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元宵节猜灯谜的习俗-元宵节猜灯谜的灯谜

tamoadmin 2024-10-14 人已围观

简介元宵节要猜灯谜的原因如下:元宵节人们猜灯谜的习俗起源于宋代,因为当时元宵灯会十分盛行,人们为了增加娱乐,就将谜语写到了花灯上。谜语一直是中华传统的益智游戏,到了宋朝,元宵节已有了“益智节”的含义,标志之一就是“灯谜”的出现。灯谜是贴在元宵节花灯上供游人猜的谜语,又称“庾辞”、“隐语”。南宋时,“灯谜”作为谜语中的一种类型,已成为元宵节必不可少的助兴项目。据吴自牧《梦粱录》,南宋时制谜和猜谜与说书、

元宵节猜灯谜的习俗-元宵节猜灯谜的灯谜

元宵节要猜灯谜的原因如下:

元宵节人们猜灯谜的习俗起源于宋代,因为当时元宵灯会十分盛行,人们为了增加娱乐,就将谜语写到了花灯上。谜语一直是中华传统的益智游戏,到了宋朝,元宵节已有了“益智节”的含义,标志之一就是“灯谜”的出现。灯谜是贴在元宵节花灯上供游人猜的谜语,又称“庾辞”、“隐语”。

南宋时,“灯谜”作为谜语中的一种类型,已成为元宵节必不可少的助兴项目。据吴自牧《梦粱录》,南宋时制谜和猜谜与说书、下棋一样,可以作为一种谋生手段:“商谜者,先用鼓儿贺之,然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜,本是隐语。有道谜,来客念思司语讥谜,又名打谜”。

猜灯谜发展

元宵节猜灯谜成熟于明清时期,清顾禄《清嘉录》中记录有当年苏州元宵节猜灯谜的情景:“好事者巧作隐语,拈诸灯。灯一面覆壁,三面贴题,任人商揣,谓之打灯谜。谜头皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药,随意出之”。猜中者有奖,奖品有巾扇、香囊、果品、食物等,谓之“谜赠”。

猜灯谜在明清小说中也多有描写,如《红楼梦》第二十二回中的情节:“忽然人报,娘娘(元春)差人送出一个灯谜儿,命你们大家去猜,猜着了每人也作一个进去”。元宵节灯会的灯谜产生于宋代,一直被后世继承,这不仅仅是一个节日庆祝方式,也包含了深深的文化内涵,是中国传统文化的一门综合性艺术。

以上内容参考:百度百科—元宵节

元宵节的民间习俗

元宵节猜灯谜,源自两宋,兴盛于明清;至于谜语的起源,或可追溯到三代之时。普遍认为,上古时期的“隐语”,是谜语的滥觞。所谓隐语,也称_辞--- ---《集韵》中_隐互训,是指替代性的语言,以此物指彼物。

比如《尚书》中《汤誓》篇有,“时日曷丧,予及汝皆亡!”,这里的“日”指夏桀,因夏桀自称,“我有天下,如天之有日”。“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。

南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节猜灯谜有什么意义有什么好处

元宵节的民间习俗

猜灯谜

猜灯谜”又叫“打灯谜是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式,每逢农历正月十五,各家各户都要挂起彩灯,把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以响应的人众多,而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

赏灯

唐朝时长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。赏灯一般接连好几天,这时候是十分热闹的,这个习俗一直保留到现在。

放烟火

其实,就相当于现在的烟花,在那样热闹的日子里,放起焰火相必一定非常漂亮。

逐鼠

主要是养蚕人家需要做的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。

迎紫姑

紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑是厕神。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事。

送孩儿

也称“送花灯”等,即灯简称“送灯在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。

元宵节猜灯谜的来历和时间?

