土木形骸的意思是什么-土木形骸的成语解释及意思

2.揠苗助长

春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29

按图索骥

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

南柯一梦

成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

班门弄斧

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

伯乐相马

传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

才高八斗

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

骨骸的成语骨骸的成语是什么

bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng

八公山上，草木皆兵 典故: 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 出处: 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 例子: “～”，是错觉的一例。（《论持久战》）

cǎo mù jiē bīng

草木皆兵 典故: 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处: 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 例子: 这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回）

cǎo mù jù xiǔ

草木俱朽 典故: 象草木一样去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 出处: 《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。” 例子: 无

cǎo mù zhī wēi

草木知威 典故: 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 出处: 《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。” 例子: 无

cùn mù cén lóu

寸木岑楼 典故: 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 出处: 《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。” 例子: 无

dà xīng tǔ mù

大兴土木 典故: 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。 出处: 宋·洪迈《容斋三笔》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。” 例子: 灵王既归，耻其无功，乃～，欲以物力制度，夸示诸侯。（明·冯梦龙《东周列国志》第六十七回）

dāi ruò mù jī

呆若木鸡 典故: 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 出处: 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 例子: 匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即～。（曲波《林海雪原》二八）

déng mù qiú yú

登木求鱼 典故: 登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。 出处: 宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。” 例子: 无

dú mù bù chéng lín

独木不成林 典故: 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 出处: 汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。” 例子: 无

dú mù nán zhī

独木难支 典故: 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 出处: 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 例子: 无

dù zhòng mù zhé

蠹众木折 典故: 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 出处: 《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。” 例子: 无

fěi bàng zhī mù

诽谤之木 典故: 诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。 出处: 《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” 例子: 无

fēng mù hán bēi

风木含悲 典故: 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。” 例子: 先父公弼，作宦黄州，因而流寓岐亭，不幸～，年来独与妻房柳氏，谐其伉俪。（明·汪廷讷《狮吼记·叙别》）

fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng

风声鹤唳，草木皆兵 典故: 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处: 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 例子: 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。

gāng yì mù nè

刚毅木讷 典故: 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 出处: 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” 例子: 无

gǎo mù sǐ huī

槁木灰 典故: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 出处: 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如灰乎？” 例子: 所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回）

hán mù chūn huá

寒木春华 典故: 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 出处: 无 例子: 无

huà dì kè mù

画地刻木 典故: 比喻进监狱，受审讯。 出处: 《梁书·王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶。丛棘既累，于何可闻？” 例子: 无

jiāo náo shēng mù

教猱升木 典故: 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。 出处: 《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 例子: 虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好藉口于天然不平等，替民贼～呢？（《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回）

jīn kǒu mù shé

金口木舌 典故: 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 出处: 汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。” 例子: 无

kè mù wéi lì

刻木为吏 典故: 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 出处: 《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“刻木为吏，期不对。” 例子: 无

kū mù féng chūn

枯木逢春 典故: 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’” 例子: ～，陈花重放，旧作再版，自然是值得高兴的。（峻青《写在百花重放的时候》）

kū mù sǐ huī

枯木灰 典故: 灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如灰。比喻极其消极悲观。 出处: 《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如灰乎？” 例子: 事物虽众，此其得之浅者，不过如～而止耳。（宋·陈亮《与应仲实书》）

kū mù xiǔ zhū

枯木朽株 典故: 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。 出处: 汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。” 例子: 白云山头云欲立，白云山下呼声急，～齐努力。（《渔家傲·反第二次大“围剿”》词）

kū mù zài shēng

枯木再生 典故: 枯的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。 出处: 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。” 例子: 无

lì mù nán mén

立木南门 典故: 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 出处: 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。” 例子: 无

lián lǐ zhī mù

连理之木 典故: 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 出处: 《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。” 例子: 无

liáng qín zé mù

良禽择木 典故: 比喻贤者择主而事。 出处: 《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。” 例子: 无

má mù bù rén

麻木不仁 典故: 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 出处: 明·薛己《医案·总论》：“一日皮麻木不仁，二日肉针刺不痛。” 例子: 没有同情，没有热，是～？还是忘恩负义。（闻一多《伟大的事实，不朽的意义》）

