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无解的歇后语句有哪些例子-无解是什么意思举例
tamoadmin 2024-11-08 人已围观
简介相信大家都非常喜欢听故事,那么今天我们来分享一个关于三国的小故事。故事分为很多种有少儿故事,有童话故事,有历史故事也有神话故事。故事的载体也有不同,比如有图书,有音频和有现在很流行的影视,但是古人就没那么好运气的,因为古代没有那么多高科技,所以故事基本上只能靠嘴巴讲出来。不过电视上说的故事和我们通常说的故事还是有差别的,因为一个故事有可能被分成好几个版本讲。就比如小编这次要讲的这个故事:曹操说客蒋
相信大家都非常喜欢听故事,那么今天我们来分享一个关于三国的小故事。
故事分为很多种有少儿故事,有童话故事,有历史故事也有神话故事。故事的载体也有不同,比如有图书,有音频和有现在很流行的影视,但是古人就没那么好运气的,因为古代没有那么多高科技,所以故事基本上只能靠嘴巴讲出来。
不过电视上说的故事和我们通常说的故事还是有差别的,因为一个故事有可能被分成好几个版本讲。就比如小编这次要讲的这个故事:曹操说客蒋干为什么会中计
三国蒋干,是罗贯中在《三国演义》中刻画的人物,九江(安徽寿县)人。三国时期的蒋干本是名不见经传的人物,但是经过《三国演义》的描述,三国蒋干成了非常有名的人。那么,三国蒋干的故事有哪些?
赤壁之战之前蒋干曾做过曹操的说客,试图劝说周瑜投降。曹操带领的北方士兵并不擅长打水战,所以幸亏有荆州降将蔡瑁、张允作为水军都督来领导。这二人一直住在江东,所以比较熟练水战之法。因而周瑜一直想除掉他们,将他们看作心腹之患,却总是难以下手。正好这时自报奋勇说要降周瑜的蒋干过江,周瑜便将计就计,摆下群英会,诱导蒋干让他去偷取蔡、张二人写给他的密信,这才致使曹操错杀了蔡、张二人。
然而周瑜想打败曹操,并不是多么容易的事。当时庞统还在江东避难,虽然他想出了连环计,但是周瑜还有很多疑虑,正在周瑜为此发愁的时候,蒋干再次来使,他把庞统引见给曹操,曹操听从了名士庞统提出的连环计,这才导致了战争的失败。赤壁之战的结束,标志着东汉末年以来群雄纷争局面的结束,并且促成了后来三足鼎立局面的形成。当时很多人都想不到,一代枭雄曹操既能在官渡之战中以弱胜强大败袁绍,接着又乘机夺取荆州,竟最终败在了周瑜这个黄口孺子的手中。蒋干却自以为立了大功,成为千古笑柄。
“曹操遇蒋干”是一句歇后语,它来自于三国时期曹操和孙刘联军之间的那场著名的赤壁大战。由于蒋干前后两次主动请缨“帮助”曹操,给他的主公曹操造成了致命的麻烦,最终导致了曹操败走华容道。从那以后便开始流传这一句歇后语“曹操遇蒋干”――倒了大霉。
与刘邦遇到汉初三杰,刘秀遇到云台二十八将不同,曹操遇蒋干绝对算不上是风云际会。相反,蒋干这个人简直就是孙刘联军的救星,他在曹操身边除了误事还是误事。曹操一生算得上有识人之明,善于用人,可是却在两个人的使用上出了大错。一个是后来的司马懿,他野心勃勃却隐忍不发,心中韬略和抱负都不在曹操之下。曹操虽然对此人有所察觉但最终还是没能阻止司马懿实现自己的野心,为自己的子孙留下了无穷后患。
另一个错用的人就是这位“辩才无碍,张苏复生”的蒋干蒋子翼了,是他在极大程度上让曹操一统天下的抱负终生难以实现。是他前后两次误导了他所效命的曹操,让他的主公止步北江,难以再向前逾越一步。同是曹营谋士,蒋干的嘴上功夫比起善于韬光养晦的司马懿强出数倍,但是比起真才实干他却不及司马懿的十分之一。在审时度势,多谋善断方面他比司马懿等人差得太远了。甚至可以说遇到他是曹操的不幸,是曹操一生的悲哀。
罗贯中笔下的蒋干志大才疏且爱出风头,他本想在急于求胜的曹操面前露一把脸,使北军过江容易一些。没想到弄巧成拙,两次只身过江,两次中计,不但帮了倒忙,最终还使得他一心效力的北军灰飞烟灭。那么蒋干中计的原因有哪些呢?他为何接连数次中了别人的圈套呢?