元宵节猜灯谜有什么意义有什么好处

元宵节猜灯谜又叫“ 打灯谜",是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。

猜灯谜的意义和价值:

元宵节猜灯谜是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:"以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。"元宵佳节,帝城不夜, 赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

文化价值:

中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面,中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节,全家人在一起吃汤圆,“汤圆”与“团圆”字音相近,象征著团团圆圆,和睦相处。

元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节,人人参与,乐在其中。古代元宵节由于开禁,人流如织,男女相遇,易于产生爱情。千百年来,在元宵节上演的两情相悦的爱情故事,举不胜举。

元宵节主要活动是,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:“一云,偷灯者,生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁。这样一来,偷灯就象征着生育儿子,偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。

节日文化是没有国界的,春节如此,元宵节也不例外。亿万国人的热情、奔放、张扬,可与巴西、德国等国的狂欢节比肩。

历史价值:

元宵节俗的形成有一个较长的过程,正月十五在西汉已经受到重视,不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间(公元58——75年),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩充套件开来。如今,随着时代发展,今天的元宵节正从家庭走向社会。不论元宵、彩灯、烟花如何变化出新,这些元宵节延续的古老传统风俗依然没变。这些传统文化的元素,它始终是人们心中割舍不断的情愫。

经济价值:

元宵节临近,花灯、汤圆和花炮等商品生意火爆,山东省日照市“元宵经济”红红火火。商家吹响元宵经济“集结号”。2011年2月17日是元宵节,吃汤圆、品美食、看庙会,每一位市民都在努力的抓住春节的尾巴,享受元宵节中的年味。在元宵节到来时,节日经济再度被搅热,酒店订座爆满,超市元宵卖得火。近年来一些春节期间没来得及聚会的同事、亲友将元宵节作为一起聚餐的机会,使得元宵节酒店的订座率大幅增加,元宵节订餐数量几乎不亚于除夕年夜饭,部分酒店针对市民过年喜吃大鱼、大肉的习惯,特意在元宵节推出“忆苦思甜”菜肴,粗粮、野菜、窝窝头颇受市民青睐。

猜灯谜有什么好处?

好处多了!

首先,猜灯谜能丰富我们的知识,让我们了解汉字的结构,知晓成语的意义,从不同角度去理解这个世界,可以让我们学会从多种角度看穿事物的本质。

其次,要想猜对、猜好灯谜,你就要拥有多方面的知识,能激发我们的求知欲,在乐趣中学习知识,既增长知识,又觅得乐趣,何乐而不为呢?

再次,猜灯谜可以增强我们的欣赏能力。清代大学者纪晓岚有一副谜底是“猜谜”二字的对联谜。曰:

黑不是,白不是,红黄更不是,和狐狼狸狗仿佛,既非家禽,也非野兽;

诗也有,词也有,论语上也有,对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文。

刘勰把谜语列入文学已难能可贵;纪晓岚又说谜语是短品妙文,更准确地肯定了谜语的艺术价值。所以猜谜是欣赏艺术,体味艺术的魅力,享受艺术的美感。

总之,猜谜好处多多!

元宵节有什么意义?

团圆

元宵节有什么意义吗?

元宵节的意义从三个方面体现,分别是文化价值,历史价值和经济价值。

文化价值:

中国传统节日习俗适应了中国社会广大民众在物质、精神、伦理和审美等方面的综合需要。在物质生活层面,中国的传统节日具有许多不同节日独特的食品。元宵佳节,全家人在一起吃汤圆,“汤圆”与“团圆”字音相近,象征著团团圆圆,和睦相处。

元宵节的文化价值在于它是全民的狂欢节,人人参与,乐在其中。古代元宵节由于开禁,人流如织,男女相遇,易于产生爱情。千百年来,在元宵节上演的两情相悦的爱情故事,举不胜举。

元宵节主要活动是,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。元宵节也是求子的佳节良辰。宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:“一云,偷灯者,生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁。这样一来,偷灯就象征着生育儿子,偷灯就是祈求子嗣绵延。根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。

节日文化是没有国界的,春节如此,元宵节也不例外。亿万国人的热情、奔放、张扬,可与巴西、德国等国的狂欢节比肩。

历史价值:

元宵节俗的形成有一个较长的过程,正月十五在西汉已经受到重视,不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间(公元58——75年),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩充套件开来。如今,随着时代发展,今天的元宵节正从家庭走向社会。不论元宵、彩灯、烟花如何变化出新,这些元宵节延续的古老传统风俗依然没变。这些传统文化的元素,它始终是人们心中割舍不断的情愫。

经济价值:

元宵节临近,花灯、汤圆和花炮等商品生意火爆,山东省日照市“元宵经济”红红火火。商家吹响元宵经济“集结号”。2011年2月17日是元宵节,吃汤圆、品美食、看庙会,每一位市民都在努力的抓住春节的尾巴,享受元宵节中的年味。在元宵节到来时,节日经济再度被搅热,酒店订座爆满,超市元宵卖得火。近年来一些春节期间没来得及聚会的同事、亲友将元宵节作为一起聚餐的机会,使得元宵节酒店的订座率大幅增加,元宵节订餐数量几乎不亚于除夕年夜饭,部分酒店针对市民过年喜吃大鱼、大肉的习惯,特意在元宵节推出“忆苦思甜”菜肴,粗粮、野菜、窝窝头颇受市民青睐。

元宵节猜灯谜是什么时期

灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋

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元宵节猜灯谜是什么年代

元宵节,我国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说,猜灯谜,在我国有着悠久的历史。它来源于民间口谜,后来经过文人加工就成了谜语。据记载,猜灯谜自南宋起开始流行,至今不衰。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说,灯谜是我国独有的富于民族风格的一种

文学形式,生动活泼。灯谜的基础是谜语,而谜语的发展是有一个过程的。早在春秋战国的时候,一些“政客”为了宣传自己的主张,说动各国君主,往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法,巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。这就是谜语书面创作的最初阶段。三国时候,猜谜盛行。

到了南宋,谜语变成元宵节里的游戏方式。人们将谜条系于五彩缤纷的花灯之上,供人猜射,称为“灯谜”。明清以后,灯谜已发展成为城乡人民在年节,特别是元宵节不可缺少的文娱活动形式,于街头巷尾或公共场所,经常有猜灯谜活动。尤其是在清代,文学家还把猜谜活动写入小说中。《红楼梦》里,就描绘了许多贾府猜谜的生动场面。

民俗专家表示,灯谜的出现,使猜谜发展成具有广泛群众性的文娱活动,受到广大人民欢迎,因而相延成风,历久不衰,已成为我国独有的富于民族色彩和风格的一种文艺形式和文娱活动专案了。(记者周润健、蔡玉高)

元宵节猜灯谜源自什么时期

春秋战国时期

元宵节猜灯谜活动

1 周而复始

2 万里挑一

3

4 给

元宵节猜灯谜始于什么朝代

猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。

南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。

开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。

因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节猜灯谜源于什么时代

灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋 古代,每届元宵节,人们总要分曹射覆,引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事灯品》记载:"以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。猜灯谜是我国传统的娱乐形式,它运用艺术的手法和汉字的规律,着眼于字义词义变化,常用一个词句、一首诗来制成谜语,既能达到娱乐的目的,又即使人增长知识,为人们所喜闻乐见。 春秋战国时代,宫廷和墨客中出现了隐语、文义谜语等文字游戏,这可以说是最早的灯谜。那时一些游说之士出于利害考虑,在劝说君王时往往不把本意说出,而借用别的语言来暗示,使之得到启发。 这种隐藏的话语,当时叫做庚词(庚是隐藏之意),也叫隐语。秦汉以后,这种风气更加盛行,西汉曹娥碑后题有黄绢幼妇外孙齑臼,射绝妙好辞,即是隐语。 《文心雕龙谐隐》指出,自魏代以来而君子嘲隐,化为谜语。唐宋时代,文义谜语日渐发展,制谜和猜谜的人多起来。至南宋时,每逢元宵佳节,文人墨客把谜语写在纱灯之上,供人们猜测助兴。 灯谜至此可以说是名副其实的灯谜了。至明清时代,春节前后各城镇皆张灯悬谜,盛况空前。 关于灯谜的由来,还有一 *** 间故事: 元宵佳节,帝城不夜,赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为灯谜。猜谜变成灯谜,还有个有趣的故事。相传,很早的时候,有个姓胡的财主,人称笑面虎。这笑面虎嫌贫爱富,平日鱼肉乡里。 村里有位叫王少的穷秀才,决定要斗斗这个笑面虎。 有一年,元宵将临,各家各户都忙着做花灯,王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上,王少打出一顶花灯上了街。只见这花灯扎得又大又亮,更为特别的是上面还题著一首诗。王少来到笑面虎门前,把花灯挑得高高的,引得好多人围看,笑面虎也忙挤到花灯前,见灯上题著四句诗: 头尖身细白如银,论秤没有半毫分, 眼睛长到 *** 上,光认衣裳不认人。 笑面虎一看,只气得哇哇乱叫:好小子,胆敢来骂老爷!喊著,就命家丁来抢花灯。王少忙挑起花灯,笑嘻嘻地说:老爷,咋见得是骂你呢?笑面虎气呼呼地说:你那灯上是咋写的? 这不是骂我是骂谁?王少仍笑嘻嘻地说:噢,老爷是犯了猜疑。我这四句诗是个谜,谜底就是针,你想想是不是?笑面虎一想:可不哩!只气得干瞪眼,转身狼狈地溜走了。周围的人见了,只乐得哈哈大笑。 第二年元宵,人们纷纷仿效,将谜语写在花灯上,供人猜射取乐。所以就叫"灯谜"。以后相沿成习,猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容,《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人制猜灯谜的情景。 灯谜活动,一直传至今天。春灯谜语,虽属艺文小道,然上自天文,下至地理,经史辞赋,现代知识,包罗无遗,非有一定文化素养,不易猜射;而其奥妙诙奇,足以抒怀遣兴,锻炼思维,启发性灵,是一种益智的娱乐活动。