mù mù yǐ gǒng

墓木已拱 典故: 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。 出处: 《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。” 例子: 无

mù běn shuǐ yuán

木本水源 典故: 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 出处: 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。” 例子: 无

mù diāo ní sù

木雕泥塑 典故: 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。 出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。” 例子: 怡红院里的人吓的一个个象～一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）

mù jī yǎng dào

木鸡养到 典故: 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 出处: 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 例子: 无

mù rén shí xīn

木人石心 典故: 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。 出处: 《晋书·夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’” 例子: 张生乃～也。使有情者见之，罪不容诛。（宋·秦醇《谭意歌传》）

mù yǐ chéng zhōu

木已成舟 典故: 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。 出处: 清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。” 例子: 无

ní sù mù diāo

泥塑木雕 典故: 指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。 出处: 明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。” 例子: 无

rén fēi mù shí

人非木石 典故: 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 例子: 无

rù mù sān fēn

入木三分 典故: 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 出处: 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。” 例子: 我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）

shān mù zì kòu

山木自寇 典故: 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。 出处: 《庄子·人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。” 例子: 无

shān tuí mù huài

山颓木坏 典故: 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。 出处: 《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？” 例子: 无

shēng zhèn lín mù

声振林木 典故: 形容歌声或乐器声高亢宏亮。 出处: 《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。” 例子: 无

shéng jù mù duàn

绳锯木断 典故: 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 出处: 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 例子: 无

shí nián shù mù，bǎi nián shù rén

十年树木，百年树人 典故: 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处: 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 例子: 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。

shuǐ mù qīng huá

水木清华 典故: 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 出处: 晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。” 例子: 近来又在南城外建造一座更大的花园，引三里河的水流进园中，真是～，入其园如置身江南胜地。（姚雪垠《李自成》第二卷第二九章）

tài shān liáng mù

泰山梁木 典故: 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。 出处: 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” 例子: 当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁与支撑危局？～，同人等悲不自胜。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回）

tǔ mù xíng hái

土木形骸 典故: 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 出处: 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。” 例子: 处俊姿约素，～，然临事敢言。（《新唐书·郝处俊传》）

tǔ niú mù mǎ

土牛木马 典故: 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。 出处: 《关尹子·八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。” 例子: 若门资之中而得愚瞽，是则～，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·苏绰传》）

wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù

无源之水，无本之木 典故: 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 出处: 《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” 例子: 理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了～。（《实践论》）

xià qiáo mù rù yōu gǔ

下乔木入幽谷 典故: 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。 出处: 《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。” 例子: 无

xíng jiāng jiù mù

行将就木 典故: 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 出处: 《左传·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。” 例子: 但老夫～，只求晚年残喘。（清·吴趼人《痛史》第二十五回）

xiǔ mù bù diāo

朽木不雕 典故: 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。 出处: 《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 例子: 无

xiǔ mù fèn qiáng

朽木粪墙 典故: 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。 出处: 《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。” 例子: 无

xiǔ mù fèn tǔ

朽木粪土 典故: 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 出处: 《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。’” 例子: 无

xiǔ mù sǐ huī

朽木灰 典故: 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 出处: 《庄子·齐物论》：“形容固可使如槁木，而心固可使如灰乎？” 例子: 无

xuē mù wéi lì

削木为吏 典故: 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 出处: 汉·司马迁《报任少卿书》：“削木为吏，议不可对。”《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。” 例子: 无

yī cǎo fù mù

依草附木 典故: 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。 出处: 五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。” 例子: 想必有那～、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。（元·康进之《李逵负荆》第二折）

yī cǎo yī mù

一草一木 典故: 比喻极微小的东西。 出处: 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 例子: 不许惊动，如有犯僖氏～者斩首！（明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回）

yī mù nán zhī

一木难支 典故: 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 出处: 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 例子: 他觉得自己在朝中孤掌难鸣，真是“～大厦之将倾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）

yí huā jiē mù

移花接木 典故: 把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。 出处: 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。” 例子: 无

yuán kǒng fāng mù

圆孔方木 典故: 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。” 例子: 无

yuán mù jǐng zhěn

圆木警枕 典故: 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 出处: 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。” 例子: 无

