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成语典故专心致志与棋文化有关-成语典故专心致志和棋文化有关梦幻的成语是什么

tamoadmin 2024-10-28 人已围观

简介成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面为大家带来成语典故(精选19篇),快来看看吧。 成语典故 篇1  异曲同工  西汉时期有名文学家司马相如和扬雄都是以词赋见长,司马相如是汉景帝时期的人,作品有《子虚赋》《上林赋》,辞藻华丽;扬雄是汉成帝时人,作品有《甘泉赋》《河

成语典故专心致志与棋文化有关-成语典故专心致志和棋文化有关梦幻的成语是什么

 成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它既代表了一个故事典故,又是一种现成的话,很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面为大家带来成语典故(精选19篇),快来看看吧。

成语典故 篇1

 异曲同工

 西汉时期有名文学家司马相如和扬雄都是以词赋见长,司马相如是汉景帝时期的人,作品有《子虚赋》《上林赋》,辞藻华丽;扬雄是汉成帝时人,作品有《甘泉赋》《河东赋》,主张修政。唐朝文学家韩愈评价说“子云相如,同工异曲。”

 出处唐朝·韩愈《进学解》:“子云相如,同工异曲。”

 释读不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到成效。

成语典故 篇2

 三人成虎

 战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策:魏策有这样一段记载:

 魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?

 魏王道:我不相信。

 庞葱说:如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?

 魏王道:我有些将信将疑了。

 庞葱又说:如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?

 魏王道:我当然会相信。

 庞葱就说:街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。

 魏王道:一切我自己知道。

 庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。

 市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。

成语典故 篇3

 学富五车

 春秋战国之交,是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。生产力的发展,经济基础的变革,政治的动荡,引起了学术文化的变化和进步,私人讲学也开始兴起。私人讲学,把知识传授给统治阶级的下层以至民间,打破了贵族和史官对于知识的垄断,这是我国文化史上的一大进步。随之而来的,是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子,他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃,形成了“百家争鸣”的局面,出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧,著名的哲学家惠施“其书五车”,形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来

 而竹简始于公元前十一世纪的周代,流行至公元三世纪的东晋。

 是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代,出现了学术上百家争鸣的局面,竹简成为各家著书说的主要形式,得到了极大的发展。

 如:老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。

 成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。

 学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢?原来这里有两个典故。

 我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”,又称“策”;用于书写的木片,叫做“方”,又称“犊”。

 “学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇:“惠施有方,其书五车。”惠施是战国时哲学家,很有才学,是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人,道术很多,他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》:“年小从他爱梨栗,长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。

 “学富五车”的典故,反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册,运输、存放都很麻烦,人们常形容说:“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。

 “八斗”是南朝谢灵运称颂三国魏国诗人曹植时用的比喻。他说:“天下才有一石,曹子建(曹植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(见无名氏《释常谈》)看来,谢灵运对自己的才学也是相当自负的。以后,人们便把“才高八斗”这个成语喻作文采高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道:“宓妃愁坐芝天管,用尽陈王(即曹植)八斗才。”在这里,诗人借用了“才高八斗”这一典故。

 出处《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

成语典故 篇4

 破镜重圆

 南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市会面。

 不久,陈果为隋所灭。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”

 公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

成语典故 篇5

 庄周梦蝶

 战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。

 梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。

 后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻,难以究诘。

成语典故 篇6

 高山流水

 春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”

 伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。

 后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。

成语典故 篇7

 一字千金

 形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记&iddt;吕不韦列传》:&ldqu;吕不韦使其客人人著所闻,集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。此典的'主要形式有:一字千金、千金字、金悬秦、悬金等。

成语典故 篇8

 乐极生悲

 典故酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。《史记·滑稽列传》夫物盛而衰,乐极则悲。《淮南子·道应训》

 解释高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

 用法作谓语、宾语、定语;指高兴到极点就生灾

 结构紧缩式

 近义词否极泰来、物极必反

 反义词乐而忘返、乐不可支

 同韵词暴戾恣睢、长傲饰非、治乱扶危、蕙折兰摧、凤皇于蜚、招事惹非、大雪纷飞、双宿双飞、早出暮归、物是人非、......

 年代古代

 谜语笑人;江州司马青衫湿

 歇后语新媳妇流泪

 成语故事战国时期,齐威王很小就继承了王位,他一味贪图玩乐,在都城临淄建造“稷下”宫,让能言善辩的人陪他聊天。楚国侵略齐国,淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功,淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理,帮他成为明君

成语典故 篇9

 万寿无疆

 出处君曰卜尔,万寿无疆。《诗经·小雅·天保》

 释义疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。

 用法作谓语、定语;用于祝人长寿

 结构补充式

 相近词寿比南山、极寿无疆

 同韵词规圆矩方、挖肉补疮、右手画圆,左手画方、惹祸招殃、济世经邦、灌米汤、锐不可当、瘗玉埋香、鼓旗相当、自是不彰、......