元宵节猜灯谜的规则

元宵节猜灯谜是最经典也是流传已久的一种传统习俗。“猜灯谜”又叫“打灯谜”,是我国独有的富有民族风格的一种文娱形式,是从古代就开始流传的元宵节特色活动。

在古代,每逢农历正月十五,各家各户都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以深受人们喜爱,于是,就逐渐成为元宵节不可缺少的节目了。

猜灯谜是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。在我国经历了一个漫长而悠久的过程。早在春秋战国时,谜语就已经出现了。那时,一些“政客”为了宣传自己的主张,说动各国君主,往往在发言中采用传统民间故事传说的隐喻方法,巧妙影射。

当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。到汉代时,逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的,有民间老百姓创作的,也有文人创作的。到了三国时,谜语书面创作形式已十分盛行。进入宋代,谜语与元宵赏灯结合起来了。

据记载,“元宵佳节,帝城不夜,赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度……”,丰富了灯节的娱乐活动,这时,才有了灯谜。通过代代相传,不断发展改进,此后,猜谜语活动充分体现了趣味性、知识性、时代性。

猜灯谜的由来 民间传说是什么?

元宵节猜灯谜的规则

 猜灯谜是元宵节的传统习俗,但是有很多人不知道元宵节猜灯谜的规则,下面我就为大家支招!

 元宵节猜灯谜的规则

 一、灯谜的结构

 我们先说说灯谜的结构。灯谜的结构是由三个基本要素组成的,即?谜面?、?谜目?和?谜底?。这三个部分缺一不可:

 ?谜面?是告诉猜谜者的条件,也是猜谜者思考的依据;它好比几何学中的?假设?。

 ?谜目?是限定所猜的是哪类?事务?,是答案所属的范围,它就好比几何学中的?求证?。

 ?谜底?就是答案了。它就象几何学中证明的结果。

 举个例子说吧?书山有路勤为径?(猜学科的名称)答案是?应用力学?。其中?书山有路勤为径?就是谜面;?学科名?就是谜目;?应用力学?就是谜底。再比如?花褪残红青杏小?(猜一个科技术语)答案是?最新成果?。其中?花褪残红青杏小?是谜面?科技术语?是限定的谜目,而?最新成果?则是此谜的?谜底?了。

 二、猜灯谜的常规

 我们知道了灯谜的三个要素。还需要了解猜灯谜的一些常规。所谓常规,就是人们在猜灯谜过程中逐渐形成的一种共同遵守的规则。只要掌握这些规则,猜灯谜时就会免去很多的麻烦。尤其是初学者。一般的常规有这样四个方面:

 第一,谜底与谜面不能有一样的字出现。同样的字出现了用灯谜术语讲就是?露面?。如果出现了这种情况是不合格的。比如?长江后浪推前浪?(猜物理名词)谜底是?冲击波?。如果我们不去猜?冲击波?,而在猜?波长?或?前进波?就不行了。?波长?和?前进波?也都是物理名词,但?波长?的?长?和?前进波?的?前?都和?长江后浪推前浪?中的?长和前?相犯,因此就不能成立了。