yuán mù qiú yú

缘木求鱼 典故: 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 出处: 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 例子: 若想善出此关，大王乃～，非徒无益，而又害之也。（明·许仲琳《封神演义》第三十三回）

zhǎn mù jiē gān

斩木揭竿 典故: 揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。 出处: 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。” 例子: 臣闻田虎～之势，今已燎原，非猛将雄兵，难以剿灭。（明·施耐庵《水浒全传》第九十一回）

zhí mù bì fá

直木必伐 典故: 直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。 出处: 《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” 例子: 无

zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín

只见树木，不见森林 典故: 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 出处: 无 例子: 无

zhú tóu mù xiè

竹头木屑 典故: 比喻可利用的废物。 出处: 《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。” 例子: 时节相存问，缓急相周致，虽～亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。（宋·陈亮《祭妹夫周英伯》）

回答者：wl781111 - 魔法师 五级 7-17 11:06

入木三分

回答者：哩哩啦啦の - 举人 四级 7-17 11:06

入木三分

回答者：yzp6936777 - 高级经理 六级 7-17 11:06

行将就木

入木三分

回答者：永远的Gillian - 举人 四级 7-17 11:07

木已成舟 入木三分 呆若木鸡 麻木不仁 行将就木 朽木不可雕

回答者：dabairen - 举人 四级 7-17 11:09

草木皆兵；呆若木鸡；独木难支；枯木逢春；麻木不仁；入木三分

木已成舟；行将就木；移花接木；

回答者：whocare9_9 - 魔法师 五级 7-17 11:09

草木皆兵 (cǎo mù jiē bīng)

把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

草木俱朽 (cǎo mù jù xiǔ)

象草木一样去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

草木知威 (cǎo mù zhī wēi)

连草木都知道他的威名。形容威势极大。

寸木岑楼 (cùn mù cén lóu)

一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

大兴土木 (dà xīng tǔ mù)

兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

呆若木鸡 (dāi ruò mù jī)

呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

登木求鱼 (déng mù qiú yú)

登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

独木不成林 (dú mù bù chéng lín)

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

独木难支 (dú mù nán zhī)

一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

蠹众木折 (dù zhòng mù zhé)

蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

风木含悲 (fēng mù hán bēi)

回答者：快乐如风2 - 副总裁 十级 7-17 11:09

木已成舟

回答者：钰嵘 - 助理 三级 7-17 11:29

移花接木

回答者：你一定要说我哦 - 魔法学徒 一级 7-17 15:10

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木的成语及解析

骨骸的成语有：析骸易子，形骸之外，迷恋骸骨。

骨骸的成语有：迷恋骸骨，析骸易子，土木形骸。2：注音是、ㄍㄨˇㄏㄞ_。3：结构是、骨(上下结构)骸(左右结构)。4：拼音是、gǔhái。

骨骸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

指形体。

二、引证解释

⒈指形体。引《文子·九守》：“精神本乎天，骨骸根于地，精神入其门，骨骸反其根，我尚何存。”明唐顺之《瘗河_枯骨志》：“古人之于骨骸严而别，亦不欲其混也。”明徐霖《绣襦记·闻信增悲》：“枝柯碧翠多_洒，清高不染尘埃。散天香薰透骨骸，龙涎奚足称哉。”

三、网络解释

骨骸骨骸是一个汉语词汇，意思是指形体。

关于骨骸的诗句

预知阴雨骨骸痛握手犹惊骨骸峭骨骸熬暑又煎寒

关于骨骸的词语

放荡形骸请骸骨四体百骸乞骸骨潜骸窜影析骸而爨瘦骨穷骸土木形骸迷恋骸骨放浪形骸

关于骨骸的造句

1、多想爱，走累了，走进深秋，寺院间泛滥的落叶，把我覆盖，多想跌倒，在喧哗中，没入永恒之海，多想，爱，等到骨头变白，让手和头发，到白蒙蒙中的雨中去旅行，让手握着手，静静地变成骨骸。

2、义大利考古学家近日发现了一对距今五六千年的合葬恋人骨骸，这两具尸骨至今仍保持著拥抱的姿势。

3、人类历史的终结，黑王尼德霍格必将归来，他是绝望，也是地狱，必将以他挂满人类骨骸的双翼遮蔽天空。他就是诗蔻迪的剪刀，在他复仇之日，纵然你是奥丁，你步出你的宫殿，带着战无不胜的长矛，踏上的也只是不归之路江南。