 年代古代

 谜语最大的寿

 成语故事我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景,农奴们一年忙到头,过着吃不饱穿不暖的生活,而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会,杀猪宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。

成语典故 篇10

 鸡鸣狗盗

 出处《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。

 解释鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

 用法作主语、宾语、定语;指小本事

 结构联合式

 相近词旁门左道

 反义词正人君子

 同韵词文君新醮、不出所料、夺人所好、腹心相照、感恩图报、着有成效、求忠出孝、戒骄戒躁、闳远微妙、三星高照

 成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀他,秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑。

成语典故 篇11

 破釜沉舟

 典故项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必,无一还心。《史记·项羽本纪》

 释义比喻下决心不顾一切地干到底。

 用法作谓语、宾语、状语;形容做事的决心很大

 结构联合式

 相近词义无反顾、背水一战、决一战

 相反词优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定

 同韵词冥漠之都、雨歇云收、与羊谋羞、养尊处优、一壑一丘、归正首丘、帷幕不修、黄干黑廋、皮里春秋、无妄之忧

 成语故事秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生决战,终于击败秦军。

成语典故 篇12

 坚贞不屈

 出处坚强而不屈,义也。《荀子·法行》王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。《后汉书·王龚传》

 解释坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。

 用法作谓语、状语;指意志坚定

 结构补充式

 相近词威武不屈、坚强不屈

 相反词卑躬屈膝、奴颜婢膝

 同韵词批吭捣虚、穴处野居、燕雀之居、虎豹之驹、乘隙捣虚、温恭自虚、投刃皆虚、华屋丘墟、穷大失居、丢卒保车

 成语故事明朝末年,清豫亲王多铎率军攻打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降,也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州,史可法自杀未遂,被清兵俘虏,他坚贞不屈,慷慨就义。

成语典故 篇13

 盲人摸象

 出处其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。《大般涅盘经》三二

 释义比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

 用法作宾语、定语、分句;指看问题以偏概全

 结构主谓式

 相近词管中窥豹、坐井观天

 相反词洞察一切、仰视观察

 同韵词东游西逛、后来者居上、一瓶不响,半瓶晃荡、详略得当、打翻身仗、层峦迭嶂、门户开放、一石激起千层浪、狂涛骇浪、大失所望

 成语故事古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。

成语典故 篇14

 摩肩接踵

 典故临淄之途,车毂击,人肩摩。《战国策·齐策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。《宋史·李显忠传》

 释义肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

 用法作谓语、定语、状语;形容人多时

 结构联合式

 相近词熙熙攘攘、熙来攘往

 反义词地广人稀

 同韵词雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......

 成语故事春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱,只好隆重接待

成语典故 篇15

 名正言顺

 典故《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”

 释义名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

 用法作谓语、定语、补语;用于说话

 结构联合式

 近义词理直气壮

 相反词理屈词穷

 押韵词出内之吝、情至意尽、十室之邑,必有忠信、砺世摩钝、十年生聚,十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印。

 灯谜闯王登基改国号

 成语故事孔子因不满鲁定公沉迷酒色,带领学生来到卫国,因卫灵公言而无信,就留下子路一人,他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后,让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说:“只有名义正当,说话合理,才能干成大事。”

成语典故 篇16

 名落孙山

 典故吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’宋·范公偁《过庭录》

 释义名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

 用法作谓语、定语、补语;指落选

 结构主谓式

 近义词一败涂地

 相反词名列前茅

 同韵词先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......

 谜语写中文

 成语故事宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后,孙山考中但是最后一名,朋友没考中留在省城。孙山回乡接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况,他作诗“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。

成语典故 篇17

 孟母三迁

 出处孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。汉·赵歧《孟子题词》

 解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

 用法作宾语、定语;指为了孩子的教育

 相近词三迁之教

 同韵词学如登山、千古奇冤、坐卧不安、鬼计多端、沸反连天、阴凝冰坚、一夫得道,九族升天、衣弊履穿、呼吸之间、伯仲之间、......