其实蒋干中计的原因无非是他读书本不知变通,虽然他四书五经烂熟于心,琴棋书画也是样样精通。但是像苏秦和张仪那样的舌辩之士并不是谁都能做得来的,所要说服的对象也与他在书本中所读到的迥然不同。尽管他在东吴营中滔滔不绝,但并不能打动雅量高致的周瑜,相反由于他的迂腐反而成为周瑜利用的工具。
由蒋干中计的原因可以看出一个人有才华是一回事,而会不会用好这满腹才华却又是另一件事。一代天骄铁木真目不识丁却纵横天下,建立了蒙古帝国。而满腹经纶的蒋干却做一件事坏一件事,贻笑后世。震铄古今的赤壁大战虽然早已消失于滚滚东去的长江之中,但是蒋干的事迹并没有随着时间销声匿迹。
蒋干中计的原因总的来说就是他虽然善于引经据典高谈阔论,但遇到具体问题的时候拿不出具体的解决办法,也就是所谓的纸上谈兵,眼高手低。从而才酿成了一桩桩惨剧,而他自己也贻笑千古。
蒋干怎么的
提起蒋干,人们首先想到的就是赤壁之战中的群英会,他是群英会里的主角,关于他的生平事迹也仅能从这里找到蛛丝马迹。
除此之外史书中对此人的记载可谓一片空白,不仅没有记载他生于何时,更没有人确切知道蒋干怎么的以及于何时。甚至陈寿的《三国志》中正文部分都找不到这个名字,只有在《周瑜传》的注解部分才能找到关于他的只言片语。
历史上的蒋干并不像罗贯中在《三国演义》写的那样愚蠢无知,被周瑜像小丑一样玩弄于鼓掌之间。他虽然没有诸葛、司马那样的治世大才,也没有庞统、郭嘉那样运筹帷幄、决胜千里的出众能力。但也算得上是一时名士,只是他的名气在人才济济的曹营中被埋没,不为人所知罢了。
有人根据群英会推测出了蒋干怎么的,那就是被醒悟过来的曹操秘密杀掉以泄愤。这样才能最好的解释他在赤壁之战后消失的事实。可也有学者认为,仅凭群英会断定不了蒋干怎么的,甚至不能断定他在群英会之后是否掉,因为他仅仅是没能说服周瑜,并没有给曹魏带来什么实质性的损失。至于错杀蔡瑁和张允更是子虚乌有之事,在正史中根本找不到任何依据,所以此事无论如何也不能成为曹操杀蒋干的原因。因此,直到现在,关于蒋干是怎么的以及他是否于曹操之手一直都是史学界的无解之谜。
带晓和红的成语有哪些
萤火虫落在秤杆上?—— 自以为是。
自以为是是一个汉语成语,拼音是zì yǐ wéi shì。意思是总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确,不接受他人意见,形容主观,不虚心。
示例:作家三盅说:凡事一看透,激情便褪去,但天晓得所谓看透会否自以为是。信与疑,热与冷,人的一生总在对同一事物的认知上左右摇摆莫衷一是,转变往往只在一念间,自我推翻、交叠覆盖,直至承认宇宙无序生命无解。
扩展资料:
歇后语的历史由来:
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策·楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
《辞海》:歇后语是熟语的一种。多为群众熟识的诙谐而形象的语句,运用时可以隐去后文,以前文示意,如只说“围棋盘里下象棋”,以示不对路子;也可以前后文并列,如“芝麻开花--节节高”。
百度百科-自以为是
百度百科-歇后语
徐庶究竟有多厉害,为何不愿再回到刘备身边?