4、九爷看了一下，并且停留，随后拿着一个喂猪的火铲伸进去往水缸的边缘轻轻一挤立刻掀起一堆骨骸来。

5、然而，有些资料表明这些骨骸属于一种“沙虫”，而不是克雷特龙。异族生物学家目前还难以评论。

点此查看更多关于骨骸的详细信息

魂骸的成语魂骸的成语是什么

风声鹤唳，草木皆兵，类似这样的成语还有很多。接下来我为你带来关于木的成语及解析，希望对你有帮助。

　草木愚夫---成语涵义为愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓

　草衣木食---成语涵义为木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦

　蜚瓦拔木---成语涵义为形容风力迅猛

　枯株朽木---成语涵义为比喻无用的人或物

　木石心肠---成语涵义为形容人心肠硬，不为情感所动

　木头木脑---成语涵义为形容呆板、迟钝

　八公山上，草木皆兵---成语涵义为将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

　草木皆兵---成语涵义为把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　草木俱朽---成语涵义为象草木一样去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

　草木知威---成语涵义为连草木都知道他的威名。形容威势极大。

　寸木岑楼---成语涵义为一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。

　大兴土木---成语涵义为兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

　呆若木鸡---成语涵义为呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

　登木求鱼---成语涵义为登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。

　独木不成林---成语涵义为一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

　独木难支---成语涵义为一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

　蠹众木折---成语涵义为蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。

　风木含悲---成语涵义为比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

　风声鹤唳，草木皆兵---成语涵义为唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　刚毅木讷---成语涵义为刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

　槁木灰---成语涵义为枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

　画地刻木---成语涵义为比喻进监狱，受审讯。

　寒木春华---成语涵义为寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

　刻木为吏---成语涵义为意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

　教猱升木---成语涵义为教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

　枯木灰---成语涵义为灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如灰。比喻极其消极悲观。

　枯木朽株---成语涵义为枯木头，烂树根。比喻衰朽的'力量或衰老无用的人。

　金口木舌---成语涵义为以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。

　立木南门---成语涵义为立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

　枯木逢春---成语涵义为枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

　木雕泥塑---成语涵义为用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

　良禽择木---成语涵义为比喻贤者择主而事。

　木已成舟---成语涵义为树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

　木本水源---成语涵义为树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

　墓木已拱---成语涵义为坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

　麻木不仁---成语涵义为不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

　木人石心---成语涵义为形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

　泥塑木雕---成语涵义为指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

　木鸡养到---成语涵义为木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

　人非木石---成语涵义为指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

　入木三分---成语涵义为相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

　山木自寇---成语涵义为山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

　绳锯木断---成语涵义为用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

　山颓木坏---成语涵义为册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

　十年树木，百年树人---成语涵义为树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

　水木清华---成语涵义为水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

　声振林木---成语涵义为形容歌声或乐器声高亢宏亮。

　土牛木马---成语涵义为泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

　泰山梁木---成语涵义为象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人亡。

　土木形骸---成语涵义为-形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

　下乔木入幽谷---成语涵义为从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。

　朽木不雕---成语涵义为朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

　行将就木---成语涵义为行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

　削木为吏---成语涵义为意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

　朽木粪墙---成语涵义为朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。

　朽木粪土---成语涵义为朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

　朽木灰---成语涵义为枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

　一草一木---成语涵义为比喻极微小的东西。

　一木难支---成语涵义为大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

　依草附木---成语涵义为原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

　移花接木---成语涵义为把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

　圆孔方木---成语涵义为把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。

　缘木求鱼---成语涵义为缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

　竹头木屑---成语涵义为比喻可利用的废物。

　圆木警枕---成语涵义为用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

　斩木揭竿---成语涵义为揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

　直木必伐---成语涵义为直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

　只见树木，不见森林---成语涵义为比喻只看到局部，看不到整体或全部。

　枯木生花---成语涵义为〖解释枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情

　朽木生花---成语涵义为指由枯转荣，比喻事物得以新生。

　独木不林---成语涵义为〖解释一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

　草木萧疏---成语涵义为萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

　触石决木---成语涵义为比喻莽撞蛮干。

　呆如木鸡---成语涵义为见“呆若木鸡”。

　呆似木鸡---成语涵义为见“呆若木鸡”。

　断木掘地---成语涵义为上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。

　诽谤之木---成语涵义为诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

　逢场竿木---成语涵义为喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”