 成语故事战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心荒废学业就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

成语典故 篇18

 成语墨守成规

 拼音mo shǒu cheng guī

 解释墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。思想保守,守着老规矩不肯改变。

 出处明;黄宗羲《钱退山诗文序》:如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。

 近义词因循守旧、故步自封、一成不变

 反义词标新立异、革故鼎新、审时度势

 典故战国时期,有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯,准备攻城之用。那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻,一直走了十天十夜,到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。墨子说:那好,咱们就当场试试吧。说着,解下衣带,围作城墙,用木片作为武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输,说道:我有办法对付你,但是我不说。墨子说:我知道你要怎样对付我,但是我也不说。楚王听不懂,问是什么意思。墨子说:公输子是想我。他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王叹了一口气,无奈地说:好吧,我们取消攻打宋国的计划。这时墨子才带着胜利的微笑,告别楚王而去。

成语典故 篇19

 暗度陈仓

 解释:度:通“渡”:越过;陈仓:古县名,在今陕西宝鸡市东,为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动

 成语出处元尚仲贤《气英布》第一折:“孤家用韩信之计,明修栈道,暗度陈仓,攻完三秦,劫取五国。”

 “明修栈道,暗渡陈仓”是古代战争史上的著名成功战例。

 秦朝末年,政治腐败,群雄并起,纷纷反秦。刘邦的部队首先进入关中,攻进咸阳。势力强大的项羽进入关中后,逼迫刘邦退出关中。鸿门宴上,刘邦险些丧命。刘邦此次脱险后,只得率部退驻汉中。为了麻痹项羽,刘邦退走时,将汉中通往关中的栈道全部烧毁,表示不再返回关中。其实刘邦一天也没有忘记一定要击败项羽,争夺天下。公元前206年,已逐步强大起来的刘邦,派大将军韩信出兵东征。出征之前,韩信派了许多士兵去修复已被烧毁的栈道,摆出要从原路杀回的架势。关中守军闻讯,密切注视修复栈道的进展情况,并派主力部队在这条路线各个关日要塞加紧防范,阻拦汉军进攻。

 韩信“明修栈道”的行动,果然奏效,由于吸引了敌军注意力,把敌军的主力引诱到了栈道一线,韩信立即派大军绕道到陈仓(今陕西宝鸡县东)发动突然袭击,一举打败章邯,平定三秦,为刘邦统一中原迈出了决定性的一步。

想有什么四字成语

废寝忘食,手不释卷, 映雪读书 ,爱书成痴,孜孜以求 ,孜孜不倦 ,挑灯苦读 ,学而不厌, 燃薪夜读。

热爱读书的句子

1、 读到好书所带来的精神愉悦总会让快乐充盈于心。别人花200元品尝美食,2000元去旅游带来的效用对我们而言只需20块钱买本好书,所以爱读书之人不必家产万贯也可幸福一生。世界读书日,让读书来充实我们的内心。

2、 读书是一件很梦幻的事,在信息化的碎片化社会,清茶一杯,好书一本,能使人迅速平静下来,梳理自己的情绪,更好的和书籍对话,和自己相处。世界读书日,多读书,多思考,愿快乐伴随你。

3、 暖暖的阳光照在身旁,美丽的鲜花四溢着芳香。清晨的空气多么清爽,鸟儿的歌声在耳畔唱响。生活多么美好,怎能辜负这大好韶光?静下心神读本好书,让心灵在知识的海洋中徜徉。世界读书日,读书会让你的生活更加美妙多样!

4、 一字一句,淡淡的墨香,深深的底蕴,一段一落,轻轻的几句,高高的内涵,一行一页,浅浅的道理,大大的智慧,世界读书日,认真读书,领略书中的真谛,愿你读书日快乐!

5、 多读书可以长知识,万千笔墨胸中藏。阅历增加胸怀广,五湖四海眼底放。多读书可以怡性情,提高修养情操美。与人交往有肚量,广结人脉路通畅。世界读书日,愿你多读书,拥有丰富的知识,生活事业美满幸福!

成语

(汉语中定型的词组或短句)

成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

成语,众人皆说,成之于语,故成语。

“梦境和现实分不清”用成语怎么说?

1. 含有想的四字词语

不堪设想 沉思默想 痴心妄想 非分之想 浮想联翩

胡猜乱想 魂驰梦想 海怀霞想 胡思乱想 苦思冥想

可想而知 冥思苦想 瞑思苦想 眠思梦想 暮想朝思

梦想颠倒 妙想天开 谬想天开 前思后想 千思万想

奇想天开 思前想后 心存目想 想方设法 想入非非

霞思天想 霞思云想 行思坐想 想望风采 想望丰采

想望风褱 游思妄想 意想不到 异想天开 朝思暮想

左思右想 昼思夜想 昼想夜梦 癞蛤蟆想吃天鹅肉

2. 什么想四个字成语有哪些

什么想四个字成语有哪些 :

朝思暮想、

左思右想、

冥思苦想、

不堪设想、

痴心妄想、

非分之想、

胡思乱想、

胡猜乱想、

眠思梦想、

昼思夜想、

奇思妙想、

心存目想、

静思默想、

遐思迩想、

望风怀想、

海怀霞想、

梦劳魂想、

穷思极想、

魂驰梦想、

霞思云想、

思念存想、

贪心妄想、

朝思夕想

3. 形容想的四字词语有哪些

形容想的四字词语有哪些,如下:

1、谬想天开:形e799bee5baa6e58685e5aeb931333433616231容想法非常荒谬。

2、心存目想:谓凝目注视,用心思索。

3、胡猜乱想:没有根据地随意猜想。

4、想望风褱:犹言想望风采。

5、暮想朝思:形容时时刻刻都在想念。

6、眠思梦想:睡梦中也在想念。形容思念之甚。

7、可想而知:不用说明就能想象得到。

8、瞑思苦想:绞尽脑汁,苦思苦想。

9、左思右想:多方面想了又想。

10、朝思暮想:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

11、痴心妄想:痴心:沉迷于某人或某事心思;妄想:荒诞打算。一心想着不可能实现事。也指愚蠢荒唐想法。

12、不堪设想:未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏地步。

13、海怀霞想:唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城。”本托意仙游。后以“海怀霞想”谓远游隐居之思。

14、沉思默想:静静地深思。

15、妙想天开:形容想法奇特、乖谬。

16、意想不到:料想不到,没有料到。

17、异想天开:异:奇异;天开:比喻凭空、根本没有事情。指想法很不切实际,非常奇怪。

18、思前想后:思:考虑;前:前因;后:后果。对事情发生缘由,发展后果,作再三考虑。

19、昼想夜梦:①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。

20、游思妄想:犹言胡思乱想。

21、浮想联翩:浮想:飘浮不定想象;联翩:鸟飞样子,比喻连续不断。指许许多多想象不断涌现出来。

22、行思坐想:谓不停地思考。

23、前思后想:往前想想,再退后想想。形容一再考虑。

24、想望风采:想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。

25、魂驰梦想:形容思念万分。

26、想入非非:非非:原为佛家语,表示虚幻境界。想到非常玄妙虚幻地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

27、胡思乱想:指没有根据,不切实际瞎想。

28、非分之想:非分:不属自己分内。妄想得到本分以外好处。

29、昼思夜想:昼:白天。日月想念。形容思念极深。

30、苦思冥想:绞尽脑汁,深沉地思索。

31、霞思天想:苦思冥想。

32、癞蛤蟆想吃天鹅肉:比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手东西。

33、想方设法:想种种办法。

34、千思万想:无数遍思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。

35、奇想天开:形容想法非常奇怪,不切实际。

36、梦想颠倒:比喻心神恍惚,失去常态。

37、冥思苦想:绞尽脑汁,苦思苦想。

4. 带有想字的四字词语

不堪设想 沉思默想 痴心妄想 非分之想 浮想联翩

胡猜乱想 胡思乱想 苦思冥想 可想而知 妙想天开

前思后想 千思万想 奇想天开 思前想后 心存目想

想方设法 想入非非 霞思天想 霞思云想 异想天开 朝思暮想 左思右想 昼思夜想 昼想夜梦

带“梦”的词语

半梦半醒 白日做梦 白日作梦 春梦无痕 楚梦云雨

痴人说梦 重温旧梦 大梦初醒 大梦方醒

浮生若梦 飞熊入梦 更长梦短 魂驰梦想

魂颠梦倒 魂劳梦断 黄梁美梦 好梦不长

好梦难成 好梦难圆 魂牵梦萦 恍如梦境 恍如梦寐

酣然入梦 江淹梦笔 梦笔生花 梦断魂劳 梦魂颠倒

梦幻泡影 梦见周公 梦寐以求 眠思梦想

梦想颠倒 梦熊之喜 梦中说梦 南柯一梦 鹏游蝶梦

如痴如梦 如梦初觉 如梦初醒 如梦方醒 如梦如醉

人生如梦 如醉如梦 同床各梦 同床异梦 熊罴入梦

一场春梦 夜长梦多 夜长梦短 云梦闲情

昼想夜梦 昼思夜想 游思妄想 意想不到

行思坐想 心存目想 想望风褱 想望丰采

霞思云想 霞思天想 千思万想 奇想天开

暮想朝思 妙想天开 眠思梦想 魂驰梦想

胡猜乱想 海怀霞想 沉思默想 左思右想

异想天开 想当然 想望风采 想方设法

想入非非 思前想后 前思后想 冥思苦想

苦思冥想 癞蛤蟆想吃天鹅肉 可想而知 胡思乱想

浮想联翩 非分之想 痴心妄想 朝思暮想

不堪设想 瞑思苦想 谬想天开 梦想颠倒

5. 含有“想”的四字词语

如痴如狂 形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴如醉 形容神态失常,失去自制。

如火如荼 荼:茅草的白花。象火那样红,象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。

如饥如渴 形容迫切的心情或要求。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。

如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

如狼如虎 形容勇猛、猛烈。

如履如临 形容做事极为小心谨慎。

如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如泣如诉 好象在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。