问题一:带有晓字的成语有哪些 家喻户晓、
晓风残月、
晓以利害、
无所不晓、
晓行夜宿、
夜宿晓行、
家谕户晓、
神不知鬼不晓、
无人不晓、
明白晓畅、
老不晓事、
夜住晓行、
不晓世务、
家至户晓、
连更晓夜、
明白易晓、
户告人晓、
晓以大义
问题二:带晓字的成语有哪些 拂晓,晓得,破晓,报晓,分晓,晓示,晓喻……
问题三:四字成语里带有晓和雨的两个字有哪些成语 户告人晓让每家每人都知道。
家喻户晓喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。
晓风残月拂晓风起,残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
晓行夜宿晓:天明。一早起来赶路,到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
不晓世务不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
家谕户晓家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
家至户晓晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。
连更晓夜犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。
无所不晓什么事情都知道,没有不懂得的。
神不知鬼不晓指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。
晓行夜住白天赶路,晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。
晓以大义晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
晓以利害晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
问题四:带有“晓”的成语有哪些 不晓世务 (bù xiǎo shì wù)
解释:不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处:《宋史?王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”
示例:
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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)
解释:让每家每人都知道。
出处:汉?刘向《列女传?节义》:“梁国岂可户告人晓也?被不义之名,何面目以见兄弟国人哉?”
示例:
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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)
解释:家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
出处:宋?楼钥《缴郑熙等免罪》:“以言求人,曾未闻有所褒表,而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓,必有轻议于下者。”
示例:
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家喻户晓 (jiā yù hù xiǎo)
解释:喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。
出处:《汉书?刘辅传》:“天下不可户晓。”宋?楼贰《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕(喻)户晓。”
示例:与其作不能行远不能普及之秦汉六朝,不如作~之《水浒》《西游》文字也。 胡适《逼上梁山》
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家至户晓 (jiā zhì hù xiǎo)
解释:晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。
出处:《旧唐书?魏漠传》:“虽然,疑似之间,不可家至而户晓。”
示例:昔者帝王坐法官,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令昔行,岂~也哉? 宋?无名氏《宣和书谱?叙论》
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老不晓事 (lǎo bù xiǎo shì)
解释:指年老而昏昧。
出处:晋?陈寿《三国志?魏志?陈思王传》:“植益内不自安”注:“老不晓事,强著一书,悔其少作。”
示例:虽少好读书,无谢高凤而~,有类扬雄。 唐?骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》
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连更晓夜 (lián gèng xiǎo yè)
解释:犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。
出处:明?施耐庵《水浒传》第八十三回:“中书省得了圣旨,一面连更晓夜,整顿酒肉,差官二员,前去给散。”
示例:听见没有镜匣脂粉,立刻跑去,~地买。 李人《水微谰》第六部分二
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明白晓畅 (míng bái xiǎo chàng)
解释:晓:知晓,知道;畅:畅达。形容非常明白清楚。
出处:
示例:最可信的最古的一篇文字乃是《甘誓》,但就其~的一点来看,至少有后人必定的痕迹。 郑振铎《插图本中国文学史?古的记载》
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明白易晓 (míng bái yì xiǎo)
解释:晓:知晓,明白。形容明白清楚,容易弄懂。
出处:宋?洪迈《容斋随笔》卷二:“不刊之典,明白易晓,非若前代之冗泛云。”
示例:余每爱此言简切,~,但观者未尝留意耳。 宋?叶梦得《石林诗话》卷中......>>
问题五:关于晓的成语有哪些 家喻户晓、 晓风残月、 晓以利害、 无所不晓、 晓行夜宿、 夜宿晓行、 家谕户晓、 神不知鬼不晓、 无人不晓、 明白晓畅、 老不晓事、 夜住晓行、 不晓世务、 家至户晓、 连更晓夜、 明白易晓、 户告人晓、 晓以大义
问题六:含有晓和彤的成语 家喻户晓、
晓风残月、
晓以利害、
无所不晓、
夜宿晓行、
晓行夜宿、
无人不晓、
家谕户晓、
明白易晓、
明白晓畅、
老不晓事、
户告人晓、
家至户晓、
连更晓夜、
神不知鬼不晓、
夜住晓行、
不晓世务、
晓以大义
成语词目:彤云密布
成语拼音:tóng yún mì bù
拼音代码:tymb
成语解释:彤云:彤是红色的意思,有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空,预示着大雪即将来临。
问题七:带晓的词语 拂晓
[读音][fú xiǎo]
[解释]1.天快亮的时候 2.紧连黎明前的时间
[近义]凌晨早晨清晨破晓薄暮黎明
[反义]傍晚薄暮黄昏
问题八:带晓和慧的成语 您好,成语都是有出处的,不是任意两个字或几个字就能随意组成语的,即便,那也不能称之为成语,抱歉,您的题无解。
但可以有分别带晓和慧的成语:秀外慧中、家喻户晓。
自以为有能力的,反儿没做对的成语是什么
水镜先生是三国时期的一位荆州名仕,他与很多名谋都有交集,和他有关的最让人印象深刻的一句话那就是“卧龙凤雏,得一则可安天下!”