　风木之悲---成语涵义为比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

　风木之思---成语涵义为比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

　浮石沉木---成语涵义为见“浮石沉木”。

　故家乔木---成语涵义为①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

　古木参天---成语涵义为参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

　刻木为鹄---成语涵义为喻仿效虽不逼真，但还相似。

　枯木发荣---成语涵义为枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

　枯木再生---成语涵义为枯的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

　连理之木---成语涵义为不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

　鸣雁直木---成语涵义为古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。

　鸣于乔木---成语涵义为《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

　木干鸟栖---成语涵义为谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。

　木梗之患---成语涵义为喻客他乡，不得复归故里。

　木公金母---成语涵义为即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。

　木坏山颓---成语涵义为木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人去。亦作“泰山梁木”。

　木落归本---成语涵义为犹言叶落归根。

　木讷寡言---成语涵义为讷：说话迟钝。形容人不爱说话。

　木心石腹---成语涵义为犹木人石心。

　木朽蛀生---成语涵义为朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。

　盘木朽株---成语涵义为不成材的曲木朽木。比喻劣材。

　迁于乔木---成语涵义为迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

　青黄沟木---成语涵义为《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”后因以“青黄沟木”为无心仕进的典故。

　人非草木---成语涵义为见“人非木石”。

　身非木石---成语涵义为谓自身并不是毫无感情的人。

　石心木肠---成语涵义为石、木都是硬物，形容坚定不动摇。

　池鱼林木---成语涵义为比喻无辜而受连累，遭祸害。

　灰槁木---成语涵义为比喻枯寂而没有生机。

　铁心木肠---成语涵义为见“铁心石肠”。

　投木报琼---成语涵义为《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

　亡猿祸木---成语涵义为《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。

　亡猿灾木---成语涵义为见“亡猿祸木”。

　无源之水，无本之木---成语涵义为源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

　心如槁木---成语涵义为犹心若灰。

　朽木难雕---成语涵义为见“朽木不可雕”。

　朽株枯木---成语涵义为同“枯木朽株”。

　倚草附木---成语涵义为①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。

　依丱附木---成语涵义为见“依草附木”。

　异木奇花---成语涵义为珍奇的花草树木。

　榆木疙瘩---成语涵义为坚硬的榆树根。比喻思想顽固。

　榆木圪垯---成语涵义为坚硬的榆树根。喻思想顽固。

　榆木脑袋---成语涵义为比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。

　斩竿揭木---成语涵义为犹言斩木揭竿。

　直木先伐---成语涵义为直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

　冢木已拱---成语涵义为比喻老多年。

　铸木镂冰---成语涵义为谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

　墓木拱矣---成语涵义为〖解释坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要了。这是骂人的话。后指人了很久。

　槃木朽株---成语涵义为〖解释不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。

　人非土木---成语涵义为〖解释指人是有思想感情的。

　无根之木，无源之水---成语涵义为〖解释比喻没有根据的事物。

　心如木石---成语涵义为〖解释心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

　朽木不可雕---成语涵义为〖解释腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

　朽木难雕---成语涵义为〖解释比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。

　榆木脑壳---成语涵义为〖解释比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。

　八公草木---成语涵义为将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

弃骸的成语弃骸的成语是什么

魂骸的成语有：放浪形骸，形骸之外，土木形骸。

魂骸的成语有：形骸之外，放浪形骸，析骸易子。2：注音是、ㄏㄨㄣ_ㄏㄞ_。3：拼音是、húnhái。4：结构是、魂(左右结构)骸(左右结构)。

魂骸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

者的灵魂和骸骨。

二、引证解释

⒈者的灵魂和骸骨。引《后汉书·陈龟传》：“虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不通，荐享狐狸，犹无以塞厚责，_万分也。”

三、网络解释

魂骸者的灵魂和骸骨《后汉书·陈龟传》：“虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不通，荐享狐狸，犹无以塞厚责，_万分也。”