如切如磋 比喻互相商讨砥砺。

如手如足 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好,关系密切。

如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时,埙唱而篪和,用以比喻两物之响应、应和。

如埙如箎 埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如醉如痴 形容神态失常,失去自制。

如醉如狂 形容神态失常,不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。

6. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些

魂牵梦绕 一日不见,如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语: 狐首丘 拼音: hú sǐ shǒu qiū 出处: 战国·楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘.”《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也.” 典故: 首丘:头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语: 魂牵梦萦 拼音: hún qiān mèng yíng 出处: 宋·刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦,翠销香暖云屏,更哪堪酒醒.” 典故: 形容万分思念. 成语: 蒹葭之思 拼音: jiān jiā zhī sī 出处: 《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.” 典故: 蒹葭:初生的芦苇.思:思念,怀念.指恋人的思念之情. 成语: 剪烛西窗 拼音: jiǎn zhú xī chuāng 出处: 唐·李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.” 典故: 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .(清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》) 成语: 刻骨相思 拼音: kè gǔ xiāng sī 出处: 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 典故: 形容思念之深,历久难移. 成语: 暮云春树 拼音: mù yún chūn shù 出处: 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云.” 典故: 表示对远方友人的思念. 成语: 念念不忘 拼音: niàn niàn bù wàng 出处: 《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘.” 典故: 念念:时刻思念着.形容牢记于心,时刻不忘. 成语: 念兹在兹 拼音: niàn zī zài zī 出处: 《尚书·大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹,释兹在兹.名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功.” 典故: 念:思念;兹:此,这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语: 白云孤飞 拼音: bái yún gū fēi 出处: 《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳.仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移,乃得去.” 典故: 比喻客居他乡,思念父母. 成语: 白云亲舍 拼音: bái yún qīn shè 出处: 《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳.仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移,乃得去.” 典故: 亲:指父母;舍:居住.比喻思念父母的话. 成语: 春树暮云 拼音: chūn shù mù yún 出处: 唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云.何时一樽酒,重与细论文.” 典故: 表示对远方友人的思念. 成语: 睹物思人 拼音: dǔ wù sī rén 出处: 唐·裴铏《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人.’” 典故: 睹:看;思:思念.看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语: 甘心首疾 拼音: gān xīn shǒu jí 出处: 《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾.” 典故: 甘心:情愿,乐意;首:头;疾:病,引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语: 归正守丘 拼音: guī zhèng shǒu qiū 出处: 《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也.” 典故: 传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语: 寒泉之思 拼音: hán quán zhī sī 出处: 《诗经·邶风·凯风》:“爰有寒泉,在浚之下.有子七人,母氏劳苦.” 典故: 指子女对母亲的思念之情. 成语: 鹤唳华亭 拼音: hè lì huá tíng 出处: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛.临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’” 典故: 表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语: 秋水伊人 拼音: qiū shuǐ yī rén 出处: 《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方.” 典故: 指思念中的那个人. 成语: 室迩人远 拼音: shì ěr rén yuǎn 出处: 《诗经·郑风·东门之墠》:“其室则迩,其人甚远.” 典故: 室:房屋;迩:近.房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念者. 成语: 首丘之情 拼音: shǒu qiū zhī qíng 出处: 战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘.”《礼记·檀弓上》:“狐正丘首,仁也.” 典故: 首丘:头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语: 涕零如雨 拼音: tì líng rú yǔ 出处: 《诗经·小雅·小明》:“念彼共人,涕零如雨.” 典故: 涕零:流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语: 天末凉风 拼音: tiān mò liáng fēng 出处: 唐·杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?” 典故: 天末:天的尽头;凉风:特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情,思念故人. 成语: 望云之情 拼音: wàng yún zhī qíng 出处: 《新唐书·狄仁杰传》:“仁杰登奇太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故: 比喻思念父母的心情. 成语: 畏威怀德 拼音: wèi wēi huái dé 出处: 《国语·晋语八》:“民畏其威,而怀其德,莫能勿从.” 典故: 怀:思念.畏惧声威,感念德惠. 成语。

人生就像一场梦幻是什么意思?

1、捕风捉影(bǔ fēng zhuō yǐng)

释义:风和影子都是抓不着的,比喻说话做事没有丝毫事实根据。

2、蝶化庄生 (dié huà zhuāng shēng)

典故:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子·齐物论》

释义:比喻事物的虚幻无常。

3、蝶化庄周 (dié huà zhuāng zhōu)

出处:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?典出《庄子·齐物论》

解释:比喻事物的虚幻无常。同"蝶化庄生"。

4、浮生若梦 (fú shēng ruò mèng)

浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。谓世事无定,生命短促,如梦幻一般。后称"人生"。出自唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:"夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。