徐庶
徐庶原名徐福,字元直,是东汉末年的名士。徐庶曾经投靠到刘备手下,帮助刘备出谋划策,帮助刘备打败了曹操,立下不少功劳。但是曹操听说徐庶这个人之后,就打听他是何方神圣,经过一番搜索,找到了徐庶的老家,拿他的老母亲作为威胁,逼迫徐庶离开刘备进入曹营。
刘备曾有一次与他交谈中,认识到了谋士对自己的重要性,光有天下无敌的猛将是不行的,要想成就大业,是一定要有谋士在自己的身边出谋划策的,也正是水镜先生的指点,才有了后来刘备的三顾茅庐拜访诸葛亮请他出山。不过,水镜先生除了推荐诸葛亮和庞统之外,还推荐了一个人,他就是徐庶。
徐庶这个人其实和诸葛亮,庞统等人皆是好友,历史上有关他的一句歇后语是“徐庶进曹营,一言不发”。这个水镜先生推荐,并且多次为刘备抵御了曹军进攻的徐庶,到底有多厉害呢?
当年曹仁亲率两万大军进攻新野,当时的刘备城小兵弱,手上虽然有猛将,但是也抵不住数倍于自己的敌人呐,而徐庶,仅仅用了十分之一的兵马,也就是两千人,便击退了曹仁的阵法,也正是如此,后来曹操才用其母逼迫徐庶前去许昌。那么,为什么进曹营一计不出的徐庶后来不愿意回到刘备身边呢?
自古忠孝难两全,当时徐庶离开刘备的时候就已经做出了选择,于刘备而言,徐庶的行为是不忠不义的,倘若真的徐庶离开了曹操,又跑到了刘备的阵营,这不是会让天下人所耻笑吗?除了名声的原因外,当时的刘备身边谋士如云,诸葛亮,庞统,法正等等,徐庶回去可能也不一定会受待见。综上所言,徐庶一直不愿意回到刘备身边。
自以为是
自以为是:
词目自以为是
色彩贬义
结构主谓式
用法作谓语、定语;形容主观不虚心。
造句有些暴发户目中无人,很是自以为是。
释义为:认为;是:对;正确。自己总认为自己是对的。形容主观不虚心。
示例作家三盅说:凡事一看透,激情便褪去,但天晓得所谓看透会否自以为是。信与疑,热与冷,人的一生总在对同一事物的认知上左右摇摆莫衷一是,转变往往只在一念间,自我推翻、交叠覆盖,直至承认宇宙无序生命无解。
近义词一意孤行、执迷不悟、夜郎自大、心高气傲、刚愎自用
反义词妄自菲薄、自惭形秽、自暴自弃
谜语固执己见
歇后语萤火虫落在秤杆上
正音为“wéi”,不能读作“wèi”。
辨析“自以为是”与“一意孤行”有别:“自以为是”侧重于形容看法;“一意孤行”侧重于形容行为。