关于魂骸的词语

炊骨爨骸析骸以爨四体百骸迷恋骸骨放荡形骸析骸而爨乞骸骨形骸之外析骸易子瘦骨穷骸

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带“火”和“土”的成语有哪些？

弃骸的成语有：迷恋骸骨，放浪形骸，析骸易子。

弃骸的成语有：土木形骸，放荡形骸，放浪形骸。2：结构是、弃(上下结构)骸(左右结构)。3：注音是、ㄑ一_ㄏㄞ_。4：拼音是、qìhái。

弃骸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

丢弃尸骨。谓亡。

二、引证解释

⒈丢弃尸骨。谓亡。引《三国志·吴志·虞翻传》“权积怒非一，遂徙翻交州”裴松之注引《虞翻别传》：“永陨海隅，弃骸_域。”

三、网络解释

弃骸弃骸，读音为qìháiㄑㄧ_ㄏㄞ_，是一个汉语词语，意思是丢弃尸骨。谓亡。

关于弃骸的词语

四肢百骸放荡形骸瘦骨穷骸四体百骸析骸易子放浪形骸乞骸骨潜骸窜影土木形骸析骸而爨

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土安四字成语

带“火”字的成语

积薪厝火、炮火连天、急如风火、灯蛾扑火、炉火纯青、鼻端生火、水火不兼容、心焦如火、战火纷飞、束蕴乞火、火耕流种、水深火热。

带“土”字的成语

土崩瓦解、土崩鱼烂、土豪劣绅、土鸡瓦狗、土鸡瓦犬、土阶茅茨、土阶茅屋、土龙刍狗、土龙沐猴、土木形骸、土牛木马、土偶蒙金、土壤细流、土生土长。

关于带“火”字的成语及解释

积薪厝火：薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。

炮火连天：形容炮火非常猛烈。

急如风火：急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。

灯蛾扑火：比喻自己找。

炉火纯青：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

鼻端生火：以之形容马行疾速。

水火不兼容：容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。

心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。

束蕴乞火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

火耕流种：古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。

水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

带“土”字的成语及解释：

土崩瓦解：土倒塌，瓦碎裂。比喻彻底崩溃。

土崩鱼烂：土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。

土豪劣绅：泛指横行乡里的地主、恶霸。

土鸡瓦狗：见“土鸡瓦犬”。

土鸡瓦犬：亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡，用瓦做的狗。形容徒有其表，实则无用。

土阶茅茨：见“土阶茅屋”。

土阶茅屋：亦作“土阶茅茨”。以土为阶，以茅草盖屋。谓居住俭朴。

土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副。

土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

土木形骸：形体象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目。

土牛木马：土制的牛，木造的马。比喻徒有其名而无实用。

土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。

土壤细流：语出《史记·李斯列传》：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物。

土生土长：在本地生长。

参考资料

含火土字的成语有哪些成语.360问答[引用时间2018-1-16]

有土字的成语有哪些？.搜狗问问[引用时间2018-1-16]

百骸的成语百骸的成语是什么

1. 关于土的四字成语大全

安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 一寸土地也不让人。

寸土尺地 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民 土地广阔，人民众多。

怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

挥金如土 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

卷土重来 比喻失败之后，重新恢复势力。

累土至山 比喻由小到大，积少成多。

裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

列土封疆 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

茅茨土阶 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

土阶茅屋 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。

土龙刍狗 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

土生土长 当地生长的。

瓦解土崩 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一片焦土 形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。