第三个是梦的四字成语有哪些成语

意思是:人生在世,就好像在做梦一样,一切都是梦幻泡影。

相关成语:梦幻泡影

[成语解释]佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

[典故出处]清·钱彩《说岳全传》第六十一回:但听得那长老将“梦幻泡影”四个字,已讲得天花乱坠,大众无不齐声念佛。

[近义词]虚无飘渺

[常用程度]常用

[感彩]贬义词

[语法用法]作宾语;含贬义,比喻空虚而容易破灭的幻想

[成语结构]联合式

[产生年代]古代

扩展资料:

近义词:镜花水月

[成语解释]镜里的花,水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境,后比喻虚幻的景象。

[典故出处]何其芳《梦中道路》:我喜欢那种锤炼,那种色彩的配合,那种镜花水月。

[近义词]海市蜃楼、空中楼阁

[常用程度]常用

[感彩]贬义词

[语法用法]作主语、宾语、定语;含贬义

[成语结构]联合式

[产生年代]古代

1. 要有梦的四个字的成语

半梦半醒指睡眠尚未清醒。

白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

白日做梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

白日作梦大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现 白昼做梦大白天做起梦来。

比喻幻想根本不能实现。痴儿说梦痴:呆,傻。

原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

春梦无痕比喻世事变幻,如春夜的梦境一样容易消逝,不留一点痕迹。春梦一场比喻过去的一切转眼成空。

也比喻不切实际的想法落了空。楚梦云雨楚王梦,云雨情。

后比喻男女亲昵。痴人说梦痴:傻。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

重温旧梦温:复习,指回忆,体味。比喻再经历一次过去的光景。

大梦初醒象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。

大梦方醒象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。

同“大梦初醒”。丹漆随梦指追随前哲。

恶梦初醒像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后,心存馀悸。

分床同梦比喻虽所做之事不同,但打算一样。浮生若梦浮生:空虚不实的人生;若:象。

把人生当作短暂虚幻的梦境。浮生一梦浮生:世事无定,人生短暂。

指人生就像短暂的梦幻。飞熊入梦原指周文王梦飞熊而得太公望。

后比喻圣主得贤臣的征兆。更长梦短更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。

形容思绪烦乱,很难入眠。红尘客梦旧时比喻尘世虚幻或在官场追名逐利的无聊生涯。

魂驰梦想形容思念万分。魂颠梦倒犹言神魂颠倒。

精神恍惚,颠三倒四,失去常态。好梦不长指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。

好梦难成在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

好梦难圆比喻好事难以实现。魂梦为劳念念不忘,在睡梦中都还惦记着。

魂劳梦断形容日夜思念,精神困乏。黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

黄粱美梦黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。

后比喻不能实现的梦想。黄粱一梦黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

槐南一梦比喻人生如梦,富贵得失无常。黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

魂祈梦请形容时时刻刻都在祈求。魂牵梦萦形容万分思念。

恍如梦境好像是在梦里一样。恍如梦寐指好像做梦一样。

酣然入梦很舒适地进入梦乡 华胥之梦华胥:传说中的国名。指黄帝梦游华胥国,而后天下大治的传说。

久梦初醒形容长期从不明事理中开始明白过来。蕉鹿之梦蕉:同“樵”,柴。

比喻把真事看作梦幻。江淹梦笔传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗遂无佳句。

后以之比喻才思减退。梦笔生花比喻写作能力大有进步。

也形容文章写得很出色。梦断魂劳睡梦中也想着,弄得心神不宁。

梦断魂消睡梦中也在思想着,弄得神魂不宁。同“梦断魂劳”。

梦魂颠倒比喻心神恍惚,失去常态。梦幻泡影佛教用语。

认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

梦见周公周公:西周初着名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。

后多作为瞌睡的代称。梦寐不忘梦寐:在睡梦中。

在梦中也念念不忘。梦梦铳铳形容睡得迷迷糊糊。

梦梦查查迷迷糊糊的样子。梦寐颠倒梦寐:睡梦;颠倒:错乱。

指人由于思念情切,心神恍惚,失去常态。梦寐魂求梦寐:睡梦。

做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

梦寐以求寐:睡着。做梦的时候都在追求。

形容迫切地期望着。梦里蝴蝶比喻虚幻之事。

梦劳魂想睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。

梦里南轲形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。梦里南柯南柯:指槐树的南枝。

比喻一场美梦。梦尸得官旧时迷信说法,梦见尸是得官的预兆。

梦熟黄粱黄粱:粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。

眠思梦想睡梦中也在想念。形容思念之甚。

梦撒撩丁比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。

梦撒寮丁梦撒:丧失。寮丁:指钱。

比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。

梦往神游在做梦中前往交游。形容迫切的思念。

梦想不到做梦也想不到。梦想颠倒比喻心神恍惚,失去常态。

梦喜三刀指官吏升迁。梦想神交交:交遇。

做梦也在思念,心神与之交融在一起。形容迫切的思念。

梦想为劳睡梦中也在想,致使疲劳。形容思念之深切,到了过分的程度。

梦熊之喜梦熊:指生男孩。祝贺人生男孩的话。

梦中说梦原为佛家语,比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

梦兆熊罴生男孩之象。梦中相寻在睡梦中也去寻找。

形容对亲友的殷切思念。南柯一梦形容一。

2. 第三个字为梦的成语

魂牵梦萦: 形容万分思念。

夜长梦多: 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化。

醉生梦: 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。

更长梦短: 更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。形容思绪烦乱,很难入眠。

魂劳梦断: 形容日夜思念,精神困乏。

魂颠梦倒: 犹言神魂颠倒。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。

魂驰梦想: 形容思念万分。

恍如梦境: 好象是在梦里一样。

恍如梦寐: 指好像做梦一样。

江淹梦笔: 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗遂无佳句。后以之比喻才思减退。

眠思梦想: 睡梦中也在想念。形容思念之甚。

夜长梦短: 比喻因有心事而难以入睡。

醉梦生: 像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确,糊里糊涂。

庄生梦蝶: 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

庄周梦蝶: 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。

睡长梦多: 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化

睡生梦: 整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活

魂牵梦绕:

3. 四字成语 第三个字是三的成语有哪些

半夜三更 一夜分为五更,三更是午夜十二时。

指深夜。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。

草庐三顾 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。

后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地。

垂涎三尺 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。 此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙。 得其三昧 三昧:梵语,意为正定。

排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。

指在某方面造诣。 鼎足三分 鼎:古代炊具,三足两耳。

比喻三方分立,互相抗衡。 读书三到 形容读书十分认真。

读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

红日三竿 指天已大亮,时候不早。 喙长三尺 喙:嘴。

嘴长三尺。形容人善于辨说。

火冒三丈 形容愤怒到极点。 几次三番 番:次。