 第二,如果一条谜的谜目要求猜两个以上的词,那么谜底就要成文。也就是说按谜面联想出来的两个或两个以上谜底,连起来要够成一句话或一个词组。比如:?春风吹又生?(猜两部**)一部?原野?一部是?苏醒?。?原野、苏醒?这两部**连起来还可以构成一句完整的'话或是词组。再如:?我住江之头,君住江之尾?(猜二个物理名词)一个是?遥感?,一个是?波长?。从谜面联想出来的谜底是大江之源和入海口相距太长,两地相思路漫漫,以谜底?遥感、波长?相和,这样谜底成文又与谜面不相犯。如把两个物词位置调换叫?波长、遥感?那就不成文了,所以只有?遥感、波长?是谜底了。

 第三、所猜到的谜底,必须限定在谜目的范围之内,猜谜必须按谜目的要求的范围去猜。如果不合谜目要求的范围,谜底扣得再贴切,也不能算对。在906娱乐厅中我们曾播出过一条灯谜,谜面是?鸦雀无声?(猜体育用语一)谜底是?叫停?。有的听众猜出个?羽毛球?,这就不合乎要求了。?羽毛球?是体育名词,不是术语。而且谜面的?鸦雀无声?是乌鸦与麻雀不啼叫了。啼叫声停止,?叫停?是扣合严密的。?羽毛球?就扣合不上了。谜底的?球?和谜面无从扣合,?羽毛?二字也很牵强。?鸦雀?是有羽毛,但有羽毛的何止?鸦雀?。所以此种扣法不合谜道。又比如:我们还播过一条?小小竹排江中游?的谜,谜目要求猜一个?体育项目?。谜底是?水上运动?。可有的听众猜了?皮划舰?。竹排是水上漂浮比较原始的运输工具,但和?船?、?舰?有严格的区别。所以竹排不能扣?舰?。再者谜底上的?皮?也无着落。另外竹排行驶不用?划板?而用竹竿支撑进行。所以扣不上?小小竹排江中游?这个谜面。而?小小竹排江中之游?还是?水上运动?。竹排是物体,它是个引子,也可把竹排在游都在?水上的运动?。另外,?皮划舰?是?水上运动?中的一个小名词,而不是项目与谜目所要求的不符。再比如:我们曾播过一条?望飞雪,漫天舞,巍巍丛山披银装?的谜语。这个谜面是现代京剧一句唱词。词意是?到处都飘着白雪,丛山峻岭都披上了银装?。谜底是常用药?四环素?。?四环素?过去是常用西药。现在已不用了,但药名都知道,有的听众猜个?白霉素?。我们说这位听众懂得些谜道,知道?雪、银?是白的,但他忘了?素?字的意思也是白,我们刚才说了,一个谜底有一个?白?字,又有一个?素?字就重复了。就不合谜法和文法了。另外?霉?字之义为里物生菌而变质霉烂,和谜面汉字的形、音、义毫无联系。因此只有?白?和?素?二字。是不成文的,也组不成一句话。因此不成立。而?四环素?之意皆为?四周环境均是成了素装?是与谜面扣合成套。再如:我们曾播出过?月亮走,我也走?这条谜,要求猜一句成语。谜底为?上行下效?。这本来是一条老谜,但有的听众答的是?形影不离?和?亦步亦趋?。从感观上讲,后两者有些意思,但不完整。月亮在天上走,人在地上随着也走就是?上行下效?。而?形影不离?就有区别了。谜面上的一个?走?字都给猜去。走字一没动态里无。如用?老伴?作面猜个?形影不离?扣的多严谨啊?亦步亦趋?这与成语乍看起来好像很贴切。但月亮在天上,人在地上,把上、下丢掉了。不如用?跟着前人脚印走?为面岂不更贴切?还有一次本台曾出过一条字谜,谜面是?乍看多一半,再看一半身,细算多半个,其实半个多?。谜底是?夕阳?的?夕?字。有的听众认为猜一个?歹徒的歹?也对。我们说?歹?字不能算对,因为谜面是四句话,一句比一句严谨。如果用头两句?乍看多一半,再看一半多?扣?歹?字是绝对准确的,再此判断是?夕阳的夕?就不那么准确了。但最后两句是关键,?细看?和?其实?是空语。?多半个?和?半个多?不是还是个?夕?吗?所以?歹?字是不能算对的。但这里要指出这位听众猜谜技巧是比较高的,我们值得鼓励。

