和读音完全相同，但写法不同的字。有的是因为历史缘故，有的是名人造字，如“和”与“龢”，“秋”与“秌”和“龝”等。