一次又一次。 颊上三毛 比喻文章或图画的得神之处。

狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。

九烈三贞 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九流三教 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

犒赏三军 犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

利市三倍 形容买卖得到的利润极多。 连中三元 三元:科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。

接连在乡试、会试、殿试中考。 两面三刀 比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。

六街三市 六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六韬三略《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

屡次三番 许多次。形容反复多次。

孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。 日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。

形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。

入木三分 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。

现多比喻分析问题很深刻。 三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。

后形容最高的地方。 三衅三浴 衅:以香涂身。

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

三浴三衅 衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。

这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 三战三北 北:败逃。

打三仗,败三次。形容屡战屡败。

岁寒三友 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 退避三舍 舍:古时行军计程以三十里为一舍。

主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。

网开三面 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。

韦编三绝 韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。

比喻读书勤奋。 稳吃三注 四人,一个人赢三个人的赌注。

比喻凭空的大量收获。 五大三粗 形容人高大粗壮,体格魁梧。

阳关三迭 阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。

后也比喻离别。 一板三眼 板、眼:戏曲音乐的节拍。

比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板,不懂得灵活掌握。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。

也比喻事情进行中意外的变化很多。 一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱。

原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一国三公 公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。

比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。 一口三舌 比喻唠叨、话多。

一日三秋 三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。

比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。

一日三省 每天多次地自我反省。 一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

勇冠三军 冠:位居第一;三军:军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

游戏三昧 原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。

后指用游戏的态度对待一切。 约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。

后泛指订立简单的条款。 再衰三竭 竭:尽。

指力量一再消耗,已经衰减耗竭。 长年三老 古时指船工。

八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

白璧三献 楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。

比喻不识良材或。 避军三舍 指退让和回避。

一舍:三十里。 避君三舍 指退让和回避。

一舍:三十里。 鼎分三足 比喻三方分立,互相抗衡。

同“鼎足三分”。 二心三意 想这样又想那样。

形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。

二满三平 比喻生活过得去,很满足。同“三平二满”。

河清三日 为升平祥瑞的预兆。 河东三箧 指亡失的书籍。

华封三祝 华:古地名。封:疆界,范围。

华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。

火冒三尺 形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

颊上三毫 比喻文章。

4. 第三个字是四字的成语

家徒四壁

jiā tú sì bì

解释徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

三从四德

sān cóng sì dé

解释封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文房四宝

wén fáng sì bǎo

解释俗指笔、墨、纸、砚。

名扬四海

míng yáng sì hǎi

解释四海:天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

解释战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。

街坊四邻

jiē fāng sì lín

解释街坊:邻居。指住处邻近的人。

微机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

解释指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

光芒四射

guāng máng sì shè

解释光芒:光辉;射:照射。强烈的光线向四面八方照射。

五讲四美

wǔ jiǎng sì měi

解释五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

志在四方

zhì zài sì fāng

解释四方:天下。有远大的抱负和理想。

危机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

解释妻妾众多的意思。

极目四望

jí mù sì wàng

解释极:尽;极目:用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

5. 第三个是“一”的四字成语有哪些

安于一隅 隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。

傲睨一世 睨:斜视。高傲地旁观,对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负,目空一切。

百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

百无一能 什么都不会做。

百无一失 形容有充分把握,绝对不会出差错。

百无一是 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。

百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。

背城一战 背:背向。在自己城下和敌人决一战。多指决定存亡的最后一战。

背水一战 背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一战。

别具一格 别:另外。另有一种独特的风格。

别树一帜 树:立;帜:旗帜。比喻另创一家或另创局面。

并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

不拘一格 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。

不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。

不可一世 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

不名一钱 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不识一丁 形容一个字也不认识。

不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不以一眚掩大德 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