 猜谜的最后一个常规是谜面的词义和谜底的词义必须是小扣大而不能大扣小,否则就犯了灯谜术语中的?倒吊?毛病了。比如:江、河、湖、、海、雨都是水,如果用水扣江、河、湖、海等其中一个就不行了。在这里?水?为大,其他为小。再如贞观,开元是唐朝的年号,可以扣?唐?,如果用唐扣?贞观?和?开元?就不行了。因为唐朝的太祖李渊的?武结?到昭宗李晔的轮宁共五十八个年号,因此五十八个之一都是唐朝,可相扣,但唐不可扣其中一个。唐为大,其中一个年号为小。如?贞观之治?(猜**演员名)?唐国强?。如用?唐国强?去扣?贞观之治?就不行了。因为还有?开元盛世?等典故。又比如:用?芙蓉面?为谜面,(猜京剧名词)谜底应是?花脸?。?芙蓉?扣花,?面?扣?脸?就是花脸。而如果把这个谜倒过来,用?花脸?(打一食品)猜?芙蓉面?就不行了。因为花有千百种,花为大,而芙蓉是千百种花之一为小,所以芙蓉就不能扣花了。否则就无法叫人去猜了。

 猜灯谜的基本常识

 射制灯谜,说难不难,说易也不见得容易,最重要的是先明了若干基本常识,兹以胪列词条的方式,作一简单说明:

 隐语、?语、?C词 皆为隐藏之意,亦为灯谜古称。

 文虎、灯虎 即灯谜的别称,因为猜射灯谜殊非易事,需具搏虎之力, 故称为文虎。

 谜面 灯谜的题目,猜射者需就此题目去推理作答。

 谜目 灯谜的答案范围,常用「射某某一」或「打某某一」表示。

 谜底 灯谜的答案。

 谜格 灯谜的特殊格律,通常以增损字形、字数或改变文序、读音的方式,使谜底与谜面能更适切吻合,有所谓的「二十四格」之说(部份可详见上下文)

 谜条 书写谜题的条幅纸张。

 谜作 灯谜作品。

 谜学 有关灯谜的学问。

 谜社 灯谜社团组织,最早出现在南宋。

 谜材 灯谜的素材。由于灯谜猜射的范围极广,几乎任何字词、文句都可以当作谜底,相当不容易掌握;因此,就有一些专门收录常用谜底的书籍出现,以供制猜灯谜的人参考。集思谜社出版的《谜材》即为一例。

 扣字 猜灯谜的要诀之一。在传统文化长期濡染下,汉字的字义往往会互有关联,如云和龙、虎与风,五行的内容、季节、方位、颜色,在猜射时都可以互扣。

 扣典 猜灯谜的要诀之一。在谜作中运用到若干历史典故或人物名姓时,须从历史事件著眼,展开拟测,谓之「扣典」。

 直解 制作灯谜时,如果谜面和谜底的用字都没有其他解释,直用原意,叫「直解」。一般说来,这类谜较无趣味。

 别解 制作灯谜时,将谜面或谜底原有的字,另作解释,叫「别解」。这是充分利用汉字的多义性制作的谜法,如以「保护灵魂之窗」射新名词「小心眼」为例,「小心眼」原来是指人气量褊狭,可此处将「小心」别解成注意、保护,这就是别解。灯谜的机趣,往往都是经别解后产生的。