一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。

鱼烂土崩 比喻国家内部发生。

安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

本乡本土 指本地，家乡。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

簸土扬沙 指虚张声势。

不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 形容都市的繁华。

食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

土崩瓦解 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。

土扶成墙 比喻人应该互相扶助。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

2. 关于土的四字成语

关于土的四字成语 ：

土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

风土人情、

土生土长、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

一棺之土、

列土封疆、

累土聚沙、

率土归心、

乡土难离、

土鸡瓦狗、

身为粪土、

寸土不让、

故土难离、

瘴乡恶土、

析珪胙土、

土龙刍狗、

土洋结合、

软红香土、

土牛木马、

赐茅授土、

土扶成墙、

捻土为香

3. 描写土的四字成语

土崩瓦解、

卷土重来、

一抔黄土、

安土重迁、

土生土长、

风土人情、

入土为安、

寸土必争、

水土不服、

大兴土木、

方土异同、

西方净土、

累土聚沙、

率土归心、

列土封疆、

身为粪土、

土鸡瓦狗、

瘴乡恶土、

一棺之土、

乡土难离、

寸土不让、

土龙刍狗、

故土难离、

土牛木马、

析珪胙土、

土扶成墙、

半截入土、

怀土之情、

土洋结合、

赐茅授土

4. 有关于土的四字词语

安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 不便水土

不服水土 半截入土 兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰

簸土扬沙 本乡本土 不习地土 不习水土 不习水土

赐茅授土 寸土不让 寸土必争 寸土尺地 寸土尺金

撮土焚香 大兴土木 分茅赐土 分茅裂土 分茅列土

分茅锡土 分茅胙土 粪土不如 负土成坟 风土人情

飞土逐害 飞土逐肉 根生土长 故土难离 广土众民

挥金如土 灰容土貌 画土分疆 皇天后土 灰头土脸

灰头土面 怀土之情 积土为山，积水为海 积土成山 卷土重来

践土食毛 开疆辟土 开疆拓土 开疆展土 列土封疆

裂土分茅 列土分茅 累土聚沙 累土至山 离乡背土

离乡别土 茅茨土阶 猕猴骑土牛 面如灰土 面如土色

面色如土 捻土焚香 捻土为香 溥天率土 普天率土

寝苫枕土 人非土木 软红香土 入土为安 水来土掩

食毛践土 视如粪土 视如土芥 水土不服 桑土绸缪

率土归心 率土同庆 守土有责 率土之滨 桑土之防

桑土之谋 率土宅心 土崩瓦解 土崩鱼烂 土扶成墙

土豪劣绅 土阶茅茨 土阶茅屋 土鸡瓦狗 土鸡瓦犬

土龙刍狗 土龙沐猴 土木形骸 土牛木马 土偶蒙金

5. 安的四字成语

安于磐石、安如盘石、安于盘石、安如磐石

安如盘石 [ān rú pán shí]

[解释] 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可。

[出自] 荀况《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘。

安于磐石 [ān yú pán shí]

[解释] 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。

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百骸的成语有：析骸易子，放荡形骸，土木形骸。

百骸的成语有：放荡形骸，放浪形骸，迷恋骸骨。2：结构是、百(上下结构)骸(左右结构)。3：拼音是、bǎihái。4：注音是、ㄅㄞˇㄏㄞ_。

百骸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

指人的各种骨骼或全身。

二、引证解释

⒈指人的各种骨骼或全身。引《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，_而存焉，吾谁与为亲？”成玄英疏：“百骸，百骨节也。”唐白居易《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。”清金农《横山旧庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜和扁。”姚华《曲海一勺》：“然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。”

三、网络解释

百骸百骸，读音bǎihái，汉语词语，基本意思为指人的各种骨骼或全身。

关于百骸的诗词

《赠龚养正·百骸缀联等非实》

关于百骸的诗句

流行百骸敷四肢百骸是己物百骸假合宁长健

关于百骸的词语

四体百骸乞骸骨放荡形骸迷恋骸骨瘦骨穷骸炊骨爨骸四肢百骸形骸之外放浪形骸析骸以爨

关于百骸的造句

1、秀才闻得此汤香气，人就舒服了一点，再喝下肚去，稍过片刻，便觉咕噜大响，回肠荡气，四肢百骸，毛孔贲张，很快就恢复了精神。

2、内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。

3、他如同身处温柔乡深处，四体百骸顿时软绵绵的使不出半分力气。

4、片刻后，尘悟方才压制住兴奋等心情，将彩仙花置于身前，在四肢百骸中调出不少的天力，在全身运转了一圈，而后在将天力涌上手掌，一把朝彩仙花抓去。

5、暖身就要先暖心，心暖则会体温暖，心神旺盛气血通，血脉顺和体温暖，四肢百骸筋骨壮，身体内外必通畅，抵御严冬算小差，酷寒侵袭成小菜。祝愿大寒时节，安心养性，怡神敛气，健康开。

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