6. 三 梦字 的成语有哪些

白昼做梦 大白天做起梦来。

比喻幻想根本不能实现。白日梦 大白天做梦。

比喻幻想,妄想。 白日梦不是梦那只是一些持续的不切实际的幻想。

白日梦是思维的产物,是意识的产物。具有一定程度的可控性。

如醉如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。如梦如醉 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。

同“如醉如梦”。如痴如梦 〖解释〗形容处于不清醒、迷糊状态中。

同“如醉如梦”。梦撒撩丁 〖解释〗比喻没钱应酬。

同“梦撒寮丁”。梦里南轲 〖解释〗形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

大梦方醒 〖解释〗象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。

同“大梦初醒”。白日作梦 〖解释〗比喻幻想不可能实现。

同“白日做梦”。醉梦生 见“醉生梦”。

庄生梦蝶 庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。

比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

昼想夜梦 ①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。

云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席一梦华胥 《列子·黄帝》:“扞黄帝呴昼寝而梦,游于华胥氏之国。

华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

夜长梦短 喻因有心事而难以入睡。哑子做梦 比喻有话或苦衷说不出。

哑子寻梦 见“哑子做梦”。哑子托梦 见“哑子做梦”。

同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。如梦初觉 见“如梦初醒”。

人生如梦 人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。

亦作“人生若梦”。鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事,又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。

后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。眠思梦想 睡梦中也在想念。

形容思念之甚。梦熊之喜 梦熊:指生男孩。

祝贺生男孩之语。梦撒寮丁 见“梦撒撩丁”。

梦见周公 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。

后多作为瞌睡的代称。梦断魂劳 睡梦中也在思想着,弄得神魂不宁。

亦作“梦断魂消”。江淹梦笔 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗遂无佳句。

后因以“江淹梦笔”喻才思减退。魂劳梦断 形容日夜思念,精神困乏。

魂颠梦倒 犹言神魂颠倒。魂驰梦想 形容思念万分。

酣然入梦 很舒适地进入梦乡分床同梦 比喻虽所做之事不同,但打算一样。丹漆随梦 南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”

后以“丹漆随梦”指追随前哲。楚梦云雨 楚王梦,云雨情。

后比喻男女亲昵。半梦半醒 谓睡眠尚未清醒。

醉生梦 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。

重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。至人无梦 至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人,不会做想入非非的梦。一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。

也比喻不切实际的想法落了空。夜长梦多 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化。

熊罴入梦 旧时用于祝人生子。同床异梦 异:不同。

原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。

如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。

南柯一梦 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。梦中说梦 原为佛家语,比喻虚幻无凭。

后也比喻胡言乱语。梦寐以求 做梦的时候都在追求。

形容迫切地期望着。梦幻泡影 佛教用语。

认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

魂牵梦萦 形容万分思念。黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

恍如梦境 好象是在梦里一样。黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的,只能存在于梦幻之中。好梦难成 在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。

比喻美好的幻想难以变成现实。更长梦短 更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。

形容思绪烦乱,很难入眠。浮生若梦 浮生:空虚不实的人生;若:象。

把人生当作短暂虚幻的梦境。飞熊入梦 原指周文王梦飞熊而得太公望。

后比喻圣主得贤臣的征兆。大梦初醒 象做了一场大梦才醒。

比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。春梦无痕 比喻世事变幻,如春夜的梦境一样容易消逝,不留一点痕迹。

痴人说梦 痴:傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。

比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。白日做梦 大白天做梦。

比喻根本不能实现的梦想。

7. 带梦的四字词语有哪些

白日做梦、

魂牵梦萦、

如梦初醒、

梦寐以求、

酣然入梦、

半梦半醒、

重温旧梦、

夜长梦多、

同床异梦、

痴人说梦、

醉生梦、

恍如梦境、

云梦闲情、

一梦华胥、

分床同梦、

梦尸得官、

久梦初醒、

飞熊入梦、

生桑之梦、

好梦难圆、

如梦一场、

庄周梦蝶、

南柯一梦、

梦幻泡影、

临川四梦、

眠思梦想、

魂牵梦绕、

梦中说梦、

燕梦徵兰、

痴儿说梦