 函部 一种公开徵求谜面的制谜方式,先拟出谜底,徵求谜面,再据其优劣,评论高低名次。

 矢部 一种公开徵求谜底的制谜方式,先拟出谜面,徵求各种可能猜射的谜底,亦据其优劣,评论高低名次。

 画谜 以绘画方式制谜。

 实物谜 以实际物品代替谜面的制谜方式。

 动作谜 以具体动作代替谜面的制谜方式。

 印章谜 将谜面镌刻成图章的制谜方式。猜射时,须连同印章的相关字义一起思考。通常其中都含有印、章、石、刻、文?等字。

 市招 灯谜谜底的常用范围之一,指市面上常见的招牌,如「小说漫画」、「烧饼油条」、「影印」等招牌上的字。

 新名词 灯谜谜底常用范围之一,指现代发明的新鲜名词,如「小心眼」、「帅哥」、「小气」、「顶客族」等。

 口语 灯谜谜底范围之一,指现代常用的口头语,如「谢谢」、「讨厌」、「帅呆了」、「逊毙了」之类。

 本草 灯谜谜底范围之一,指《本草纲目》中的中药名。

 时人 灯谜谜底范围之一,指当代人物,通常为政治人物。

 四子人 灯谜谜底范围之一,指《四书》中的人物。

 聊目 灯谜谜底范围之一,指《聊斋志异》的目录。

 词、曲目 灯谜谜底范围之一,指传统的词牌或曲牌名。

 剧目 灯谜谜底范围之一,指平剧的目录。

 猜、射、商、打皆为猜射之意。

 谜手、谜家、谜人、打虎将 皆猜谜、制谜专家之称。

 泊人、泊诨 灯谜谜底范围之一,指《水浒传》一百零八将中的人物姓名或绰号。

 元宵节猜灯谜活动流程

 一、活动时间:

 二、活动地点:

 三、参与方式:

 1. 报名时间:即日起至3月3日17:00

 2. 报名方式:致电或亲临客服中心前台报名

 3. 凡参与此次活动的业户均可现场品尝汤圆、水果

 4. 猜灯谜、玩游戏可获精美礼品及参与抽奖

 四、猜灯谜、玩游戏规则:

 ? 每户业主限领取2张兑奖券

 ? 答对一个灯谜换一个印花及通过玩游戏获取印花

 ? 通过获得的印花数量兑换礼品

 ※现场兑奖及抽奖

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元宵节猜灯谜活动的由来

猜灯谜的来历:元宵节人们猜灯谜的习俗起源于宋代,因为当时元宵灯会十分盛行,人们为了增加娱乐,就将谜语写到了花灯上。

在那时候,不仅仅是平头百姓去看灯、猜谜语,达官显贵,文人雅客也会走上街头赏灯,所以这就要求灯谜要雅俗共赏。

元宵节灯会的灯谜产生于宋代,一直被后世继承,这不仅仅是一个节日庆祝方式,也包含了深深的文化内涵,是中国传统文化的一门综合性艺术。

灯谜的特点:

熔趣味性和知识性于一炉,所以长期以来使人喜闻乐见,不单在中国境内盛行,远至美国的唐人街或近在东南亚各地每逢新年、元宵节或中秋节多有举办灯谜会,颇受人们喜爱。

灯谜这玩意儿在本地毕竟还不是一项很普遍的文艺活动,为使初学者能了解灯谜的基本法则和掌握一些技巧,在灯谜会举办前,斗胆先来介绍一些猜谜方法,但愿能吸引初学者对猜谜产生兴趣,进而得到艺术上的享受。

灯谜的由来源远流长,据专家考证,至今最少已超逾一千五百年。所以猜灯谜是元宵节必不可少的节目。

元宵节猜灯谜的习俗是什么时候开始的?

元宵节猜灯谜活动的由来

 导读:元宵节灯谜是一种古老的汉族民间观灯猜谜的习俗。自古以来就有元宵节猜灯谜的习俗,但很多有人知道其由来。那么元宵节猜灯谜活动是怎么来的,要怎么举行呢?下面我为您介绍元宵节猜灯谜活动的由来。

 猜灯谜在我国有着悠久的历史。据记载,猜灯谜自南宋起开始流行,至今不衰。猜灯谜又称打灯谜,这一种汉族民俗文化自南宋起开始流行,南宋时,首都临安每逢元宵节时,好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。灯谜增添节日气氛,展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和生活向往。

  元宵节猜灯谜活动的由来

 古代,每届元宵节,人们总要分曹射覆,引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。

 《武林旧事·灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。”元宵佳节,帝城不夜,赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为“灯谜”。猜谜变成灯谜,还有个有趣的故事。

 相传很久以前,有个财主,人称笑面虎。他见了衣着体面的人,就拼命巴结;见了粗衣烂衫的穷人,就吹胡子瞪眼。有个叫王少的青年,曾因衣服穿得破烂,一次去借粮时,被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之夜,扎了一顶大花灯,来到笑面虎家门前。这大花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看,只见上面写着:头尖身细白如银。称称没有半毫分;眼睛长到屁股上,光认衣裳不认人。

 笑面虎看罢,气得面红耳赤,暴跳如雷,嚷道:“好小子,胆敢来骂老爷。”便命家丁去抢花灯,王少忙挑起花灯,笑嘻嘻地说:“哎,老爷莫犯猜疑,我这四句诗是个谜,谜底就是针,你想想是不是。这针怎么是对你的呢?莫非是针对你说的,不然你又怎么知道说的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好气得干瞪眼,灰溜溜走了,周围的人都乐得哈哈大笑。这事传开后,越传越远。

 第二年元宵,人们纷纷仿效,将谜语写在花灯上,供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习,猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动内容,《红楼梦》里有好几个章回都描绘了清人智猜灯谜的情景。灯谜活动,一直传至今天。春灯谜语,虽属艺文小道,然上自天文,下至地理,经史辞赋,现代知识,包罗无遗,非有一定文化素养,不易猜射;而其奥妙诙奇,足以抒怀遣兴,锻炼思维,启发性灵,是一种益智的`娱乐活动。

  元宵节灯谜的结构

 灯谜是由三个基本要素组成的,即谜面、谜目和谜底。这三个部分缺一不可。谜面是告诉猜谜者的条件,也是猜谜者思考的依据,它好比几何学中的假设。而谜目是限定所猜的是哪类事物,是答案所属的范围,它就好比几何学中的求证。

 谜底就是答案了,它就像几何学中证明的结果。举个例子说吧,书山有路勤为径(猜学科的名称),答案是应用力学。其中书山有路勤为径就是谜面,学科名就是谜目,应用力学就是谜底。再比如,花褪残红青杏小(猜一个科技术语),答案是最新成果。其中花褪残红青杏小是谜面,科技术语是限定的谜目,而最新成果则是此谜的谜底了。

  元宵节灯谜的猜谜规则

 写诗有写诗的规则,它讲究押韵。写对联有写对联法门,它讲究平仄和对仗。猜灯谜也有几条约定俗成的规则:

 1、单纯的词汇解释或知识问答,不能算是灯谜,就算是谜语,也只能被看成低级的作品,例如:人人知道桂林山水甲天下,若以山水甲天下猜中国地名桂林,这纯属一种文字解释,毫无谜味。如果以“山水”合成汕字,“甲天下”会意为头字,而猜汕头,底、面两个原本毫不相干的文句,却能互相搭配,岂不趣味盎然。

 2、谜面上的字,绝对不能在谜底出现,除非有标明露春格,否则,底、面不能相犯,例如:以普天同庆猜店招大家乐,很多人会猜全庆,但因谜底中有一个庆字,这个答案就肯定不能成立了。

 3、有些灯谜,巧妙地借用了偏旁表义的造字规律,例如:加火才好煮熟饭,谜底是尧。

 4、有些是一半描写字形,一半是影射字义,例如:因为自大一点,惹得人人讨厌,谜底是臭。

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元宵节,是每年的正月十五,是由汉文帝定的。正月十五元宵节会用灯笼装饰,猜灯谜,放烟火来庆祝节日。

元宵节可以追溯到西汉,但灯谜出现在宋朝。南宋时,首都临安的元宵节有了谜语、猜灯谜。一开始,喜欢帮忙灯谜的人会把灯谜写在纸上,贴在不同颜色的彩灯上供人们娱乐。因为谜语可以培养人的智慧,这是一件很有趣的事情。男人、女人、老人和年轻人都可以参与其中,这在各个阶段都受到人们的喜爱。

扩展资料:

北京市元宵节

老北京最热闹的节日不是春节,而是元宵节。一年一度的上元灯会、舞龙舞狮、老北京小贩等传统的元宵节目,是老北京人期待这个节日的原因之一。老北京元宵节的传统活动主要有花会、灯会和吃元宵。

元宵节-百科